依據(jù)法律規(guī)范之強制性程度可將法律規(guī)范分為強行性規(guī)范和任意性規(guī)范。所謂任意性規(guī)范，是指當(dāng)事人可以自己決定是否按規(guī)范指定的行為行事，其既可以按照規(guī)范行事，也可以通過約定排除其適用。強行性規(guī)范又可分為強制規(guī)定和禁止規(guī)定。強制規(guī)定者，指命令當(dāng)事人應(yīng)為一定行為之法律規(guī)定；禁止規(guī)定者，指命令當(dāng)事人不得為一定行為之法律規(guī)定。任意性規(guī)范是典型的自治規(guī)范，其目的在于引導(dǎo)和輔助當(dāng)事人進行交易，節(jié)省交易成本。當(dāng)事人在交易時，既可援引作為行為依據(jù)，也可通過約定加以排除。而強行性規(guī)范大多屬于管制規(guī)范，體現(xiàn)了國家對私法自治的干預(yù)，原則上不允許當(dāng)事人自由選擇適用，更不允許通過約定加以排除。我國《合同法》第52條第5項規(guī)定：違反法律、行政法規(guī)的強制性規(guī)定的合同無效。這樣是否可以引導(dǎo)我們得出這樣的結(jié)論，當(dāng)事人之間的合同，在內(nèi)容上、目的上、動機上、標(biāo)的上或履行上違反了強行性法律規(guī)范時，就應(yīng)該是無效的。一般來說，只有違反了效力性規(guī)定的合同才作為無效合同，而違反了取締性的規(guī)定，可以由有關(guān)機關(guān)對當(dāng)事人實施行政處罰，但不一定宣告合同無效。

　　由此我們可得出，并非所有違反強行性規(guī)范的合同都是無效的，并且為了統(tǒng)一司法裁判標(biāo)準(zhǔn)和為當(dāng)事人提供締約指引，也應(yīng)該對強行性規(guī)范進行分類，以明確違反了哪些強行性規(guī)范的合同無效。

　　公序良俗是公共秩序和善良風(fēng)俗的合稱。由于公序良俗的內(nèi)涵豐富且具有流變性，在人類社會發(fā)展的不同歷史階段，以及同一歷史階段的不同社會組織，對公序良俗的內(nèi)涵的理解均存在著差異。由此，給公序良俗下一個統(tǒng)一的、眾人皆服的定義是困難的。

　　我國民法沒有采用公序良俗的概念，而是以社會公共利益和國家利益來替代。《民法通則》第58條規(guī)定，違反社會公共利益的民事行為無效；《合同法》第52條規(guī)定：損害社會公共利益的合同無效；一方以欺詐、脅迫的手段訂立的合同，損害國家利益的，無效；惡意串通，損害國家、集體或者第三人利益的合同無效。盡管大多數(shù)國家的法律都確立了違反公序良俗的合同無效這一原則，但要真正在司法過程中落實好這一原則仍非易事。第一道難題是如何確定一個國家（或地區(qū)）在一個歷史時期的公序良俗的內(nèi)容或內(nèi)涵？第二道難題是違反哪些類型的公序良俗的合同或法律行為應(yīng)被確認(rèn)為無效？在判斷違反公序良俗的合同是否有效時，法官應(yīng)對被違反的公序良俗的重要性以及各種利益輕重進行充分權(quán)衡后才能作出決定。而對公序良俗及各種利益進行輕重衡量，又通常會因為欠缺尺度而流于主觀�；谏鲜鲈�，法官在援引公共秩序或公共政策來否認(rèn)合同效力時，往往是一言帶過，而不附足夠理由。公序良俗作為一項基本法律原則，是司法審判中判斷合同效力的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　我國學(xué)者梁彗星歸納出以下幾類違反公序良俗而無效的法律行為：危害國家公序的行為（如投票用紙的買賣協(xié)議）；危害家庭關(guān)系的行為（如約定父母與子女分居的協(xié)議、斷絕親子關(guān)系的協(xié)議等）；違反性道德的行為（如開設(shè)、轉(zhuǎn)讓妓院的協(xié)議等）；射幸行為（未經(jīng)政府特許的賭博、巨獎銷售等行為）；違反人權(quán)和人格尊重的行為（如過分限制人身自由的協(xié)議）；限制經(jīng)濟自由的行為（如競業(yè)禁止條款、限制職業(yè)自由條款等）；違反公平競爭的行為（如在拍賣或投標(biāo)中圍標(biāo)的行為、以賄賂方法誘使對方當(dāng)事人的雇員或代理人與自己簽約的行為等）；違反消費者保護的行為；違反勞動者保護的行為（如工傷概不負(fù)責(zé)的條款）；暴利行為。

　　公序良俗和強制性規(guī)范是認(rèn)定合同無效的兩大標(biāo)準(zhǔn)。在認(rèn)定合同無效時當(dāng)事人的主體資格欠缺、意思瑕疵、合同標(biāo)的自始不能、合同欠缺特定形式等等，是否也是導(dǎo)致合同無效的因素？對此問題的認(rèn)識在我國目前理論界尚存分歧，實踐中出現(xiàn)了諸多困惑，實有厘清之必要。