黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出了重要論述，提出要積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并從國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則三個(gè)層面，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了提煉，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提到一個(gè)新高度。前不久，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，從理論與實(shí)踐兩個(gè)維度對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行問題作出了一系列新的、系統(tǒng)化的概括與闡述。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)而言，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)系到人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的強(qiáng)盛、民族的復(fù)興。從社會(huì)層面看，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的基本精神要素和價(jià)值追求。

　　“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)涵

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚全社會(huì)正能量的精神紐帶。馬克思指出，人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益密切相關(guān)。人類社會(huì)在本質(zhì)上是由國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益所構(gòu)成的利益共同體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)利益共同體價(jià)值追求的集中反映，構(gòu)成了國(guó)家、集體、個(gè)人和諧共處、協(xié)同發(fā)展的精神紐帶。社會(huì)主義核心價(jià)值觀用“三個(gè)倡導(dǎo)”確立了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值觀念，把中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)化為具體價(jià)值追求，使人們超越民族、血緣、語(yǔ)言、地域等方面的差異，超越階層、行業(yè)、職業(yè)、利益等方面的差異，凝聚了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人不同層面的價(jià)值認(rèn)識(shí)，匯聚起磅礴力量，最大限度地激發(fā)起人民群眾投身民族復(fù)興偉業(yè)的熱情。

　　“自由、平等、公正、法治”是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，更是我們黨和國(guó)家始終奉為圭臬的核心價(jià)值理念。在全社會(huì)倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值理念，使之成為全民族的思想認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，并形成主流價(jià)值體系，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層次的內(nèi)容，是核心價(jià)值觀的重要支柱。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮，有賴于釋放社會(huì)活力、激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。崇尚自由、平等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。公正與法治更是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然條件。沒有法治也就沒有社會(huì)主義的民主，沒有公平正義也就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義對(duì)于和諧的理想價(jià)值追求。當(dāng)“自由、平等、公正、法治”成為全體社會(huì)成員的共同追求，當(dāng)公平正義的陽(yáng)光灑遍社會(huì)的每個(gè)角落，內(nèi)生動(dòng)力才會(huì)充分涌流，社會(huì)活力才會(huì)競(jìng)相迸發(fā)，中華民族偉大復(fù)興才能獲得取之不盡、用之不竭的動(dòng)力源泉。

　　“自由、平等、公正、法治”之間既具有相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)涵，又具有不可分割的統(tǒng)一性。自由、平等是社會(huì)活力的“源頭活水”，公正是社會(huì)活力的“陽(yáng)光雨露”，法治是社會(huì)活力的可靠保障，它們之間相互作用、密不可分，形成了社會(huì)的共同價(jià)值追求。自由，是個(gè)人對(duì)自覺、自愿、自主的意志與行為的向往和追求，尊重自由、追求自由、保護(hù)自由，讓個(gè)人實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展，這也是中國(guó)特色社會(huì)主義的要義所在，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓所在。平等，是指人們平等享有社會(huì)權(quán)益，平等履行社會(huì)義務(wù)，追求經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)權(quán)利的平等享有是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義的框架下，自由、平等有其更加符合人民群眾利益的要求和含義，如醫(yī)療衛(wèi)生、公共文化、社會(huì)保障、就業(yè)等公共服務(wù)均等化就體現(xiàn)了平等。公正，即公平正義，是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求和本質(zhì)特征，“讓人民共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”就是公平正義價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。法治，就是依靠法律治理國(guó)家、管理社會(huì)，是公正的政治和法權(quán)形式，是社會(huì)有序運(yùn)行的基本保障。

　　“自由、平等、公正、法治”凝聚著中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)價(jià)值共識(shí)

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的核心理念，充分體現(xiàn)了人類發(fā)展史上的優(yōu)秀思想成果。無論是古希臘哲學(xué)家柏拉圖所描繪的“理想國(guó)”，還是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的客觀訴求，都把自由、平等等作為社會(huì)應(yīng)遵守的基本準(zhǔn)則。中華民族歷來崇尚公平正義、追求自由平等。千百年來，從古代的孔子、孟子，到近現(xiàn)代的康有為、孫中山，中國(guó)的先賢們都不懈努力追尋著一個(gè)理想的“大同社會(huì)”。 在儒家經(jīng)典著作《禮記》中，對(duì)“大同社會(huì)”做過這樣美妙的闡述：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。到了近代，康有為在其《大同書》中，也曾描繪出一幅沒有剝削、沒有壓迫的人人相親、人人平等的“大同”世界，主張實(shí)現(xiàn)人類真正的人權(quán)、平等、自由、博愛、獨(dú)立。而中國(guó)民主革命的先行者孫中山，更是把“天下為公”當(dāng)作自己的追求目標(biāo)。由于時(shí)代和階級(jí)的局限，中國(guó)的先賢們沒有真正找到通往“大同社會(huì)”的途徑，但是，建立大同社會(huì)的理想在中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的思想動(dòng)力中扮演著重要的角色。

　　社會(huì)主義的“自由、平等、公正、法治”與其他社會(huì)形態(tài)的價(jià)值理念有著本質(zhì)的區(qū)別。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就指出，共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”，是“人的自由而全面的發(fā)展”。中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)軔于馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，始終把人的全面自由發(fā)展作為價(jià)值追求，充分吸取了人類社會(huì)的優(yōu)秀思想成果，擯棄了資本主義社會(huì)抽象的自由平等和空洞的人權(quán)。同時(shí)，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在實(shí)踐中通過發(fā)展公平的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)利，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，不斷擴(kuò)大社會(huì)主義民主，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。“自由、平等、公正、法治”在當(dāng)代也成為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，成為凝聚社會(huì)共識(shí)的核心價(jià)值追求。

　　“自由、平等、公正、法治”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨自走上歷史舞臺(tái)那天起，就把國(guó)家富強(qiáng)、民族振興與廣大人民追求“勞工神圣”、“階級(jí)平等”等社會(huì)公正的群眾性運(yùn)動(dòng)內(nèi)在統(tǒng)一起來，把帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)自由、平等寫到自己的旗幟上，并為之而不懈奮斗。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨又把這一價(jià)值目標(biāo)寫到社會(huì)主義旗幟上，使之成為激勵(lì)人們發(fā)憤圖強(qiáng)的強(qiáng)大精神力量。改革開放以來，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和社會(huì)主義民主政治的深入發(fā)展，自由、平等觀念日益深入人心，維護(hù)公平正義的要求越來越高，民主法治意識(shí)也越來越強(qiáng)。為適應(yīng)廣大人民群眾的這種新期待、新要求，我們黨更加自覺地把“自由、平等、公正、法治”理念融入治國(guó)理政的各個(gè)環(huán)節(jié)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。

　　以社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化助推“自由、平等、公正、法治”社會(huì)的實(shí)現(xiàn)

　　制度是核心價(jià)值觀的載體，核心價(jià)值觀是制度之魂。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到社會(huì)治理體系中，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要任務(wù)，現(xiàn)代化的社會(huì)治理體系是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)有力的制度保障。當(dāng)前，社會(huì)利益多元化、社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜化特征明顯，國(guó)際國(guó)內(nèi)各種社會(huì)思潮相互激蕩，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化提出了更高要求。因此，我們一方面，要把“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值理念全面融入社會(huì)治理的具體實(shí)踐中；另一方面，社會(huì)治理實(shí)踐要以“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值理念為指導(dǎo)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)治理體系現(xiàn)代化的基本要求來抓。

　　“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)治理體系現(xiàn)代化針對(duì)制度規(guī)范提出的價(jià)值要求。實(shí)現(xiàn)“自由、平等、公正、法治”的理想社會(huì)目標(biāo)，不僅關(guān)乎意識(shí)形態(tài)，也關(guān)乎制度體系建設(shè)�！蛾P(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》不僅強(qiáng)調(diào)在社會(huì)治理中形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制機(jī)制，而且要求把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政的實(shí)踐中。黨的十八屆三中全會(huì)把創(chuàng)新社會(huì)治理與社會(huì)公正聯(lián)系起來，明確要求“以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”全面深化改革，從體制機(jī)制上構(gòu)建現(xiàn)代化的社會(huì)治理體系和運(yùn)作模式，重點(diǎn)就是要打破傳統(tǒng)社會(huì)治理方式，在創(chuàng)新社會(huì)治理體制中維護(hù)社會(huì)公平正義。

　　創(chuàng)新社會(huì)治理體制，推進(jìn)社會(huì)治理體系現(xiàn)代化，必須著眼于促進(jìn)社會(huì)公平，以解決突出問題為突破口，大力推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，更加注重保障民生，確保社會(huì)穩(wěn)定、和諧、有序地發(fā)展。為此，必須建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利；創(chuàng)新社會(huì)組織培育扶持機(jī)制，理順政府、市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系，形成政社分開、權(quán)責(zé)明確、依法自治的現(xiàn)代社會(huì)組織體制，形成政府、市場(chǎng)、社會(huì)既相對(duì)獨(dú)立又相互制約、相互支撐的開放性治理結(jié)構(gòu)，最大限度地解放和增強(qiáng)社會(huì)活力；建立訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制和權(quán)益保障機(jī)制，完善現(xiàn)代化的社會(huì)治理體系，保證社會(huì)善治常態(tài)化、長(zhǎng)效化；堅(jiān)持社會(huì)治理法治化，用法治思維和法治方式引導(dǎo)依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，促進(jìn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)；堅(jiān)持一切權(quán)力在法律規(guī)范的框架下運(yùn)行，切實(shí)轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)，優(yōu)化社會(huì)治理的政治生態(tài)。總之，在社會(huì)治理實(shí)踐中，要把“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值理念融入經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域，促進(jìn)各種制度和機(jī)制的優(yōu)化，保障現(xiàn)實(shí)社會(huì)在“自由、平等、公正、法治”的軌道上運(yùn)行。

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