江海

　　“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。”這是清末學(xué)者陳澹然所著《寤言二遷都建藩議》中的經(jīng)典名句。習(xí)近平總書記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定〉的說(shuō)明》中，對(duì)此作了引用。這也引發(fā)了筆者對(duì)謀事與干事的思考。

　　如果把社會(huì)發(fā)展的偉大事業(yè)比作快速前行的車子，那么謀事和干事，就好似車之兩輪。倘若失之一輪，或者是兩個(gè)輪子缺乏協(xié)調(diào)性，那這趟車就有“跑偏”、“掉鏈子”、停滯不前，乃至“翻車”的可能。所以，但凡古今中外的成事者、成大事者，無(wú)不重視謀事與干事的統(tǒng)一。只有謀得深、謀得遠(yuǎn)、謀得科學(xué)，干得實(shí)、干得準(zhǔn)、干得得法，方能破解前進(jìn)道路上的困難，掃除發(fā)展中的障礙，規(guī)避可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，取得事業(yè)上的成功。

　　中國(guó)是個(gè)注重謀略的國(guó)度，五千年傳統(tǒng)文化中有不少關(guān)于謀略的經(jīng)典故事�！秾O子兵法》三十六計(jì)，計(jì)計(jì)都與“謀”有關(guān)。同時(shí)，中華民族也是一個(gè)反對(duì)“紙上談兵”、崇尚“實(shí)干興邦”的民族。對(duì)于既能謀事，又能干事者，往往會(huì)被冠雙“文武兼?zhèn)�、智勇雙全”的美譽(yù)。謀事是干事的前提，干事是成事的基礎(chǔ)。然而，觀照現(xiàn)實(shí)，也有一些人未能處理好謀事與干事兩者之間的關(guān)系。歸納起來(lái)，大體有幾種表現(xiàn)：

　　一是“重干輕謀”。陷入事務(wù)主義的“泥淖”，只顧“埋頭趕路”，無(wú)暇“抬頭看路”。二是“干在謀先”。凡事先入為主，習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)辦事；做事急功近利，急于求成。三是“謀多干少”。點(diǎn)子、思路和辦法不少，可惜大都掛在嘴上、寫在紙上、貼在墻上、落實(shí)在會(huì)上。四是“只干不謀”。群眾把這樣的人，形象地概括為“事前拍腦袋，事中拍胸脯，事后拍屁股”。五是“謀歸謀、干歸干”。“謀”與“干”缺乏有效銜接，“你敲你的鑼，我賣我的糖”，“你坐你的車、我爬我的坡”……凡此種種，不一而足。這些傾向，需要引起我們足夠的關(guān)注和重視，并切實(shí)在工作中加以克服。

　　謀事與干事的統(tǒng)一，是必然的選擇，也是成事的不二法門。要使謀事與干事兩者相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，也要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”———既要做到“謀定而后動(dòng)”，又要防止“謀定而不動(dòng)”�！爸\定而后動(dòng)”，就是要通過(guò)廣泛調(diào)查研究、聽取意見、科學(xué)論證、凝聚共識(shí)，真正認(rèn)清現(xiàn)狀、分清利弊、理清思路，找準(zhǔn)目標(biāo)、定位、方向、路徑，形成具體的規(guī)劃、計(jì)劃、方案、制度和辦法，并努力付諸實(shí)施，務(wù)求必成；防止“謀定而不動(dòng)”，就是要力戒成為思想的巨人、行動(dòng)的矮子，謀事的強(qiáng)者、干事的弱者，避免陷入紙上談兵、空畫藍(lán)圖的誤區(qū)，增強(qiáng)執(zhí)行力、行動(dòng)力，善謀善作，善作善成，善始善終。