我國(guó)企業(yè)在加快國(guó)際化進(jìn)程中需處理好六大關(guān)系

　　李楠、羅虎在《學(xué)術(shù)界》撰文指出，綜合借鑒多年來(lái)國(guó)內(nèi)外企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我國(guó)企業(yè)在加快國(guó)際化進(jìn)程中要始終注意處理好六大關(guān)系：一是處理好國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)的關(guān)系，以國(guó)內(nèi)市場(chǎng)為基礎(chǔ)，不斷開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)。我國(guó)企業(yè)只有通過(guò)發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，專注于國(guó)內(nèi)、國(guó)際市場(chǎng)中的細(xì)分市場(chǎng)，同時(shí)獲得經(jīng)營(yíng)全球一體化和當(dāng)?shù)鼗膬?yōu)勢(shì)，才能有效地應(yīng)對(duì)全球競(jìng)爭(zhēng)、實(shí)施全球戰(zhàn)略。二是處理好計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系，根據(jù)市場(chǎng)需要，通過(guò)市場(chǎng)行為進(jìn)行聯(lián)合重組。只有圍繞產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整、技術(shù)開(kāi)發(fā)創(chuàng)新、市場(chǎng)空間拓展等方面進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和聯(lián)合重組效益的最大化。三是處理好專和多的關(guān)系，慎重進(jìn)行跨行業(yè)、多元化營(yíng)營(yíng)。四是處理好快和穩(wěn)的關(guān)系，正確對(duì)待和把握發(fā)展速度。企業(yè)的發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益為前提，以市場(chǎng)需要為基礎(chǔ)，以持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)。缺乏市場(chǎng)和效益的高速只能是盲目發(fā)展，只快不穩(wěn)的發(fā)展最終將成為停滯和倒退。五是處理好經(jīng)營(yíng)和管理的關(guān)系，不斷提高管理水平。只有不斷提高管理水平，才能保證整個(gè)企業(yè)的有序經(jīng)營(yíng)和合理擴(kuò)張。否則，隨著所屬公司增多，管理的層次多、跨度大，管理有效性必然降低，甚至導(dǎo)致管理失敗。六是處理好大和強(qiáng)的關(guān)系，只有以提高核心能力和綜合實(shí)力為主要目標(biāo)，才能成為真正的世界之強(qiáng)。

　　網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)文明的建設(shè)與對(duì)策

　　楊瑞萍、魏昊在《人文雜志》撰文指出，生態(tài)文明觀是以人為本的可持續(xù)的發(fā)展觀。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)文明，就是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)世界有效的秩序和效率，使網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為人類提供更健康文明的新生活。然而，人類對(duì)網(wǎng)絡(luò)所形成的虛擬化環(huán)境的控制遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上它的發(fā)展，先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與人類文明進(jìn)步和發(fā)展之間出現(xiàn)了嚴(yán)重的不合拍。網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明面臨著不和諧的危機(jī)和挑戰(zhàn)。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)上信息垃圾日漸增多，計(jì)算機(jī)病毒危害著公共信息安全，個(gè)人信息、個(gè)人隱私難以得到保護(hù)等。因此，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)文明是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的必然要求。為營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明就要協(xié)調(diào)好以下關(guān)系：1.科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的平衡需要科學(xué)技術(shù)文化和人文文化共同的土壤、環(huán)境和氣候，才能營(yíng)造出良好的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)。2.主流文化與多元文化的關(guān)系。3.輿論主導(dǎo)權(quán)與平等話語(yǔ)權(quán)的關(guān)系。4.網(wǎng)絡(luò)文化大眾化與個(gè)性化的關(guān)系。5.技術(shù)監(jiān)控和道德引導(dǎo)的關(guān)系。

　　大學(xué)生需要什么樣的文化素質(zhì)課程

　　汪霞在《大學(xué)教育科學(xué)》撰文指出，自我國(guó)高校開(kāi)展大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作以來(lái)，文化素質(zhì)教育課程已成為高校課程體系的重要組成部分。為了解大學(xué)生需要什么樣的文化素質(zhì)教育課程，通過(guò)對(duì)我國(guó)較早實(shí)施文化素質(zhì)教育課程的六所大學(xué)的大二、大三學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解他們對(duì)學(xué)校文化素質(zhì)教育課程內(nèi)涵、開(kāi)發(fā)、方案的認(rèn)識(shí)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：第一，大學(xué)生對(duì)文化素質(zhì)教育課程內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)：想不清，理還亂。許多學(xué)生并不十分清楚其內(nèi)涵和理念，對(duì)文化素質(zhì)教育課程目標(biāo)的認(rèn)識(shí)也相當(dāng)膚淺。第二，大學(xué)生對(duì)學(xué)校文化素質(zhì)教育課程開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)：缺失的規(guī)范和參與。由于缺少課程開(kāi)發(fā)的制度和規(guī)范，學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)行課程的遴選標(biāo)準(zhǔn)過(guò)低，幾乎沒(méi)有門(mén)檻，導(dǎo)致隨意、重復(fù)、低層次設(shè)課；以教師為中心的課程開(kāi)設(shè)，忽視了學(xué)生的需求和權(quán)力。第三，對(duì)學(xué)校文化素質(zhì)教育課程方案的認(rèn)識(shí)：被動(dòng)選擇中的陌生。對(duì)學(xué)校文化素質(zhì)課程方案的具體情況不了解，對(duì)所選課程的目標(biāo)、理念認(rèn)識(shí)不清。鑒于上述認(rèn)識(shí)，有必要從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程的建設(shè)：第一，明確大學(xué)的核心價(jià)值取向，加強(qiáng)學(xué)生的精神成人教育；第二，尊重學(xué)生的需求和參與，推動(dòng)課程改革的民主化進(jìn)程；第三，制定嚴(yán)格的課程遴選標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)打造特色化的課程體系；第四，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，提供營(yíng)養(yǎng)豐富且均衡的精神食糧。