黨的十八大報(bào)告把核心價(jià)值體系上升到“興國之魂”的高度，明確提出了簡明凝練、內(nèi)涵豐富的24字核心價(jià)值觀，這是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　第一，豐富了馬克思主義價(jià)值學(xué)說。

　　科學(xué)社會(huì)主義思想產(chǎn)生至今已有一百六十多年歷史，社會(huì)主義作為更高的社會(huì)形態(tài)，在社會(huì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中需要也應(yīng)當(dāng)形成自身的核心價(jià)值觀。我國社會(huì)主義制度的確立和中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，為深化社會(huì)主義在價(jià)值層面的認(rèn)識(shí)提供了根本前提，做出了有說服力的回答。自從黨的十六屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系以來，黨的十七大和十七屆六中全會(huì)對建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行了全面部署。黨的十八大正式提出了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這在馬克思主義發(fā)展史上是第一次，是我們黨對馬克思主義學(xué)說的發(fā)展所做出的又一個(gè)重大貢獻(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系兩者在本質(zhì)上是一致的，核心價(jià)值觀是核心價(jià)值體系的靈魂，是對其高度概括和抽象提煉�？偨Y(jié)提煉出科學(xué)準(zhǔn)確、通俗簡明的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的通俗化、大眾化，對于形成全體人民的共同價(jià)值追求具有十分重要的意義。

　　第二，實(shí)現(xiàn)了公共價(jià)值、公民權(quán)利、傳統(tǒng)道德價(jià)值三個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面加以論述。國家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定；社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定；公民個(gè)人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定。社會(huì)主義核心價(jià)值觀兼顧了公共價(jià)值、公民權(quán)利、傳統(tǒng)道德價(jià)值三個(gè)層面，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，國家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)中國夢的力量源泉。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人們自覺追求和實(shí)踐中國夢所蘊(yùn)含的價(jià)值理想，能不斷增強(qiáng)人們的道路自信、理論自信、制度自信，激發(fā)開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的精神力量。

　　第三，豐富了中國特色社會(huì)主義理論體系。

　　由于受蘇聯(lián)模式以及傳統(tǒng)思維方式的影響，社會(huì)主義曾經(jīng)一度被制度化，忽略了其價(jià)值維度，這導(dǎo)致社會(huì)主義實(shí)踐中的嚴(yán)重失誤以致帶來嚴(yán)重后果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，彰顯了社會(huì)主義的價(jià)值維度。改革開放以來，我們始終注重從價(jià)值的角度來認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義。鄧小平提出：“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕�！痹谶@一論斷中，他將共同富�？醋魇巧鐣�(huì)主義的根本目的，將社會(huì)主義價(jià)值觀旗幟鮮明地引入社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定之中，矯正了以往對社會(huì)主義實(shí)證化、制度化的理解。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史條件下，江澤民提出人的全面發(fā)展是社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求，胡錦濤提出社會(huì)公平和正義是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，以及以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心等。這表明對社會(huì)主義價(jià)值的認(rèn)識(shí)在不斷深化。“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”概念的提出，充分反映了我們對社會(huì)主義價(jià)值，以及社會(huì)主義價(jià)值與社會(huì)主義本質(zhì)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一種理性自覺。

　　“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義�！备母镩_放30多年的實(shí)踐，我們開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，完善了社會(huì)主義制度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是道路、理論體系、制度的靈魂。中國特色社會(huì)主義道路是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀而展開的實(shí)踐過程，中國特色社會(huì)主義理論是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀而建構(gòu)的思想體系，中國特色社會(huì)主義制度是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀而實(shí)現(xiàn)的制度安排。對中國特色社會(huì)主義而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是它的生命之魂，表達(dá)出它特有的精神氣質(zhì)。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺，就沒有中國特色社會(huì)主義的道路自覺、理論自覺、制度自覺。我國是發(fā)展中大國，又處在前所未有的大變革、大發(fā)展時(shí)期，尤其離不開用社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣的科學(xué)的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范來統(tǒng)一思想、凝聚力量。（作者系中共長春市委黨校黨的創(chuàng)新理論研究中心主任助理、副教授）