中央提出，選人用人要堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取薄?/P>

　　但何為干部之“德”？有人把幾千年前老祖宗們對(duì)“德”的詮釋翻騰了出來，有的地區(qū)還把《弟子規(guī)》當(dāng)成了選人用人的教科書。同時(shí)，德，被黨員干部們蜂擁追逐，努力做到：父母膝下的好兒女、兒女面前的好家長、愛人一側(cè)的好配偶、鄰里之間的“和事佬”、朋友眼中的“及時(shí)雨”。難道這就是做一名好干部的“德”嗎？是，也不全是。這是做一名好人的德，而好人與好干部之間還是有著一段差距。好干部所具備的德是超乎好人的德，是更高層次的德。當(dāng)前，考察干部“以德為先”的“德”，簡單地說，應(yīng)該突出的是這幾個(gè)方面：忠、勇、實(shí)、廉。

　　忠，就是要忠誠于黨。一名黨員干部最基本的“德”應(yīng)該就是要忠誠于黨的組織，忠誠于黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠于黨的路線、方針、政策，而現(xiàn)在很多黨員干部恰恰做不到這點(diǎn)。忠誠于黨就是忠誠于馬克思主義。要真信真學(xué)真懂真用馬克思主義，做到內(nèi)化于心，外化于行。忠誠于黨就是忠誠于人民。黨員干部時(shí)刻都要從人民的利益出發(fā)考慮問題，認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。忠誠于黨就是忠誠于中國特色社會(huì)主義道路。這條道路是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

　　勇，就是要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。這里所說的勇不是不計(jì)后果、魯莽蠻干的勇，而是智勇雙全的勇，善于大處著眼，小處著手。面對(duì)國際、國內(nèi)復(fù)雜多變的形勢(shì)，勇于工作，勇于創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，“逢山開路，遇河架橋”。面對(duì)大是大非問題，敢于亮劍，絕不模棱兩可。面對(duì)矛盾，敢于迎難而上，絕不畏手畏腳、推諉躲閃。面對(duì)危機(jī)，敢于挺身而出，絕不臨陣脫逃。面對(duì)失誤，敢于承擔(dān)責(zé)任，絕不弄權(quán)推責(zé)、猥瑣行事。面對(duì)歪風(fēng)邪氣，敢于堅(jiān)決斗爭，絕不允許不良風(fēng)氣橫行霸道。堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。“為官避事平生恥”。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。

　　實(shí)，就是作風(fēng)要實(shí)。如果熱衷于搞形式主義、做表面文章，說一套做一套，工作上投機(jī)取巧�；^，就干不好事業(yè)、得不到擁護(hù)，甚至讓人反感厭惡，這就不僅只是作風(fēng)問題，也是品行問題、黨性問題。工作上必須求真務(wù)實(shí)，在平時(shí)的為人處事上，更要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，絕不作假、作大、作空，欺上瞞下，不妄自菲薄，更不妄自尊大，有一分力耕一分田。在與民交往上要誠懇老實(shí)，有一說一，不懂就問，不作主觀臆斷，不搞與民無益的政績工程、形象工程。

　　廉，就是為政清廉。紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。為政清廉，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，關(guān)系到民心向背、事業(yè)成敗。風(fēng)形于上，領(lǐng)導(dǎo)干部作出表率，正風(fēng)樹了，歪風(fēng)邪氣就自然沒了市場。再有，清正廉潔的干部，一定是敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力的，不會(huì)為一念之私毀一世清名，保持自己的政治本色，良心上坦坦蕩蕩，生活上安心自在。

　�。ㄗ髡邽楸本┦猩鐣�(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)黨組副書記）