編者按

　　黨的十八大報(bào)告提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　這24個(gè)字分三個(gè)層次,分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面做了闡述。從國(guó)家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看,是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于形成全體人民的共同價(jià)值追求,有利于提升我國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,有利于推動(dòng)中華文化更好地走向世界。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)內(nèi)容全面系統(tǒng)、內(nèi)涵豐富深刻、思想理論性很強(qiáng)的科學(xué)體系。為幫助廣大讀者更好地理解和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,本報(bào)約請(qǐng)社科理論界專家撰文,對(duì)其做出解讀。

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是黨的十八大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。近日,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》進(jìn)行了具體部署。這是我們黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和思想理論建設(shè)上的又一重大創(chuàng)新,充分反映了我們黨對(duì)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)歷史方位的準(zhǔn)確把握,體現(xiàn)了我們黨在新的歷史條件下,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度自覺(jué)。真正要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處,就必須深刻認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù),對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,這“三個(gè)層面24個(gè)字”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。

　　“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)�！泵鎸�(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì),面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就能進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志,集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量;就能激發(fā)社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力,反映富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展要求;就能促進(jìn)人的全面發(fā)展,引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步,體現(xiàn)全國(guó)各族人民的根本利益和共同愿望;就能提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力,有利于在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家和民族的利益;就能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的起點(diǎn)上,進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力的必然要求,對(duì)于更好地鞏固和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有鮮明的政治意義。

　　社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),是人類社會(huì)迄今為止最先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)。它順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流,代表了人民群眾的利益和愿望,體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性,有效地團(tuán)結(jié)引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想道德上奮發(fā)努力、共同進(jìn)步。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)以及改革開(kāi)放的長(zhǎng)期歷史過(guò)程中,堅(jiān)持用正確的意識(shí)形態(tài)整合和組織人民,使馬克思主義成為人民自覺(jué)投身歷史運(yùn)動(dòng)的思想武器,這一直是我們黨的重要政治與文化資源,特有的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。美國(guó)學(xué)者舒曼早在上世紀(jì)60年代就說(shuō)到:“共產(chǎn)黨中國(guó)猶如一棟由不同的磚石砌成的大樓,她被糅合在一起,站立著,而把她糅合在一起的就是意識(shí)形態(tài)和組織。”意識(shí)形態(tài)的重要性過(guò)去尚且如此,如今,當(dāng)“這棟由不同的磚石砌成的大樓”崛起于世界之際,我們更沒(méi)有任何理由放棄社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)這一“糅合劑”。

　　進(jìn)入新世紀(jì)新階段,全球意識(shí)形態(tài)處于從未有過(guò)的大活躍、大碰撞、大交融,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨著異常復(fù)雜的新考驗(yàn)、新挑戰(zhàn)和新影響,面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、科技信息化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的新特點(diǎn)新情況,我們社會(huì)中的原有價(jià)值理念和道德標(biāo)準(zhǔn)受到?jīng)_擊,一些原本十分清楚的價(jià)值觀受到了質(zhì)疑,致使一些人在價(jià)值評(píng)判和行為準(zhǔn)則選擇上,感到迷茫困惑,甚至無(wú)所適從。一句話,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力受到了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在這種背景下,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,顯得越來(lái)越迫切,越來(lái)越必要。

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就能正確引領(lǐng)各種社會(huì)思潮,自覺(jué)抵制西方資本主義國(guó)家傳播意識(shí)形態(tài)、進(jìn)行文化擴(kuò)張和思想滲透的壓力,為堅(jiān)持社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)提供堅(jiān)強(qiáng)的“主心骨”,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)筑起堅(jiān)不可摧的文化長(zhǎng)城;就能保持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向,充分展示社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)質(zhì)的規(guī)定性;就能為社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展創(chuàng)新提供科學(xué)指導(dǎo),豐富社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵,不斷賦予社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色,更好地鞏固發(fā)展壯大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定和鞏固的靈魂工程,對(duì)于奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有基礎(chǔ)性的根本意義。

　　任何社會(huì)的國(guó)家政權(quán)都有自己占統(tǒng)治的核心價(jià)值觀,這是一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持、國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定的基本精神依托和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。舊政權(quán)的解體往往以核心價(jià)值觀的崩潰為先聲,新政權(quán)的誕生也往往以核心價(jià)值觀的形成為先導(dǎo),國(guó)家政權(quán)的鞏固、穩(wěn)定和發(fā)展更是以核心價(jià)值觀的強(qiáng)化和完善為基本支撐。

　　中國(guó)封建社會(huì)形成的以“三綱五�！睘橹饕獌�(nèi)容的核心價(jià)值觀,從思想意識(shí)和精神觀念層面維護(hù)了自身的封建政權(quán)和統(tǒng)治秩序。西方資本主義以拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義為實(shí)質(zhì)內(nèi)容的核心價(jià)值觀,維護(hù)了資本主義國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定和發(fā)展,推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的興旺和繁榮。社會(huì)主義作為新生的國(guó)家政權(quán)和嶄新的社會(huì)制度,既是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng),也是一種價(jià)值理想和價(jià)值追求,必然有著自身的核心價(jià)值觀來(lái)維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)的正常秩序,保障人民群眾充分享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利和義務(wù),有效保障社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定。

　　新中國(guó)成立以來(lái),特別是改革開(kāi)放以來(lái),社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)建設(shè)相互聯(lián)系、相互促進(jìn),共同統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐中。今天,我們大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就能在我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的劇烈變動(dòng)中,有效化解社會(huì)矛盾,保持社會(huì)安定有序;就能在我國(guó)利益格局的深刻調(diào)整中,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系,從根本上減少社會(huì)沖突;就能在我國(guó)公共需求的急劇增長(zhǎng)中,不斷滿足人民群眾日趨多樣化的物質(zhì)文化需求,維護(hù)和保障人民群眾的合法權(quán)益;就能在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中,增強(qiáng)人們鞏固和穩(wěn)定社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的自覺(jué)性和認(rèn)同感,確保社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)堅(jiān)如磐石、穩(wěn)如泰山。

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,鮮明地向世人展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人思想上精神上的旗幟,對(duì)于堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有方向性的時(shí)代意義。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀與其他社會(huì)核心價(jià)值觀的最根本的區(qū)別,不僅在于它具有社會(huì)主義性質(zhì),還集中體現(xiàn)了馬克思主義政黨的執(zhí)政性質(zhì)、執(zhí)政理念、執(zhí)政方略和執(zhí)政目標(biāo),深深蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨人的執(zhí)政理念、歷史使命、理想信仰和奮斗目標(biāo)。

　　我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。作為一個(gè)擁有八千多萬(wàn)黨員的執(zhí)政大黨,與這些定位相適應(yīng),必然要有一個(gè)主導(dǎo)全黨全社會(huì)思想和行為的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行搞好了,黨就興旺發(fā)達(dá),就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。反之,就缺乏生機(jī)和活力,走向僵化落后,導(dǎo)致跨臺(tái)。在這個(gè)問(wèn)題上,前蘇聯(lián)的教訓(xùn)是非常深刻的。布熱津斯基就說(shuō)過(guò),蘇共的垮臺(tái)就是因?yàn)椤巴呓饬耸澜绻伯a(chǎn)主義共同的馬克思主義理論”,使社會(huì)主義制度喪失了核心價(jià)值觀。這是蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的重要原因。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨的一面旗幟,鮮明地亮出這面旗幟,就向世人昭示了我們黨不論在社會(huì)思想觀念如何多樣多變的情況下,不論在價(jià)值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下,不論在國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)云如何變化的情況下,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是毫不含糊、決不動(dòng)搖的。

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的需要,對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　共同的思想基礎(chǔ),是一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒(méi)有共同的思想基礎(chǔ),黨就要瓦解、國(guó)家就要分裂、民族就要解體。我們黨歷來(lái)重視共同思想基礎(chǔ)的建設(shè)。毛澤東強(qiáng)調(diào)黨要有“共同語(yǔ)言”,社會(huì)主義國(guó)家要有“統(tǒng)一意志”,講的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。鄧小平指出:“我們這么大一個(gè)國(guó)家,怎么才能團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)呢?一靠理想,二靠紀(jì)律�！薄皼](méi)有理想,沒(méi)有紀(jì)律,就會(huì)像舊中國(guó)那樣一盤散沙,那我們的革命怎么能夠成功?我們的建設(shè)怎么能夠成功?”江澤民指出:“偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神,崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)精神的民族,是沒(méi)有前途的�！焙\濤指出:“理想信念,是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟,是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А?“必須緊緊抓住理想信念教育這個(gè)核心”要增強(qiáng)“民族精神”,鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。習(xí)近平也指出:“要廣泛開(kāi)展理想信念教育。”

　　既然共同思想基礎(chǔ)建設(shè)如此重要,就需要對(duì)它作出科學(xué)的概括和清晰的界定,明確其基本內(nèi)涵和基本要求,使之易于為全黨全社會(huì)更加全面地理解和更加準(zhǔn)確地把握。為什么我們黨長(zhǎng)期以來(lái)一直強(qiáng)調(diào)共同思想基礎(chǔ)建設(shè),而在今天產(chǎn)生了對(duì)共同思想基礎(chǔ)作出科學(xué)概括和清晰界定的需要?原因就在于,在社會(huì)思想觀念和人們價(jià)值取向日益多樣的情況下,根本的、原則的東西有些時(shí)候卻容易被自覺(jué)或不自覺(jué)地疏忽、淡化。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求,必將推動(dòng)全黨全社會(huì)更加自覺(jué)地維護(hù)我們共同的思想基礎(chǔ)。

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容,對(duì)于提高國(guó)家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)和壯大綜合國(guó)力具有重要的戰(zhàn)略意義。

　　當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。我們黨科學(xué)把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和文化發(fā)展方位,把提高國(guó)家文化軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略,擺在更加突出的位置。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容,大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程,也是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的過(guò)程。一是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力。國(guó)家文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為民族凝聚力,這種凝聚力主要來(lái)自于人們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同和追求。要把全國(guó)各族人民凝聚起來(lái),形成全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大合力,必須在全社會(huì)大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范,使人們超越民族、血緣、語(yǔ)言、地域等方面的差異,超越階層、行業(yè)、職業(yè)、利益等方面的差異,增強(qiáng)對(duì)中華民族大家庭的向心力和歸屬感,不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。二是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠提高中華民族的創(chuàng)新力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新力的國(guó)家,難以擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力,不可能占據(jù)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的今天,必須大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神,樹(shù)立創(chuàng)新理念,培育創(chuàng)新文化,讓一切創(chuàng)造的源泉充分涌流,讓一切創(chuàng)新的熱情充分煥發(fā),使中華民族始終走在時(shí)代前列,在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地。三是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠擴(kuò)大中華文化的影響力。文化影響力的強(qiáng)弱,是衡量一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。中華文化富有獨(dú)特魅力,是世界文化百花園中的奇葩。今天,中華文化得到了更廣泛的傳播,但中華文化的國(guó)際影響力與我國(guó)的發(fā)展中大國(guó)地位和世界渴望了解中華文化的愿望還不相適應(yīng)。同時(shí),西方思想文化對(duì)我國(guó)的滲透和影響在不斷加劇。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,充分挖掘和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的有益價(jià)值,不斷從時(shí)代的火熱實(shí)踐中汲取新鮮養(yǎng)分,有利于我們的文化保持民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性,展現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派;有利于抵御西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想文化的滲透,有效維護(hù)我國(guó)文化安全;有利于推動(dòng)中華文化更好地走向世界,擴(kuò)大我國(guó)的國(guó)際影響力。

　　(作者單位:北京國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所)