焦成舉

　　隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、分配方式和就業(yè)方式日趨多樣化，社會思想也呈現(xiàn)多元化，各種良莠不齊的價(jià)值觀念充斥社會、沖擊著社會大眾思想。思想道德偶像供給作為宣傳思想文化工作的重要機(jī)制和手段，在社會生活中發(fā)揮著維護(hù)秩序、思想導(dǎo)向、道德教育、社會凝聚和激勵等重要功能�？茖W(xué)有效地向社會供給代表社會主流價(jià)值觀的思想道德偶像，對于弘揚(yáng)主旋律、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀具有重要意義。

　　思想道德偶像供給是指一定社會主體運(yùn)用自身掌握的權(quán)威、在公眾中的威信以及思想宣傳渠道等資源，向社會大眾介紹、宣傳思想道德方面具有突出業(yè)績的人物，使之成為社會大眾學(xué)習(xí)和效仿的偶像，旨在把自己主張或支持的政治思想以及道德倫理價(jià)值觀，通過偶像的示范作用分配給社會大眾。當(dāng)下，由于大眾對思想道德偶像供給作用缺乏足夠的認(rèn)識，極大地降低了其所發(fā)揮的實(shí)效。因此，應(yīng)根據(jù)時代發(fā)展的新要求，切實(shí)加強(qiáng)思想道德偶像供給。

　　站在加強(qiáng)社會建設(shè)與治理的高度，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德偶像供給。思想統(tǒng)治是與政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治并存的統(tǒng)治方式和途徑，社會主導(dǎo)力量通過思想生產(chǎn)和思想分配，對社會大眾的思想態(tài)度及價(jià)值觀念實(shí)施影響，塑造符合特定要求的社會人格和人性，從而對人們的行為起引導(dǎo)規(guī)范作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和鞏固一定的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治。思想道德偶像供給在塑造道德人格、引導(dǎo)道德風(fēng)尚、維護(hù)社會政治秩序、主導(dǎo)社會道德秩序、規(guī)范社會關(guān)系等方面發(fā)揮了重要作用。當(dāng)前，由于多元價(jià)值觀念的沖擊和社會轉(zhuǎn)型所特有的痼疾，致使社會道德失范問題屢見不鮮，思想道德建設(shè)問題已上升到國家治理層面。社會主導(dǎo)力量必須要把供給偶像作為自身的基本職責(zé)和義務(wù)，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)偶像供給工作，構(gòu)筑起以社會主義核心價(jià)值觀為核心的思想道德偶像供給模式，以社會主義道德偶像引領(lǐng)社會道德風(fēng)尚，影響、教育和塑造健康的道德人格。

　　充分理解和把握時代精神，切實(shí)提升思想道德偶像符號意義的說服力。社會群體及個人在思維習(xí)慣及價(jià)值判斷等方面必然存在著一定的趨同性，這是時代特征所決定的。思想道德偶像供給要在堅(jiān)持繼承良好傳統(tǒng)和篤守根本價(jià)值取向的情況下，注重根據(jù)時代精神及其特征選擇、修飾和宣傳道德偶像，確保偶像體現(xiàn)、代表時代精神與主流價(jià)值，讓偶像真正走進(jìn)人們的內(nèi)心世界，充分發(fā)揮其塑造人格、影響和引導(dǎo)人們實(shí)踐行為的作用。

　　積極引導(dǎo)民眾參與偶像供給，不斷拓展思想道德偶像的挖掘面。現(xiàn)代社會，思想道德偶像要擁有吸引力和感染力，發(fā)揮思想政治教育功能，就應(yīng)順應(yīng)時勢發(fā)展，堅(jiān)持開放，主動接受和吸納社會大眾參與，發(fā)揮大眾的識別力、推薦力，發(fā)現(xiàn)、宣傳身邊的道德典型，營造偶像供給的接受氛圍，使偶像供給過程成為大眾重塑自我德行的實(shí)踐途徑，實(shí)現(xiàn)思想道德偶像對民眾的自我回歸。要拓展偶像挖掘的廣度，充分調(diào)動群眾參與，發(fā)動各級黨組織、婦聯(lián)、工會、共青團(tuán)發(fā)揮供給功能，全面發(fā)現(xiàn)、挖掘和宣傳社會生活中不斷涌現(xiàn)出來的思想道德偶像。

　　堅(jiān)持科學(xué)辯證原則，不斷提升偶像供給機(jī)制科學(xué)化水平。思想道德偶像供給是一項(xiàng)事關(guān)社會道德風(fēng)尚、思想教化的大事，是一項(xiàng)極為嚴(yán)肅的政治社會行為。因此，要堅(jiān)持科學(xué)辯證原則，克服偶像供給運(yùn)作機(jī)制較僵化、機(jī)械的問題，不斷提升偶像供給機(jī)制的科學(xué)化水平。一是克服重?cái)?shù)量輕質(zhì)量傾向。思想道德偶像并非越多越好，關(guān)鍵在偶像供給質(zhì)量和實(shí)效。要尊重思想政治教育規(guī)律，不能急功近利，要注重保持偶像供給持續(xù)性和延續(xù)性。二是克服經(jīng)驗(yàn)、機(jī)械主義傾向。偶像供給不是包治百病的神丹妙藥，要力避經(jīng)驗(yàn)主義的干擾，克服“以我為主”定勢的束縛，提升偶像供給的適應(yīng)性。

　　在運(yùn)作偶像供給中堅(jiān)持公正，切實(shí)保持和提升偶像供給的公信力。公信力是道德偶像的生命，是決定偶像供給成敗及效果的重要因素。因此，偶像供給要牢牢地依托于偶像事跡的真實(shí)性和道德性，在篩選、樹立以及培育思想道德偶像時，堅(jiān)持客觀公正，絕不能從私利、個人好惡出發(fā)，不虛構(gòu)、不造假、不夸張、不功利，堅(jiān)持以事實(shí)說服人、以真情感動人、以事跡教育人，真正向社會大眾供給經(jīng)得起時間和大眾檢驗(yàn)的道德楷模和思想典范。

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