習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。這對于正在開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，同樣具有指導(dǎo)意義。

　　◆黨對馬克思主義群眾觀的豐富和發(fā)展

　　馬克思主義群眾觀是唯物史觀的一個(gè)基本觀點(diǎn)，包括正確認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史中的主體地位；正確認(rèn)識(shí)歷史活動(dòng)是群眾活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大；正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)群眾的解放是自己解放自己；正確認(rèn)識(shí)一個(gè)國家的力量在于群眾的覺悟；正確認(rèn)識(shí)群眾的歷史主動(dòng)性對創(chuàng)造歷史的重要性等等。我們在運(yùn)用唯物史觀于中國革命和建設(shè)時(shí)，形成和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線和群眾工作，以及密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。這在新民主主義革命和全民族抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮過巨大的歷史作用。

　　新中國成立以后，黨繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，繼續(xù)堅(jiān)持黨在一切工作中的群眾路線，并根據(jù)頭30年的執(zhí)政實(shí)踐，系統(tǒng)地總結(jié)了這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻闡明：黨永遠(yuǎn)只是人民群眾的一小部分，離開人民群眾，黨的一切斗爭和理想不但都會(huì)落空，而且都要變得毫無意義；如果沒有黨在長期斗爭中同人民群眾形成的血肉聯(lián)系，沒有黨在人民群眾中間所進(jìn)行的艱苦細(xì)致的有效工作和由此而享有的崇高威信，那么，我們的國家就必然由于種種原因而四分五裂；黨的領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)沒有錯(cuò)誤，但是黨同人民群眾的緊密團(tuán)結(jié)必定能夠糾正這種錯(cuò)誤，所以任何人都不能用黨曾犯過的錯(cuò)誤作為削弱、擺脫甚至破壞黨的領(lǐng)導(dǎo)的理由；為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是關(guān)系到黨的生死存亡問題，各級(jí)黨組織和全體黨員干部都必須深入群眾，深入實(shí)際，謙虛謹(jǐn)慎，和群眾同甘共苦，堅(jiān)決克服官僚主義；必須整頓黨的組織，純潔黨的隊(duì)伍，清除那些腐化變質(zhì)分子。隨著形勢和環(huán)境的復(fù)雜變化，以及歷史任務(wù)的深入發(fā)展，黨還針對從馬克思主義革命政黨轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義執(zhí)政黨的實(shí)際以及相關(guān)的國際教訓(xùn)，明確指出黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。

　　同時(shí)，重新概括了群眾路線的深刻內(nèi)涵，指出其主要內(nèi)容是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去；指明要取得正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，必須把群眾的意見集中起來，化為系統(tǒng)的意見，到群眾中堅(jiān)持下去，在群眾的行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確，為此，必須把馬克思主義認(rèn)識(shí)論同馬克思主義群眾觀高度統(tǒng)一起來。因此群眾路線升華為馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要范疇，為馬克思主義執(zhí)政黨提供領(lǐng)導(dǎo)群眾的世界觀和方法論，豐富、發(fā)展了馬克思主義群眾觀。

　　◆新形勢下馬克思主義群眾觀再教育

　　當(dāng)前，黨所處的歷史方位是中國和平崛起、民族偉大復(fù)興、人類和平發(fā)展，但在前進(jìn)道路上和具體工作中仍有許多困難和問題。社會(huì)矛盾和關(guān)系群眾切身利益的問題明顯增多，全面深化改革的歷史任務(wù)剛剛提出，任重道遠(yuǎn)，而黨內(nèi)存在的脫離群眾現(xiàn)象嚴(yán)重。所以，必須開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，以集中解決“四風(fēng)”問題，而要建立為民務(wù)實(shí)清廉的長效機(jī)制，當(dāng)然主要是創(chuàng)立新的制度、完善已有制度、廢止不適用制度。同時(shí)，也要持久地進(jìn)行馬克思主義群眾觀的再教育，以鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，實(shí)現(xiàn)黨的偉大歷史任務(wù)。

　　必須尊重并堅(jiān)持人民群眾的主體地位。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，決定歷史結(jié)局的是人民群眾。我們靠論證黨的選擇的歷史必然性和黨的事業(yè)的價(jià)值的正義性不足以保證我們的勝利，只有當(dāng)黨的選擇成為億萬人民群眾自己的選擇，黨的事業(yè)成為億萬人民群眾自己的事業(yè)，我們才能成功。而且只有在充分尊重并堅(jiān)持人民主體地位的前提下，才能做到這一點(diǎn)。在任何情況下，人民群眾都是歷史的主人和歷史創(chuàng)造者，從唯物史觀的最根本點(diǎn)說，共產(chǎn)黨離不開人民群眾。我們應(yīng)該始終保持我們曾經(jīng)獲得的這種覺悟：黨的一切斗爭和理想是靠人民群眾來實(shí)現(xiàn)的，我們應(yīng)該感謝人民群眾；群眾任何利益的獲得，都是他們自己斗爭的結(jié)果，黨只是在其中負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任；任何執(zhí)政的共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)是人民群眾的兒子。黨的七屆二中提出“兩個(gè)務(wù)必”，怕的就是我們進(jìn)城后或者說執(zhí)政后失去群眾、變成官僚，重蹈封建主義覆轍。世界上一些執(zhí)政黨的衰亡，無不經(jīng)歷著從怕失去群眾到怕群眾的不歸之路，這帶有規(guī)律性，它印證了“決定歷史結(jié)局的是人民群眾”的馬克思主義群眾觀。

　　必須保證并堅(jiān)持人民群眾賦予的權(quán)力始終用來為人民群眾謀利益。我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，關(guān)鍵是黨的領(lǐng)導(dǎo)必須保證人民當(dāng)家作主，依法治國必須實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，決定執(zhí)政黨權(quán)力合法性和鞏固程度的是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的深度和廣度，否則將失去其全部執(zhí)政基礎(chǔ)。黨的八大深刻指出：黨不能有超乎群眾之上的權(quán)力，黨不能有對群眾實(shí)行恩賜、包辦、強(qiáng)迫命令的權(quán)力，黨不能有在群眾之上稱王稱霸的權(quán)力。黨治理國家和社會(huì)的基本原則是依法治國，依法治國首先是依憲治國，依法執(zhí)政的關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。在我國，憲法和法律把黨的主張和人民意志通過法定程序上升為國家意志。維護(hù)憲法權(quán)威，就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威。一切國家機(jī)關(guān)，一方面都要依照法定權(quán)限和法定程序行使職權(quán)，另一方面又必須堅(jiān)持黨在一切工作中的群眾路線，使憲法和法律的實(shí)施獲得源頭活水，以保證人民賦予的權(quán)力用來為人民謀利益。在黨執(zhí)政的條件下，國家權(quán)力運(yùn)行必須充分體現(xiàn)馬克思主義群眾觀，從根本上說即不可違背人民群眾的意志。當(dāng)我們說把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子的時(shí)候，制度的籠子就是黨和人民共同意志的剛性約束。

　　必須維護(hù)并堅(jiān)持人民群眾的歷史主動(dòng)性。我們黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放是一場新的偉大革命，同時(shí)也是一場偉大的歷史活動(dòng)。馬克思認(rèn)為，在歷史活動(dòng)中，重要的是行動(dòng)著的群眾，是群眾的經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，特別是這一經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)中的利益。群眾的歷史主動(dòng)性直接來自群眾利益。如果我們的理論、規(guī)劃、方案、政策、法令、政令具體而又切實(shí)地體現(xiàn)群眾利益，我們就能直接依靠群眾的歷史主動(dòng)性，而只有越來越多的群眾自覺地深入歷史活動(dòng)時(shí)，他們才能看到自己更為長遠(yuǎn)的利益，才能理解我們的理論、規(guī)劃、政策、法令、政令中所包含的他們的長遠(yuǎn)利益，而在此之前，長遠(yuǎn)利益依然是抽象的。在新形勢下，群眾所期待的是，在中國改革發(fā)展歷史活動(dòng)中，依靠自己的努力，最大程度實(shí)現(xiàn)自己的利益，同時(shí)我們的國家和社會(huì)能夠持續(xù)提供這種機(jī)會(huì)，并不斷帶來新的希望。在當(dāng)代世界政治中，只有當(dāng)群眾特別是勞動(dòng)群眾、生產(chǎn)者階層，包括職場中等收入者無望時(shí)，群眾的歷史主動(dòng)性才以“冒犯”形式出現(xiàn)。同時(shí)也只有真正情系人民群眾的共產(chǎn)黨人才能在這種大膽的“冒犯”中，看到群眾另一面的歷史主動(dòng)性的重大意義，帶領(lǐng)群眾突破利益固化的藩籬，沖決思想僵化的舊壘，以巨大政治勇氣和政治智慧導(dǎo)之于改革，將群眾歷史活動(dòng)推向更高的發(fā)展階段，其典型就是黨所領(lǐng)導(dǎo)的十一屆三中全會(huì)以來的改革，以及由黨的十八屆三中全會(huì)開啟的新一輪全面深化改革。改革不能沒有高層論壇和頂層設(shè)計(jì)，但改革的突破口往往是在群眾的歷史主動(dòng)性中。改革當(dāng)然有一般的規(guī)律可循，但規(guī)律表現(xiàn)形式的多樣性往往是在群眾歷史主動(dòng)性中被創(chuàng)造出來，在群眾首創(chuàng)精神中，有時(shí)能夠提供重大的有益線索，這在歷史上并不鮮見。在改革之年，到群眾中去，是實(shí)踐的結(jié)論。

　　黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)全面深化改革必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，以確保改革取得成功，各級(jí)黨委要切實(shí)履行對改革的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任；同時(shí)還強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)地方、基層和群眾大膽探索，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義群眾觀，鮮明地體現(xiàn)黨對中國改革所持的歷史唯物主義態(tài)度。