分享到: | 更多 |
劉雙舟
我國正經(jīng)歷著有史以來規(guī)模最大、速度最快的城鎮(zhèn)化運動。在“舊城改造”和“新城鎮(zhèn)建設”中,村落文化遺產(chǎn)正面臨著快速消亡的危險。有數(shù)據(jù)顯示,我國自然村落正在以每天80個至100個的速度在消失。與此同時,一種特有的文明也在消失。這不僅是中國文化的損失,也是世界多樣性文化的損失。因此,保護村落文化遺產(chǎn)刻不容緩。
村落文化遺產(chǎn)具有重要的文化價值。首先,村落文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國作為世界文明古國之一,最值得自豪的就是其文明的連續(xù)性與不間斷性,而中華文明之所以不曾中斷,正是得益于延續(xù)幾千年的村落。對中國而言,傳統(tǒng)文化主要是由村落文化演化而來的鄉(xiāng)土文化,村落文化的消失就意味著中國文明的斷層。
其次,村落文化遺產(chǎn)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體。目前,中國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目總數(shù)已達40多項,其中絕大部分都以村落或村落文化為載體,如地方戲曲。離開了村落與村落文化,這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將失去“生命”,無法繼續(xù)傳承。
第三,村落文化遺產(chǎn)是文物保護的一道重要屏障。我國歷史悠久,在漫長的歷史長河中,祖先創(chuàng)造了文明的結(jié)晶——文物,而這些地上文物同時也是村落的重要組成部分。
第四,村落文化遺產(chǎn)是民族文化發(fā)展的重要基礎。與千城一面的城市文化不同,村落文化體現(xiàn)出各地區(qū)、各民族的不同文化風貌,它是各民族歷史的深厚積淀,支配著民族精神的走向,體現(xiàn)著民族的特殊品性,構(gòu)成了各民族的文化記憶。
最后,村落文化遺產(chǎn)是人與自然和諧相處模式的代表。中國村落文化是在“天人合一”理念指導下形成的人與自然和諧相處的文化,村落文化是典型的低碳生活模式,也是最符合環(huán)保理念的模式。保護村落文化符合現(xiàn)代環(huán)保理念。
在城鎮(zhèn)化建設過程中,村落文化遺產(chǎn)遭到建設性破壞的事件頻繁發(fā)生。城鎮(zhèn)化對村落保護的最大影響,就在于大規(guī)模拆遷導致村落整體消失,此類現(xiàn)象主要發(fā)生在城市周邊。隨著大城市的不斷擴大,城市周邊的村落被逐步“蠶食”,同質(zhì)化的水泥建筑代替了風格各異的村落建筑;其次是以保護名義進行“拆舊蓋新”,表面上看煥然一新,實際上使村落完全喪失了原有的文化韻味。此類現(xiàn)象主要發(fā)生在中小城市及周邊地區(qū);第三種表現(xiàn)是以發(fā)展旅游的名義過度開發(fā)村落,導致原有村落文化遭到破壞,此類現(xiàn)象主要發(fā)生在民族特色地區(qū);第四種表現(xiàn)是隨著城鎮(zhèn)化進程的發(fā)展,由于忽視對農(nóng)村基礎設施等的投資和改善,導致大量農(nóng)村人口流入城市,加上“撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)”導致的大部分鄉(xiāng)村學校的消失,使村落處于“廢棄狀態(tài)”或半廢棄狀態(tài)。最后,隨著收藏熱的興起,大量農(nóng)村古墓葬被盜挖、珍稀動植物被盜獵、古建筑構(gòu)件被拆賣,村落文化遺產(chǎn)遭到嚴重破壞。
目前,對文物的保護,我國在法律層面上只有《文物保護法》,但它卻無法保護整個村落。國務院從1982年先后公布了123座國家歷史文化名城,但是這一措施對村落文化幾乎沒有任何保護作用。2005年12月22日,國務院發(fā)布《國務院關于加強文化遺產(chǎn)保護工作的通知》,決定從2006年起,每年6月的第二個星期六定為我國的“文化遺產(chǎn)日”,然而,這種保護形式主要是宣示性和建議性的,沒有強制力。而從2012年開始公布的中國傳統(tǒng)村落名錄,也只是將有價值的村落列入其中,只有公示的作用,并不具備法律保護的效力。
我國的城鎮(zhèn)化主要是靠政策指導,依據(jù)的是中央的文件精神,而沒有將這一波及全國、影響深深遠的工作納入法律的軌道之中,使得城鎮(zhèn)化在很多地方成為“脫韁野馬”和“決堤河水”,自由泛濫。這既不利于城鎮(zhèn)化的推進,更不利于村落文化遺產(chǎn)的保護。建議國家盡快出臺《村落文化遺產(chǎn)保護法》,明確各級政府在城鎮(zhèn)化中應遵循的開發(fā)原則和程序,尤其是明確村落文化確定、評估和保護的原則,以及違反法律應承擔的法律責任,將村落文化保護真正落實到實處。
。ㄗ髡呦抵醒胴斀(jīng)大學法學院教授、副院長)