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歷史題材創(chuàng)作需強(qiáng)化三種記憶
范詠戈//agustinmoreno.com2014-03-20來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
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  近年來(lái),歷史題材創(chuàng)作風(fēng)生水起。毋庸置疑,五千年文明歷史為我國(guó)歷史題材創(chuàng)作提供了取之不盡、用之不竭的資源。歷史題材創(chuàng)作在滿足人們多方面文化需求的同時(shí),也起著歷史教科書(shū)的作用。最近央視播出的依據(jù)同名長(zhǎng)篇小說(shuō)改編的歷史正劇《大秦帝國(guó)》就堪稱一部形象的秦史。一些深受讀者觀眾喜愛(ài)的優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)作品如《忠誠(chéng)與背叛》《中國(guó)橡膠的紅色記憶》和影視劇《辛亥革命》《解放》《毛澤東》等構(gòu)建起了新的歷史記憶。但是也要看到,我國(guó)歷史題材的創(chuàng)作還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)質(zhì)量和數(shù)量的均衡發(fā)展。筆者在兩年前曾經(jīng)表達(dá)過(guò)這樣一種認(rèn)識(shí):我國(guó)的歷史題材創(chuàng)作期待一次整體性超越。在我看來(lái),實(shí)現(xiàn)這種整體性超越需強(qiáng)化三種記憶:

  史實(shí)記憶。歷史題材創(chuàng)作除少數(shù)神話傳說(shuō)作品,大部分依據(jù)真實(shí)的歷史事件、歷史人物而生發(fā)。史實(shí)是歷史研究的起點(diǎn)也是歷史題材創(chuàng)作的起點(diǎn)。尤其是歷史大劇、正劇在基本的史實(shí)上不容虛構(gòu)和隨意鏈接穿越。歷史題材唯有從歷史事實(shí)的全部總和掌握史實(shí),秉持“史為體,文為用”的創(chuàng)作理念,才能反映歷史真實(shí),給讀者觀眾以正確的歷史知識(shí)。要敬重歷史,而不是在“祛魅”的說(shuō)法下進(jìn)行“去歷史化”的戲說(shuō)。這一點(diǎn),重大革命歷史題材創(chuàng)作經(jīng)過(guò)數(shù)十年的探索總結(jié)出的“大事不虛”,是一個(gè)很好的創(chuàng)作遵循,對(duì)歷史題材創(chuàng)作極有啟發(fā)。

  史鑒記憶。按照馬克思主義經(jīng)典作家的說(shuō)法,歷史并不是把人當(dāng)做達(dá)到目的的工具,歷史不過(guò)是追求自己目的的人的活動(dòng)而已。歷史作為“人的活動(dòng)”,作為人類社會(huì)的發(fā)展階段,極為豐富多彩,歷史現(xiàn)象也紛呈萬(wàn)象。但是,歷史事物的現(xiàn)象與本質(zhì)并不是直接合二為一的,歷史的本質(zhì)往往隱藏在現(xiàn)象和形態(tài)的后面。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者從歷史現(xiàn)象、形態(tài)中以馬克思主義的唯物史觀剔除表象,尋找到歷史本質(zhì)、歷史規(guī)律,通過(guò)藝術(shù)再現(xiàn)達(dá)到“以史為鑒”。這是歷史題材創(chuàng)作一個(gè)相當(dāng)艱巨的任務(wù)。恩格斯在其著名的《終結(jié)》中說(shuō)過(guò):“人類歷史不僅有上升的過(guò)程,而且有下降的過(guò)程!睔v史發(fā)展并不是徑情直遂、一帆風(fēng)順的,在這些復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中提煉出有價(jià)值的規(guī)律,有時(shí)候還要從現(xiàn)實(shí)出發(fā),采取逆向考察歷史的思維方能得到。

  史詩(shī)記憶。史詩(shī)是一個(gè)民族的記憶,甚至是民族和國(guó)家的符號(hào)。歷史題材創(chuàng)作毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)當(dāng)攀登史詩(shī)這個(gè)高峰。史詩(shī)創(chuàng)作要調(diào)動(dòng)的歷史積累、要具備的思想文化水準(zhǔn)非同一般。唯其難度更大,有關(guān)部門應(yīng)該給予扶植。扶植創(chuàng)作史詩(shī),可以有效地避開(kāi)歷史題材滑向以野史、后宮為素材的戲說(shuō),堅(jiān)持以宏大敘事反映歷史真實(shí)并生發(fā)出創(chuàng)新的歷史想象,達(dá)到歷史真實(shí)與文化真實(shí)的統(tǒng)一,從而實(shí)現(xiàn)歷史題材創(chuàng)作整體性的超越。

  歷史如浩渺的大海,歷史題材創(chuàng)作僅取一瓢,卻要發(fā)揮告往知來(lái)的作用,這就要求歷史題材創(chuàng)作要具備格外嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)態(tài)度和文學(xué)態(tài)度,有對(duì)史學(xué)和藝術(shù)的雙重敬畏,使歷史題材創(chuàng)作的書(shū)寫成為可靠的、精彩的民族記憶。

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