眼下，第二批群眾路線教育實踐活動正在各地深入推進，人們在普遍感受到作風(fēng)在轉(zhuǎn)、風(fēng)氣在變的同時，也發(fā)現(xiàn)仍然有個別人只是把承諾寫在紙面、掛在口頭，背地里依然我行我素。這樣的“口頭表率”，不但對教育實踐活動的效果具有破壞性，更重要的是，對黨的形象極具殺傷力。

　　荀子有云：口能言之，身不能行，國用也；口言善，身行惡，國妖也。直言心口不一、言行相悖的危害，可謂一針見血。不僅如此，長期以來，“道不可坐論，德不可空談”的標(biāo)準(zhǔn)，作為為人處世的基本準(zhǔn)則，已經(jīng)融入我國的傳統(tǒng)文化，業(yè)已成為中華民族代代相傳的精神瑰寶。

　　我們黨向來主張言行一致。早在紅軍時期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人就將“行”稱之為“實際宣言”，要求紅軍做到“以行動來宣傳”。各級黨員干部不僅積極宣講“三大紀律八項注意”等規(guī)定，而且身體力行，贏得了人民群眾的真心擁戴和支持，進而產(chǎn)生了“喚起工農(nóng)千百萬”的巨大能量。時至今日，“言行一致”作為黨章中的明確規(guī)定，已超越了道德層面的約束，成為每一名黨員必須履行的義務(wù)。

　　值得警惕的是，隨著市場經(jīng)濟的影響、多元文化的沖擊，有的黨員干部放松了自我要求，言行“失衡”。毛澤東同志曾深刻地指出：“馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因為它能夠指導(dǎo)行動。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的�！比罕娛亲詈玫脑u委。“花言巧語”只能蒙蔽一時，“自我標(biāo)榜”終究會被人唾棄。一味以“口才”博口碑，以“作秀”求聲名，最終只會“秀”壞形象，“秀”掉信任。只有以“身影”證聲音，用“做風(fēng)”正作風(fēng)，才能樹立榜樣、凝聚力量。正像焦裕祿、楊善洲這樣的好干部，口號不響、言語不多，卻用他們真心為公、勤政為民的實際行動，在人民群眾心中樹立了不朽的豐碑。

　　“動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。”明代思想家李贄的警言，至今振聾發(fā)聵。喊破嗓子不如做出樣子，以言感人不如以行化人。當(dāng)前，在開展第二批群眾路線教育實踐活動時，理應(yīng)大力倡導(dǎo)言行相符、言出厲行的清風(fēng)正氣，讓欺世盜名的“忽悠者”失去市場、無處藏匿。要切實做到不尚空談、不騖虛名，多辦些有利民生的“暖心事”，真正為群眾解憂，讓群眾滿意。