馬克思主義時(shí)代化的基本功能

　　王中平在《理論視野》2013年第3期撰文認(rèn)為，馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展是“時(shí)間、空間、大眾”之間的互動(dòng)及其在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上演進(jìn)的動(dòng)態(tài)圖景。“時(shí)間”要求的是“時(shí)代化”，“空間”指向的是“本土化”（亦即“民族化”），“大眾”必然引向“大眾化”追求，其目標(biāo)是通過實(shí)踐推進(jìn)馬克思主義發(fā)展�！皶r(shí)代化”在馬克思主義發(fā)展中的獨(dú)特地位取決于它在“時(shí)間、空間、大眾”序列中的位置，這主要基于“時(shí)代化”本身的固有功能。馬克思主義時(shí)代化有以下功能：豐富內(nèi)容的功能、創(chuàng)新體系的功能、強(qiáng)化傳承的功能、彰顯價(jià)值的功能、引領(lǐng)社會(huì)的功能。

　　科學(xué)社會(huì)主義的邏輯起點(diǎn)問題

　　王懷超、牛先鋒在《教學(xué)與研究》2013年第2期撰文認(rèn)為，我國學(xué)術(shù)界新時(shí)期以來對(duì)科學(xué)社會(huì)主義邏輯起點(diǎn)的研究過程可分為兩個(gè)階段：一是沒有明確概念的研究階段，主要有資本主義生產(chǎn)社會(huì)化起點(diǎn)論、資本主義矛盾起點(diǎn)論、歷史必然起點(diǎn)論、空想社會(huì)主義起點(diǎn)論；二是有明確概念的研究階段，主要有勞動(dòng)異化理論起點(diǎn)論和社會(huì)化大生產(chǎn)起點(diǎn)論。

　　網(wǎng)絡(luò)視域下黨的反腐倡廉建設(shè)

　　謝俊、代金平在《重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）2013年第2期撰文認(rèn)為，信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)反腐在黨的反腐倡廉建設(shè)中具有參與主體廣、信息傳遞快、輿論監(jiān)督壓力大等優(yōu)勢(shì)。隨著人民群眾反腐期望值的持續(xù)上升，網(wǎng)絡(luò)反腐工作遇到許多困境：網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的自發(fā)性和偶然性缺乏完善的執(zhí)法制度規(guī)范；網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和匿名性容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力，傷及無辜；網(wǎng)民的非理性參與行動(dòng)容易破壞社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，一方面要積極應(yīng)對(duì)，充分利用網(wǎng)絡(luò)新興技術(shù)形成新的監(jiān)督體系，另一方面要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)反腐的局限性，加強(qiáng)制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)反腐與制度有效對(duì)接。

　　公民幸福理念的意義

　　李海清在《天津社會(huì)科學(xué)》2013年第一期撰文認(rèn)為，共產(chǎn)主義作為一種理論之所以具有強(qiáng)大的吸引力，在于它科學(xué)闡明了一種每個(gè)人都可以自由全面發(fā)展的幸福理念。對(duì)于共產(chǎn)主義而言，個(gè)體發(fā)展與幸福的價(jià)值規(guī)定是最為根本的，生產(chǎn)力的發(fā)展作為條件規(guī)定服務(wù)于這一價(jià)值規(guī)定，而公有制則作為制度規(guī)定服務(wù)于生產(chǎn)力的發(fā)展這一條件規(guī)定，現(xiàn)在則深入到公民幸福與發(fā)展的價(jià)值規(guī)定。在當(dāng)下改革攻堅(jiān)階段，公民幸福理念的牢固樹立對(duì)于改革的深入具有重要的價(jià)值定向意義。