2月17日，林毅夫在北京大學(xué)接受《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》記者采訪(fǎng)。 劉光明攝

　　2月17日的下午，北京大學(xué)未名湖冰雪初融。在湖畔朗潤(rùn)園的辦公室里，林毅夫像往常一樣忙碌。工作一項(xiàng)連一項(xiàng)，修改文稿，主持會(huì)議，到接受經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)獨(dú)家采訪(fǎng)后，已是華燈初上，而接下來(lái)他還要去趕飛機(jī)出差。

　　在北大，他是國(guó)家發(fā)展研究院教授、名譽(yù)院長(zhǎng)；出北大，他擔(dān)任著國(guó)務(wù)院參事、全國(guó)工商聯(lián)副主席等很多職務(wù)，并在國(guó)內(nèi)外多個(gè)有關(guān)發(fā)展政策、農(nóng)業(yè)、減貧的委員會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)小組兼職。忙雖忙，但所忙之事并不沖突。正如林毅夫所說(shuō)：“北大是我的教學(xué)研究基地，理論來(lái)自于實(shí)踐，這些社會(huì)活動(dòng)讓我可以更好地觀(guān)察各種社會(huì)實(shí)踐，研究經(jīng)濟(jì)理論是為了解決問(wèn)題，通過(guò)我所擔(dān)任的社會(huì)職務(wù)，可以更好地貢獻(xiàn)我的研究心得于問(wèn)題的解決，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。”

　　就在這樣長(zhǎng)年的忙碌與穿梭間，林毅夫與崛起的中國(guó)同行，并樂(lè)在其中。

　　知識(shí)報(bào)國(guó) 矢志不渝

　　林毅夫與他的團(tuán)隊(duì)深入研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展問(wèn)題，在應(yīng)對(duì)通貨膨脹、電信改革、加入世貿(mào)組織、金融改革等方面，提出了獨(dú)到的主張和觀(guān)點(diǎn)。

　　愛(ài)國(guó)知識(shí)分子歷來(lái)以國(guó)家振興為己任。林毅夫在北大上課時(shí)，經(jīng)常對(duì)學(xué)生們說(shuō)，他是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至今的第六代知識(shí)分子。而他的經(jīng)歷，也是有志之士以知識(shí)報(bào)國(guó)的寫(xiě)照。

　　林毅夫說(shuō)，自己對(duì)中國(guó)歷史興衰的興趣始于小時(shí)候聽(tīng)家父講的故事、收音機(jī)里廣播的演義。長(zhǎng)大后，更希望能效法前人，為國(guó)家民族的復(fù)興盡一己之力。受早年的理想和志向的引領(lǐng)，林毅夫先后在臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣政治大學(xué)、北京大學(xué)、芝加哥大學(xué)、耶魯大學(xué)有過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的求學(xué)經(jīng)歷。

　　1987年做完耶魯博士后研究，林毅夫謝絕了國(guó)外幾所大學(xué)的工作邀請(qǐng)，回到改革開(kāi)放如火如荼的祖國(guó)，準(zhǔn)備奉獻(xiàn)所學(xué)的前沿知識(shí)，助力解決國(guó)家改革發(fā)展中遇到的問(wèn)題。

　　1994年，林毅夫聯(lián)合多位海外留學(xué)歸來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，成立了北京大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心。以此為平臺(tái)，林毅夫與他的團(tuán)隊(duì)深入研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展問(wèn)題，在應(yīng)對(duì)通貨膨脹、電信改革、加入世貿(mào)組織、金融改革、農(nóng)村發(fā)展、社保體系、糧食問(wèn)題等方面，提出了獨(dú)到的主張和觀(guān)點(diǎn)。同時(shí)，他還邀請(qǐng)羅伯特·蒙代爾、約瑟夫·斯蒂格利茲、加里·貝克爾等10多位諾貝爾獎(jiǎng)得主前來(lái)北大演講，向中國(guó)介紹世界前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和發(fā)展趨勢(shì)。

　　2008年，林毅夫出任世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼高級(jí)副行長(zhǎng)。“我能夠去世界銀行，是因?yàn)樗疂q船高�！绷忠惴蜻@樣解釋個(gè)人命運(yùn)和中國(guó)崛起之間的聯(lián)系�！罢且�?yàn)橹袊?guó)改革開(kāi)放所取得的偉大成就，國(guó)際發(fā)展機(jī)構(gòu)才能聲稱(chēng)在國(guó)際減貧事業(yè)中取得成功；也正是這一原因，我才有機(jī)會(huì)成為發(fā)展中國(guó)家中第一位到世界銀行擔(dān)任首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家和主管發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的高級(jí)副行長(zhǎng)。”

　　2012年，林毅夫結(jié)束在世行的任期，回到北大繼續(xù)從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，并以更廣闊的全球化視角，撰寫(xiě)出版了一系列的新著作。長(zhǎng)期在不同地區(qū)、不同機(jī)構(gòu)、不同領(lǐng)域內(nèi)從事研究和工作的經(jīng)歷，使得林毅夫的研究既有理論深度又關(guān)注經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，既專(zhuān)注前沿也注重反思，形成了以要素稟賦結(jié)構(gòu)、比較優(yōu)勢(shì)、企業(yè)自生能力、產(chǎn)業(yè)技術(shù)制度內(nèi)生等為主要內(nèi)容的“一以貫之”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型理論體系，這從他早年的《制度、技術(shù)與中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展》、《中國(guó)的奇跡：發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)改革》，到新近的《新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《繁榮的求索：發(fā)展中經(jīng)濟(jì)如何崛起》、《從西潮到東風(fēng)》等專(zhuān)著里都有所展現(xiàn)。

　　潛心研究 探求真知

　　“作為中國(guó)的知識(shí)分子，生在這么好的一個(gè)時(shí)代，有那么多問(wèn)題可研究，并能將所學(xué)所思貢獻(xiàn)給國(guó)家的發(fā)展，非常有意義�！�

　　林毅夫的著作和獲獎(jiǎng)的研究成果很多，但有些觀(guān)點(diǎn)也引起爭(zhēng)議。面對(duì)批評(píng)、質(zhì)疑甚至詰難，林毅夫不為所動(dòng)、堅(jiān)定不移。這種理論自信來(lái)自哪里？對(duì)此，林毅夫給出的答案是，多年來(lái)持之以恒對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展本質(zhì)的深入研究。

　　林毅夫說(shuō)，作為一名來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的知識(shí)分子，自己也曾像《西游記》中去西天取經(jīng)的唐僧那樣，相信西方發(fā)達(dá)國(guó)家擁有一部“真經(jīng)”，只需學(xué)會(huì)，帶回國(guó)來(lái)應(yīng)用，就可以幫助祖國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然而，現(xiàn)實(shí)卻讓他對(duì)在國(guó)外學(xué)到的那一套看似完美的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系在中國(guó)的運(yùn)用產(chǎn)生了疑惑。他逐漸感悟到，要分析中國(guó)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單照搬西方教科書(shū)和學(xué)刊中的現(xiàn)成理論，必須根據(jù)中國(guó)實(shí)際，按照理性原則進(jìn)行分析，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)，提出對(duì)癥下藥、藥到病除的方案。

　　在多年對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究中，林毅夫逐漸摸索形成了自己的“方法論”，即以“常無(wú)”心態(tài)來(lái)觀(guān)察世界上的各種事物。他認(rèn)為，在考察問(wèn)題、提出政策建議時(shí)，不能直接根據(jù)現(xiàn)成的理論或者過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，而是應(yīng)嘗試直接尋找經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的行為人，分析他們所要達(dá)到的目標(biāo)、面臨的約束及可能的選擇，從頭開(kāi)始構(gòu)造一個(gè)能夠說(shuō)明問(wèn)題的來(lái)龍去脈的因果關(guān)系模型。

　　為什么改革開(kāi)放后，我國(guó)能夠取得連續(xù)30多年年均9.8%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡？為何改革開(kāi)放前不能獲得同樣的高速發(fā)展？為何其他轉(zhuǎn)型中國(guó)家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崩潰、停滯、危機(jī)不斷？為過(guò)去30多年的增長(zhǎng)奇跡，我們到底付出了怎樣的代價(jià)？其原因是什么？我們的高速增長(zhǎng)是否可持續(xù)？還能維持多久？……林毅夫深入思考著、探索著。

　　在一般人的眼里，幾十年做學(xué)問(wèn)、搞研究是個(gè)“苦差事”，但林毅夫卻樂(lè)在其中。他說(shuō)：“孔子云，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。我是‘樂(lè)之者’。作為中國(guó)的知識(shí)分子，生在這么好的一個(gè)時(shí)代，有那么多問(wèn)題可研究，并能將所學(xué)所思貢獻(xiàn)給國(guó)家的發(fā)展，非常有意義。我非常享受，從來(lái)不覺(jué)得苦，也從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)。”

　　林毅夫認(rèn)為，就和我國(guó)關(guān)系重大的改革和發(fā)展問(wèn)題來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論難以解釋其成就和不足，也難以解釋其他發(fā)展中國(guó)家、轉(zhuǎn)型中國(guó)家的成功和失敗，這正是進(jìn)行理論創(chuàng)新的最佳時(shí)機(jī)�！敖畼桥_(tái)先得月”，在了解中國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家以及轉(zhuǎn)型中國(guó)家的問(wèn)題方面，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家理應(yīng)比發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)家更有優(yōu)勢(shì)，這實(shí)際上是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論進(jìn)行創(chuàng)新、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展作出貢獻(xiàn)的千載難逢的機(jī)會(huì)。

　　他說(shuō)，中華民族的復(fù)興不僅是中國(guó)人均收入水平的提高，也應(yīng)該包括中國(guó)學(xué)者對(duì)人類(lèi)知識(shí)、精神財(cái)富的增加所作出的新貢獻(xiàn)。希望能有更多經(jīng)濟(jì)學(xué)家和各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者深入研究中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，提出更多邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、自成體系，能夠說(shuō)明中國(guó)乃至其他發(fā)展中國(guó)家過(guò)去發(fā)展成敗，指引未來(lái)發(fā)展道路的理論來(lái)。

　　教學(xué)相長(zhǎng) 授人以漁

　　“得天下英才而教之，其樂(lè)陶陶，這些年來(lái)我深有體會(huì)�！�

　　林毅夫的社會(huì)職務(wù)多、工作場(chǎng)合多、頭銜也多，但在他心里卻無(wú)法“一視同仁”。他說(shuō)，自己最主要的精力，放在了北大的教學(xué)研究中；最喜歡的身份，是北京大學(xué)教授；最喜歡的稱(chēng)呼，是聽(tīng)學(xué)生們叫他“林老師”。

　　多年來(lái)，林毅夫醉心于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育，他所提出的一以貫之的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型理論，也在教學(xué)中逐漸深化和完善。北大中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心成立并開(kāi)始招收學(xué)生后，林毅夫曾每年開(kāi)設(shè)“中國(guó)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)題”課程，與同學(xué)們回顧中國(guó)的興衰和近代以來(lái)救亡圖強(qiáng)的努力，探討所取得的成就和所遭遇的挫折及其原因，預(yù)見(jiàn)未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景。這門(mén)課非常受學(xué)生們歡迎，可容納500多人的教室里，經(jīng)常擠了六七百人，其中有不少還是外校的學(xué)生。林毅夫說(shuō)，“從同學(xué)們的熱情反應(yīng)中，我深深感受到中國(guó)知識(shí)分子代代傳承的‘以天下為己任’的胸懷，也看到了國(guó)家民族復(fù)興的希望。得天下英才而教之，其樂(lè)陶陶，這些年來(lái)我深有體會(huì)�！�2008年6月赴世界銀行任職前夕，林毅夫?qū)⒃诒贝?0余年講授“中國(guó)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)題”一課的內(nèi)容整理成書(shū)出版，聊補(bǔ)在世行工作期間不能教學(xué)相長(zhǎng)之憾。

　　“授人以魚(yú)不如授人以漁”。林毅夫認(rèn)為，在教學(xué)上老師所要教給學(xué)生的，不在于現(xiàn)成的、學(xué)生畢業(yè)后可以馬上運(yùn)用的理論，而是一些看問(wèn)題、分析問(wèn)題的方法。他在教學(xué)中注重研究方法的探索，并將自己的心得體會(huì)無(wú)私地與學(xué)生們分享，還自謙地說(shuō)是“野人獻(xiàn)曝”。2004年，林毅夫特地和北大中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心的研究生開(kāi)展了一場(chǎng)別開(kāi)生面的方法論對(duì)話(huà)，后來(lái)記錄整理成書(shū)，以《論經(jīng)濟(jì)學(xué)方法》為題出版，書(shū)中通過(guò)問(wèn)答式的交流，深入淺出地教導(dǎo)有志經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的青年學(xué)子，應(yīng)如何掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法，如何才能成為一名善于運(yùn)用理論、進(jìn)行理論創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這本書(shū)后來(lái)譯成英文以《本體與常無(wú)：經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論對(duì)話(huà)》為書(shū)名出版。

　　采訪(fǎng)結(jié)束時(shí)，林毅夫?qū)τ浾哒f(shuō)，目前國(guó)際上“中國(guó)熱”背后的原因之一，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)世界經(jīng)濟(jì)有很大影響，大家都想了解和研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在當(dāng)下這個(gè)重要的機(jī)遇期，我們更加需要?jiǎng)?chuàng)新的經(jīng)濟(jì)理論、創(chuàng)新型的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育、具有創(chuàng)新思維的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才。做好這些準(zhǔn)備，我們很可能迎來(lái)引領(lǐng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)新思潮的大師在中國(guó)輩出的新時(shí)代。