商代雙羊尊（青銅器）現(xiàn)藏于大英博物館

女史箴圖（局部） 藏于大英博物館

　　吳 華

　　文物，對于一個(gè)國家來說，不僅是往昔歷史的珍貴遺存，更重要的是一個(gè)國家綿延幾千年文明的有力見證。由于一些原因，大量中國文物不得不遠(yuǎn)離故土、流失海外。筆者就西方博物館館藏中國文物這一話題訪問了美國斯坦福大學(xué)坎特藝術(shù)中心亞洲藝術(shù)主任楊曉能，在深入了解了歐美博物館館藏中國文物情況的基礎(chǔ)上，對中國與歐美博物館在文物收藏上的價(jià)值取向做了比較。

　　博物館不是掠奪行為實(shí)施者

　　談起西方博物館館藏的中國文物，大部分人都會不由自主地想到19世紀(jì)中后期，西方列強(qiáng)洞開中國國門，掠奪中國奇珍異寶不計(jì)其數(shù)，自然會認(rèn)為西方博物館館藏的中國文物都是如此得來。針對這一論斷，楊曉能說：“西方博物館館藏中國文物，現(xiàn)在看來主要有兩種途徑：其一，收藏家捐贈。其二，博物館自己從文物商或私人藏家處買進(jìn)。文物商和藏家的貨源復(fù)雜，有的直接或間接地來自盜墓者、走私者等。對于過去傳說的掠奪所得，在正規(guī)博物館里還是很少的。但是也不能完全排除這種情況，比如大英博物館館藏的東晉顧愷之的《女史箴圖》摹本，的確是當(dāng)年八國聯(lián)軍搶掠來的，而后捐給博物館，但是博物館本身并不是這種卑劣行為的實(shí)施者�！�

　　據(jù)楊曉能介紹，西方博物館館藏的中國文物絕大部分還是通過其他途徑得來的。例如，末代皇帝溥儀就曾經(jīng)將1000多件瓷器抵押給銀行，因到限期后沒有贖回，銀行就將其賣給了英國人，而后又被捐給倫敦大學(xué)。不久前倫敦大學(xué)由于經(jīng)濟(jì)狀況不佳，就將這批國寶長期借給大英博物館展出，這批瓷器包括青花、五彩，許多甚至還是官窯中的孤品，集合了宋元明清的精華，它們流失到海外，不能不說是種遺憾和損失。

　　收藏標(biāo)準(zhǔn)有區(qū)別

　　西方博物館在中國文物收藏方面都很有自己的個(gè)性，但大多以藝術(shù)的角度進(jìn)行收藏和研究。歐美博物館之間的收藏具體也有區(qū)別，比如美國博物館的中國文物收藏不僅種類齊全，而且繪畫收藏要比歐洲博物館的好，比較著名的有華盛頓的弗利爾美術(shù)館、紐約的大都會博物館、堪薩斯市的納爾遜藝術(shù)博物館等。歐洲博物館收藏的中國文物類別也很多，但是主要還是青睞于器物，諸如青銅器、雕塑和瓷器等�！跋鄬τ趪鴥�(nèi)對文物歷史考古價(jià)值的重視而言，西方博物館則強(qiáng)調(diào)造型藝術(shù)，更重視造型的精美度�！睏顣阅苷f。眾所周知，國內(nèi)歷來重視青銅器內(nèi)的銘文，因其可以證經(jīng)補(bǔ)史，所以有銘文的青銅器不僅更受重視，而且價(jià)格更高。但在西方，看得懂銘文的人寥寥無幾，因此青銅器是否有銘文并不是收藏的首要標(biāo)準(zhǔn)，反而是對青銅器的造型更加看重。例如，大英博物館收藏的商代晚期雙羊尊，就因其造型獨(dú)特，被列為長江流域的青銅器代表作。

　　楊曉能還特別提到了英國的維多利亞和艾伯特博物館，與大英博物館重視文物年代久遠(yuǎn)的一面相比，維多利亞和艾伯特博物館似乎顯得現(xiàn)代了許多。他們強(qiáng)調(diào)對裝飾藝術(shù)的收藏，館藏的中國文物主要是明清時(shí)期的時(shí)裝，包括明清官袍、絲綢品等，還有明式家具、屏風(fēng)之類，以及描繪廣東沿海一帶民俗風(fēng)情的畫作。

　　此外，捷克的布拉格博物館在中國文物收藏上也頗具傳奇色彩。上世紀(jì)50年代，中國外交面臨困境，那時(shí)中國代表團(tuán)曾受邀前去參加一些活動(dòng)，彼此建立了很好的聯(lián)系，因此布拉格博物館就收藏有一大批20世紀(jì)的中國繪畫，而這一時(shí)期的繪畫正處在究竟該秉持傳統(tǒng)還是學(xué)習(xí)西方的討論與探索階段，所以西方博物館收藏較少。據(jù)悉，此博物館藏有齊白石作品70多幅，李可染作品也有幾十幅，為其研究20世紀(jì)中國繪畫提供了寶貴的資源。

　　流失海外文物能否回家

　　西方博物館館藏中國文物被出售或者被拍賣的情況是否時(shí)常發(fā)生？對此楊曉能說：“這種情況是有的，如果是很早收進(jìn)的藏品，由于歷史原因或者其已經(jīng)不符合博物館的收藏標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，博物館有可能考慮將其出售。例如，幾年前波士頓美術(shù)館就出售過一小部分瓷器。但是一般這樣做都會比較謹(jǐn)慎，一方面淘汰的藏品很少高額成交，另一方面有可能得罪捐獻(xiàn)者本人或家屬，從而影響到潛在捐獻(xiàn)者的熱情�，F(xiàn)在，規(guī)范的博物館在接受文物捐贈的時(shí)候都比較嚴(yán)謹(jǐn)，比如我所工作的斯坦福大學(xué)的博物館經(jīng)常對不符合入藏博物館要求的捐贈婉言拒絕，或者建議捐贈者將其出售，然后再將出售所得的錢捐給博物館�！�

　　對于最近幾年西方炒得比較熱的話題——西方博物館館藏外國文物是否該歸還，楊曉能也表達(dá)了自己的看法�！氨热绱笥⒉┪镳^展出的希臘神廟浮雕，希臘政府一直要求歸還，但至今沒有達(dá)成協(xié)議。還有讓人不得不想起的圓明園鼠首、兔首的艱難歸國歷程。目前西方博物館普遍就收藏文物達(dá)成的約定，即以1970年為準(zhǔn)（即當(dāng)年聯(lián)合國教科文組織達(dá)成公約的時(shí)間），1970年以前的外國文物一般不予以追究來源，1970年以后的，必須有證據(jù)來證明其正當(dāng)來源和途徑。但這也只是普遍達(dá)成的共識，私人藏家不受約束，所以能否普遍履行依實(shí)際情況而定。”

　　“西方許多綜合性的百科全書式的博物館，涉及文物門類齊全，而國內(nèi)的博物館大都只收藏本國文物，很少有國外的文物收藏，當(dāng)然這也和一定的歷史原因分不開，世界文明古國大多在近代衰落下去了。文物流失，同時(shí)又無力收藏其他國家的文物，不便國內(nèi)觀眾對海外文化和藝術(shù)的了解。”對此，楊曉能希望國內(nèi)博物館在這方面能夠有所側(cè)重，以方便國內(nèi)外藝術(shù)第一時(shí)間互相交流與學(xué)習(xí)�！霸谖鞣�，最受大眾歡迎的莫過于印象派的藝術(shù)，但中國文物在國外受關(guān)注的程度也是極高的，比如我們斯坦福大學(xué)博物館館藏的中國文物，涉及青銅器、玉器、陶瓷、書法、家具等，除了用于教學(xué)外，也對外免費(fèi)開放，每年會有20多萬人前來參觀�？梢娭灰敲赖乃囆g(shù)，接受起來便不分國界�！�