群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨的革命史和執(zhí)政史中呈現(xiàn)的科學規(guī)律。在我區(qū)開展黨的群眾路線教育實踐活動，是貫徹落實黨的十八大精神的實際舉措，是落實習近平總書記“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”重要戰(zhàn)略思想和中央一系列指示的生動實踐，是推進西藏跨越式發(fā)展的必然要求和促進長治久安的現(xiàn)實需要，是鞏固黨在西藏執(zhí)政基礎(chǔ)的有效途徑。就西藏社科院而言，群眾路線既是哲學社會科學研究的基本遵循，也是一個重大的學術(shù)實踐課題。繁榮發(fā)展哲學社會科學和藏學研究事業(yè)，必須始終堅持踐行黨的群眾路線，深入做人民的學問。

　　一、堅持人民意識，確�？蒲姓较�

　　開展黨的群眾路線教育實踐活動，主要任務(wù)是教育引導黨員、干部樹立群眾觀點，弘揚優(yōu)良作風，解決突出問題，保持清廉本色，使黨員、干部理想信念更加堅定，政治立場更加堅定，思想水平進一步提高，工作作風進一步轉(zhuǎn)變，黨群干群關(guān)系進一步密切，為民務(wù)實清廉形象進一步樹立。西藏社科院在黨的群眾路線教育實踐活動中，著眼于進一步解放思想、提振精神、端正科研方向，推出為發(fā)展穩(wěn)定服務(wù)的高質(zhì)量科研成果，為黨和政府決策提供參考依據(jù)。為此，我們首要抓了科研方向問題。

　　方向問題是一個根本性問題。哲學社會科學是我們黨在意識形態(tài)領(lǐng)域中的重要戰(zhàn)線，意識形態(tài)是我們黨的一項極端重要的工作。哲學社會科學能否堅持正確的發(fā)展方向，能否發(fā)揮正能量，直接關(guān)系意識形態(tài)領(lǐng)域的安全與否，直接關(guān)系全面建成小康社會的成敗，直接關(guān)系中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的興衰。哲學社會科學能否堅持正確的發(fā)展方向，能否發(fā)揮正能量，與哲學社會科學堅持什么樣的指導思想直接相關(guān)。堅持馬克思主義的指導，我們的方向就正確，我們的事業(yè)就有希望；動搖馬克思主義的指導，我們的方向就錯誤，就會走向邪路。為此，我們堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持馬克思主義指導，堅定道路自信、理論自信、制度自信，確保科研工作始終沿著正確方向前進。

　　社科院是一個知識分子高度聚集的地方，知識腦力活動是工作的一大特點。指導思想問題，是一個入腦入心的問題。為了在指導思想上讓知識分子特別是高級知識分子入腦入心，西藏社科院重點開展了四項活動，即“為了誰、依靠誰、我是誰”群眾路線大討論、弘揚“老西藏精神”教育、民族團結(jié)黨員先鋒行、“領(lǐng)導干部進村入戶、結(jié)對認親交朋友”活動。通過以上活動，全院干部職工和科研人員進一步堅定了政治立場，增強了宗旨意識，轉(zhuǎn)變了工作作風，牢牢把握住了科研的正方向，確保了學術(shù)研究為經(jīng)濟社會發(fā)展注入正能量。在“我是誰、依靠誰、為了誰”大討論活動中，“我是誰”的問題，實質(zhì)上是自我定位的問題。自我定位并不是自己認為是什么就是什么，而是必須經(jīng)過自我之外的認識，才可能準確定位。因此，哲學社會科學工作者必須擺正自己和人民群眾之間的關(guān)系，始終保持和人民群眾的血肉聯(lián)系�！耙揽空l”的問題，是我們的事業(yè)能否取得成功的重要保證。歷史唯物主義認為，人民群眾是人類社會發(fā)展的決定性力量。只有人民群眾，才是歷史的真正創(chuàng)造者，才是真正的英雄。哲學社會科學研究要出成績，必須理論聯(lián)系實際，堅持從群眾中來、到群眾中去的根本方法�！盀榱苏l”的問題，是馬克思主義唯物史觀的核心問題，也是哲學社會科學研究的根本性、方向性、原則性問題。解決這一問題，說到底，就是要解決哲學社會科學工作者為什么人從事學術(shù)研究的問題。為人民做學問，是哲學社會科學工作者的神圣職責，必須把人民是不是需要、人民是不是滿意，作為衡量我們的工作是否有價值的首要標準。

　　歸根結(jié)底，“我是誰、依靠誰、為了誰”的問題，實質(zhì)上是是否堅持人民性和黨性的問題。我們黨是工人階級的政黨，是全心全意為人民服務(wù)的黨，除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有其他任何特殊的私利。因此，堅持黨性就是堅持人民性，堅持黨性和堅持人民性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。要堅持黨性和人民性，必須堅持一切來自人民、一切依靠人民、一切為了人民的思想意識，接地氣、強底氣，堅志氣、顯朝氣，不能關(guān)起門來搞研究、圈子里面做學問、閉門造車，乃至孤芳自賞、自作清高、自我封閉，必須始終堅持黨的領(lǐng)導，維護中央權(quán)威，堅持祖國統(tǒng)一，旗幟鮮明地反對分裂，立正氣、祛邪氣，揚清氣、除濁氣，站穩(wěn)立場，勇于擔當，敢于同一切歪風邪氣作斗爭，敢于同一切非馬克思主義的思想觀點作斗爭，將馬克思主義的立場觀點貫穿哲學社會科學研究全過程，把社科院建設(shè)成為馬克思主義理論研究的堅強陣地。

　　二、堅持問題意識，聚焦科研主戰(zhàn)場

　　西藏社科院在黨的群眾路線教育實踐活動過程中，全體同志按照自治區(qū)黨委的部署要求，學好文件、安排好步驟、把握好進度，認認真真地學，扎扎實實地抓。與此同時，結(jié)合實際，通過查擺問題、建章立制，重點解決影響哲學社會科學和藏學事業(yè)發(fā)展及科研工作與自治區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的要求不適應、不協(xié)調(diào)的問題，并以解決研究什么作為突破口。

　　研究什么，是做好科研工作的一個重要問題。與高校、黨校及其他一些社科研究單位相比，社科院是一個社科人才相對集中的專門從事社科研究的科研單位，任務(wù)十分明確，就是從事哲學社會科學研究。但是，這還存在一個具體研究什么、資源和力量如何分配的問題。馬克思曾說：“每個時代總有屬于它自己的問題，準確地把握并解決這些問題，就會把理論、思想和人類社會向前推進一步�！睆倪@個意義上說，發(fā)現(xiàn)問題，進而解決問題，往往是推動一個時代發(fā)展的先導。為此，我們在實際中既揚長避短，也揚長補短，在有所為、有所不為的同時，更強調(diào)必有所為和有所必為，始終堅持問題意識，將需要與可能相結(jié)合，近期與遠期相結(jié)合，而不是停留在能研究什么就研究什么，更不是想研究什么就研究什么。院黨政班子一再強調(diào)應當根據(jù)現(xiàn)實需要出發(fā)，努力做到需要研究什么就研究什么，把社科院建設(shè)成為西藏重大理論和現(xiàn)實問題及當代藏學研究的重要基地，使之真正成為自治區(qū)黨委、政府想得起、用得上、離不開的思想庫、智囊團和服務(wù)部。為此，將社科院科研任務(wù)劃分為前沿戰(zhàn)略問題研究、現(xiàn)實應用問題研究、基礎(chǔ)理論問題研究三大類別和除國家社科基金及自治區(qū)社科資金項目等課題之外的院級重大課題、重點課題、精品課題、一般課題、青年課題和其他課題六大類型。各研究類別課題的主攻方向和研究范圍，一是根據(jù)我院現(xiàn)有優(yōu)勢學科確定，二是根據(jù)區(qū)域發(fā)展需要確定，三是考慮到學科前沿和未來的趨勢。結(jié)合實際和現(xiàn)實需要，社科院的主要科研力量投入到實現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展和長治久安的主戰(zhàn)場，同時保持了一支精干力量從事基礎(chǔ)理論研究和前沿戰(zhàn)略研究，并根據(jù)各研究類別的不同特點和規(guī)律，采取不同的運行機制、管理體制和評價標準，力促科研狀態(tài)由數(shù)量到質(zhì)量、由單兵突進到兵團作戰(zhàn)、由保生存到促發(fā)展的轉(zhuǎn)變。

　　總之，開展黨的群眾路線教育實踐活動，最根本的還是要落實到行動上。作為哲學社會科學工作者，就是要深入社會基層，深入百姓生活，深入問題表面現(xiàn)象之后的實質(zhì)，和現(xiàn)實緊密聯(lián)系，把成果充分運用到社會中去。從這個意義上說，社科院在黨的群眾路線教育實踐活動中，最重要的是要緊密結(jié)合世情、國情、黨情、區(qū)情所面臨的新情況新問題，解決黨在長期執(zhí)政條件下如何進一步貫徹群眾路線的問題。為此，群眾路線不僅是哲學社會科學的根本認識方法和工作方法，還是哲學社會科學發(fā)展的衡量標準和活的靈魂。哲學社會科學要創(chuàng)新，要把西藏社科院建設(shè)成為新型智庫，就必須一以貫之走群眾路線，做人民的學問。（作者單位：西藏社科院）