當(dāng)前位置:中工網(wǎng)理論頻道社會(huì)關(guān)注-正文
人心不古乎?
——兼談人性問(wèn)題的真實(shí)內(nèi)容和積極意義
//agustinmoreno.com2014-08-18來(lái)源:北京日?qǐng)?bào)
分享到:更多

  

  朱德生

  我們?cè)磸?fù)說(shuō)過(guò),人類超越自然,步入社會(huì),這是個(gè)巨大的進(jìn)步,由此他所面對(duì)的外部世界大大不同于以往了。正如費(fèi)爾巴哈所說(shuō)的,人和貓可能生活在同一環(huán)境中,但是這個(gè)環(huán)境所能給予人的要比所能給予貓的不知要多多少倍。這是因?yàn)槿嗽诟淖兺獠渴澜绲耐瑫r(shí),人的內(nèi)部世界也變了。我們不僅看到了直接呈現(xiàn)在我們面前的東西,而且能體味其中不能直接呈現(xiàn)的東西。我們不僅能看到雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城,而且從中體會(huì)到了不屈不撓的民族精神?傊,人不再僅僅服從自然界,而且還要做自然的主人。為了從自然那里爭(zhēng)得這種主動(dòng)權(quán),他把自己的本質(zhì)力量外化在對(duì)象中,以便把外物當(dāng)成自己肢體的延伸,主動(dòng)地去支配自然。當(dāng)然這種能動(dòng)性的發(fā)揮是歷史性的,并不是無(wú)條件的,它常常會(huì)受到自然的報(bào)復(fù),其突出的表現(xiàn)就是產(chǎn)生了異化,原來(lái)對(duì)象化了的人類的本質(zhì)力量,反過(guò)來(lái)成了異己的壓迫人的力量。這種異化現(xiàn)象又由于社會(huì)制度的不合理而加劇起來(lái)。其中最明顯的是對(duì)不能吃不能穿的貨幣的積累。本來(lái)財(cái)富和貨幣的積累,是生產(chǎn)發(fā)展和文明進(jìn)步的必要條件,可是它同時(shí)又成了墮落和反文明的萬(wàn)惡之淵。

  現(xiàn)在社會(huì)中的惡性事件絕大多數(shù)和貪財(cái)有聯(lián)系。如果把這些反文明反人性的現(xiàn)象做點(diǎn)簡(jiǎn)單歸結(jié)的話,我以為可以歸納為對(duì)內(nèi)對(duì)外兩個(gè)方面:對(duì)外,由于人類對(duì)自然環(huán)境的掠奪性的改造,破壞了,甚至可以說(shuō),毀滅了人類賴以生存的唯一家園。所以,一批曾獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家明確地呼吁說(shuō):如果人類目前的生產(chǎn)方式不加改變,那么人類在地球上可以生活的年月將屈指可數(shù)了。對(duì)內(nèi),在不斷提高生活質(zhì)量的名義下,不自覺(jué)地不斷削弱著人類自身的生存能力和繁殖能力。所以,各大城市中以治療不孕不育為主要目的的醫(yī)院越來(lái)越多。但是,我可以斷言,只要人們的生活方式不加改變,總有一天人類將成為地球上的瀕危動(dòng)物。今天,人類正在拯救大熊貓,可明天又有誰(shuí)來(lái)拯救人類呢?

  有利必有弊,這是發(fā)展中的客觀規(guī)律。當(dāng)人類從自然界中分化出來(lái),走上文明發(fā)展的大道,取得巨大進(jìn)步的同時(shí),反文明反道德的問(wèn)題也隨之形成了,即產(chǎn)生了現(xiàn)在我們所討論的性善性惡的問(wèn)題。這種情況可能引起過(guò)很多人的困惑,我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷。我來(lái)北京六十多年了,改革開(kāi)放前,從來(lái)沒(méi)有被騙被搶過(guò),即使在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,在那個(gè)一碗飯里有幾粒米都數(shù)得清楚的年代,也沒(méi)有遇到過(guò)。但在改革開(kāi)放后,被騙被搶都經(jīng)歷了。因此,腦子里產(chǎn)生過(guò)人心不古、今不如昔的想法。其實(shí),這些想法都錯(cuò)了。發(fā)展是在克服矛盾中前進(jìn)的,但前進(jìn)并不是要消解一切矛盾。相反的,前進(jìn)中舊的矛盾消解了又會(huì)有新的矛盾產(chǎn)生,這不僅僅是消極性的表現(xiàn),而是蘊(yùn)含了某種積極性。因?yàn),這些矛盾意味著新的發(fā)展方向,推動(dòng)著新的發(fā)展。問(wèn)題僅僅在于我們敢不敢面對(duì)。說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn),追求沒(méi)有矛盾的極樂(lè)世界,就是追求世界末日。

  所以,我們所說(shuō)的拯救也是積極的,是要討論如何建設(shè)富強(qiáng)、和諧的現(xiàn)代文明社會(huì)的問(wèn)題,這才是人性問(wèn)題的真實(shí)內(nèi)容和積極意義。

  (作者為北京大學(xué)哲學(xué)系教授)

中 工 網(wǎng) 版 權(quán) 所 有 ,未 經(jīng) 書(shū) 面 授 權(quán) 禁 止 使 用
Copyright © 2008-2010 by agustinmoreno.com. all rights reserved
瀏覽本網(wǎng)主頁(yè),建議將電腦顯示屏的分辨率調(diào)為1024*768