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提高公民道德素質 提振社會精氣神
王燕文//agustinmoreno.com2013-10-18來源:人民日報
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  習近平同志在全國宣傳思想工作會議上指出,要加強社會主義核心價值體系建設,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,全面提高公民道德素質,培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。這一重要論述,體現(xiàn)了新一屆中央領導集體對提高公民道德素質問題的高度重視,為我們指明了努力方向。

  提高公民道德素質具有特殊重要性緊迫性

  我國改革開放30多年來,人民群眾的精神風貌和道德素質呈現(xiàn)出積極、健康、向上的主流態(tài)勢,社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個領域的建設都取得了歷史性進步,發(fā)生了積極變化。但也應清醒地看到,公民道德領域也出現(xiàn)了一些不容忽視的問題,如一些腐朽落后思想沉渣泛起,拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長,道德領域的界限在某些方面呈弱化和模糊之勢,突破道德底線的事件時有發(fā)生。這些問題既影響了人民群眾的幸福感、安全感,也影響了社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

  公民道德領域存在的一些問題是發(fā)展中的問題。一方面,改革開放以來,隨著物質生活水平和受教育程度的不斷提高,人民群眾對精神文化和思想道德方面的關注日益增強。特別是在網(wǎng)絡信息化時代,道德方面的失范現(xiàn)象會迅速“發(fā)酵”。從表面上看,道德問題在當前表現(xiàn)得更為突出,但相比較而言,我們今天所面臨的道德問題本質上是快速發(fā)展中遇到的問題,是“成長中的煩惱”,因而是貧困時期的道德問題所不可同日而語的。另一方面,對外開放打開國門后,我國進入了經(jīng)濟全球化的歷史時空。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的對比中,人民群眾對于西方社會的文明程度、道德狀況有了新的認識,不再滿足于縱向對比,而是更傾向于對中國與世界進行橫向比較。這就導致道德的認知更加多元,道德評價的標準和參照系更加多樣。這是我國公民道德領域又一“成長中的煩惱”。

  實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢與提高公民道德素質有著密切關系。中國夢是強國夢,要實現(xiàn)國家富強,就要不斷增強包括公民道德素質在內的國家軟實力。中國夢是民族夢,要實現(xiàn)民族振興,離不開人的素質特別是道德素質的提高。中國夢是人民夢,要實現(xiàn)人民幸福,增進人民的幸福感,也離不開良好的社會道德環(huán)境。因此,推進轉型時期的道德建設,建立一個同現(xiàn)代社會相匹配的公民道德規(guī)范體系,其意義已遠遠超出道德領域。公民道德素質的提高既是建設現(xiàn)代文明的重要條件,又是現(xiàn)代文明的主要內容;崇高的道德既是社會進步的精神引領,又是人生幸福的重要內容。我們要從這樣的高度來認識提高公民道德素質的重要性和緊迫性。

  提高公民道德素質面臨新情況新問題

  現(xiàn)階段,我國提高公民道德素質面臨經(jīng)濟全球化的境遇、現(xiàn)代化轉型的境遇、網(wǎng)絡信息化的境遇。這三重境遇的疊加,給我國公民道德建設帶來許多新情況、新問題、新課題。

  價值共識與價值多元的沖突更加明顯。價值多元是現(xiàn)代社會文化發(fā)展的基本趨勢,但價值多元并不否定價值共識。當前,我國社會更需要的是價值共識。因為我國的現(xiàn)代化是后發(fā)現(xiàn)代化,是追趕型現(xiàn)代化,是要惠及13億多人的現(xiàn)代化,面臨的環(huán)境更復雜、任務更艱巨,更需要有效整合多元價值,形成強大的主流價值,將整個中華民族緊緊地凝聚在一起。一方面是價值多元的不可阻擋,一方面是價值共識的不可或缺,這使得我們的價值觀建設面臨一系列難題。比如,在價值共識與價值多元之間,如何避免從一個極端走向另一個極端?在價值選擇日趨多元的背景下,如何形成社會普遍認同的主流價值觀?在強調堅持主流價值觀的前提下,如何做到尊重差異、包容多樣?

  道義取向與功利取向的平衡更加困難。不可否認,對個人利益的追求是市場經(jīng)濟發(fā)展的基本動力。但是,重利不能輕義,更不能忘義。否則,對利益的追求就會迷失方向,導致一些領域道德失范、誠信缺失,引發(fā)各種利益矛盾和社會沖突。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,不能不言利,也不能沒有義。這就給我們帶來了一系列新的難題。比如,在社會主義市場經(jīng)濟條件下,如何做到物質追求和精神追求的互動互促?人們在追求個人物質利益的時候,如何避免陷入拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泥潭?

  道德自主與道德引導的張力更為突出。改革開放前,我國的道德建設主要是政府主導型的。改革開放后,公民的道德自主性日益彰顯。但是,如果片面強調道德自主性,在理論上就會陷入道德主觀性、自發(fā)性,發(fā)展為道德相對主義,進而走向道德虛無主義;在實踐中會產(chǎn)生一系列負面效應,如價值觀的沖突不斷加劇,道德的約束力嚴重削弱。對此,我們需要研究回答的問題是:在充分尊重和發(fā)揮公民的道德自主性時,如何防范其走向道德相對主義和道德虛無主義?在加強道德建設過程中,如何激發(fā)公民提高道德素質的自主性和自律性?

  道德認知與道德實踐的統(tǒng)一更加復雜。知行合一是提高公民道德素質的基本原則和要求,但當前道德領域知行脫節(jié)的現(xiàn)象廣泛存在。比如,明知而不為,如道德冷漠;明知而故犯,如見利忘義。知行脫節(jié)的成因十分復雜,有的是因為道德要求過于理想化而無法獲得廣泛認同,有的是因為道德要求過于空泛而難以踐行,有的問題并不在道德規(guī)范缺失,而在道德養(yǎng)成機制缺乏。知行合一在社會轉型和開放環(huán)境中的復雜性,給我們提出了許多新課題。比如,如何實現(xiàn)先進性和廣泛性的統(tǒng)一?如何實現(xiàn)道德理想和道德現(xiàn)實的統(tǒng)一?如何有效構建道德規(guī)范的實踐養(yǎng)成機制?

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