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讓城鎮(zhèn)擁有生命
劉建華//agustinmoreno.com2013-11-11來源:西安日報
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  中國的旅游,自從改革開放以來,大致上經(jīng)歷了兩個階段,正在走向第三階段:第一個階段,資源旅游,將自然資源和歷史文化資源圈起來,收門票;第二個階段,人造旅游,將文化概念放大為文化景區(qū)和主題公園,靠房地產(chǎn)獲利;第三個階段,生活旅游,將旅游要素功能設施與城鄉(xiāng)建設結合起來,一體化發(fā)展。

  從資源旅游到人造旅游,再到生活旅游,是中國旅游回歸旅游本質的必然進步。

  生活旅游時代,主要有3個方面的特征。第一,旅游是生活的基本需求,而不是生活的奢侈品;第二,旅游的目的是體驗不同于日常生活的多元生活方式,而不是簡單的獵奇;第三,只要有生活,就有旅游資源,就有旅游市場,就有旅游優(yōu)勢,就可以發(fā)展旅游。

  怎樣做旅游規(guī)劃?旅游規(guī)劃,就是發(fā)現(xiàn)、顯現(xiàn)、重建歷史文化記憶和記憶的線索,讓旅游沿著文化記憶回歸生活,讓旅游景區(qū)跟隨生活回歸城鎮(zhèn)、回歸鄉(xiāng)村、回歸家園。

  生活旅游時代的旅游規(guī)劃,就是生活方式規(guī)劃,就是記憶線索規(guī)劃,就只能是城鎮(zhèn)規(guī)劃、鄉(xiāng)村規(guī)劃。

  文化的記憶,不在旅游景區(qū),只在活色生香的生活之中——在可持續(xù)的生產(chǎn)方式中存在,在面向未來的生活方式中延續(xù)。

  這樣一種生活旅游規(guī)劃,注定了只能以生活為旅游的核心資源,以生活為旅游的主要內容,以生活為旅游的基本形態(tài),以旅游為生活的品質,以旅游為生活的樂趣,以旅游為生活的理想。

  我們可以有怎樣的城鎮(zhèn)化?中國的城鎮(zhèn)化要讓城鎮(zhèn)自然生長,讓城鎮(zhèn)擁有生命!

  城鎮(zhèn)化的本質,就在于賦予城鎮(zhèn)社會生命的機能,延續(xù)城鎮(zhèn)社會生命的記憶,通過賦予和延續(xù),讓人與城鎮(zhèn)一道永存。

  生長是有生命的城鎮(zhèn)唯一的存續(xù)方式,最能體現(xiàn)生長性城鎮(zhèn)特征的自然生命體,就是樹,樹林、樹叢意義上的樹。樹終有死,但樹林長青,就像個體的人終為無,但人類永生。

  國外的許多小鎮(zhèn),都有可供人們穿行搜索的Trails 小徑蹤跡。表面上看,它只是一條市民健身的步道或者自行車道,旅游者探訪這座城市的一條游線,但是,準確地翻譯,它是一條歷史的線索,文化的蹤跡,一頭連接過去,一頭通向未來。

  文化是新型城鎮(zhèn)化的靈魂。文化在新型城鎮(zhèn)化建設中,是可以落地生根的。

  旅游規(guī)劃就是發(fā)現(xiàn)、顯現(xiàn)、重建歷史文化的記憶和記憶的線索。新型城鎮(zhèn)化,要注重宜居、宜業(yè)、宜游、宜學、宜心,讓歷史生活在當代人生活中。

  城鎮(zhèn)化中要謹慎對待拆遷、合并,要以優(yōu)秀的生命體建筑創(chuàng)建美好的生長型社區(qū)。

  位于江蘇無錫國家級旅游度假區(qū)馬山的靈山勝境,由已故宗教領袖趙樸初先生親自關心創(chuàng)建,并已逐步建設成為我國佛教的東南一大叢林、中國佛學的研究中心、世界佛教文化交流中心。

  中國式城鎮(zhèn)化,必須避免“拆”、“并”、“新”的路徑。我們有3000年的城鎮(zhèn)歷史,卻沒有3000年的建筑;我們有100年的家鄉(xiāng)故里,沒有100年的家園;我們有20年的新區(qū)崛起,沒有20年的老屋。這主要是因為大拆、大并、一味求新在作祟。

  最近,我用4個月的時間,走了美國10個州,二十多個小鎮(zhèn)。經(jīng)過這段行走,我總結出,應該讓城鎮(zhèn)擁有生命,有生命的城鎮(zhèn)只有生長過程沒有毀建的輪回,只有社會變遷沒有新舊更替。因此,我呼吁要讓城鎮(zhèn)自然生長。我相信,只要是自由生長的城鎮(zhèn)一定是有生命的,也一定是宜居、宜業(yè)、宜游、宜學、宜心,當然也自然會成為旅游城鎮(zhèn)。

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