鄭永年在《21世紀(jì)政治秩序危機(jī)》一文中指出：

　　當(dāng)代民主所面臨的巨大挑戰(zhàn)首先來(lái)自全球化。在全球化的條件下，沒(méi)有政府可以宣稱自己擁有經(jīng)濟(jì)主權(quán)，所有的經(jīng)濟(jì)要素都在全球范圍內(nèi)快速流動(dòng)。同時(shí)，各國(guó)的政治主權(quán)則越來(lái)越強(qiáng)化，“一人一票”體制下，政府由人民所產(chǎn)生。前者意味著政府必須“親商”，否則資本流失，稅基就會(huì)越來(lái)越�。缓笳咭馕吨仨殹坝H民”，“一人一票”下，社會(huì)對(duì)政府提供的公共服務(wù)的要求越來(lái)越高，兩者處于極端的矛盾之中。

　　其次是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化所帶來(lái)的挑戰(zhàn)�，F(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，無(wú)論是金融業(yè)還是信息產(chǎn)業(yè)，都傾向于產(chǎn)生一個(gè)極小的富翁階層和一個(gè)極大的窮人階層。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)所塑造的龐大中產(chǎn)階級(jí)，在現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；基于中產(chǎn)階級(jí)之上的傳統(tǒng)大眾民主，也失去了其往日的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因?yàn)樨?cái)富分配的極度不平等，掌握大量財(cái)富的極少數(shù)人，必然通過(guò)各種途徑來(lái)影響政治過(guò)程，結(jié)果造成一些學(xué)者所說(shuō)的“一元一票”。一個(gè)國(guó)家的窮人越多，錢在政治過(guò)程中的作用就越大。

　　再次，與全球化緊密相關(guān)的社會(huì)高度流動(dòng)性，也構(gòu)成了對(duì)大眾民主的挑戰(zhàn)。無(wú)論是高端人才，還是低技能勞工都在各國(guó)之間流動(dòng)，閉關(guān)守國(guó)意味著死亡。但社會(huì)流動(dòng)也產(chǎn)生了很多問(wèn)題，最顯著的就是“本地人”與“外來(lái)人”之間的矛盾。民主意味著“本地人”，但全球化則意味著“外地人”。歐洲、亞洲都是這樣。這在移民國(guó)家表現(xiàn)得尤其顯著。這些國(guó)家大量的外來(lái)人口，在經(jīng)濟(jì)上貢獻(xiàn)顯著，但不能享受政治權(quán)利。

　　對(duì)大眾民主構(gòu)成威脅的，也來(lái)自正在促成真正大眾社會(huì)來(lái)臨的社交媒體。社交媒體時(shí)代，人人都可以制造和設(shè)定政治議題，人人都可以成為政治家，甚至革命家，可以動(dòng)員相當(dāng)大的社會(huì)支持力量，對(duì)現(xiàn)政權(quán)構(gòu)成巨大的壓力。

　　一人一票、社交媒體等都在改變著傳統(tǒng)的精英民主局面，而接近實(shí)現(xiàn)真正的大眾民主。民主的運(yùn)作要求“一人”貢獻(xiàn)“一份”（經(jīng)濟(jì)）。如果說(shuō)，人性的光輝（追求自我實(shí)現(xiàn)的理想）決定了“一人一票”不可避免，人性的弱點(diǎn)（不變的自私本質(zhì)）決定了“一人”貢獻(xiàn)“一份”的不可能。只要存在著任何可能性，人們便會(huì)追求實(shí)現(xiàn)“政治權(quán)利”，而不會(huì)做經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，用政治權(quán)利來(lái)挾持政府，得到經(jīng)濟(jì)利益。這樣便出現(xiàn)政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)之間的結(jié)構(gòu)不對(duì)稱。這個(gè)不對(duì)稱便是西方民主危機(jī)的核心根源。