陳來(lái)（清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)）：我們的道德和倫理一定要?jiǎng)?chuàng)造性的轉(zhuǎn)換和發(fā)展，譬如怎么對(duì)待父母、朋友、師長(zhǎng)、陌生人等等

　　郭齊勇（武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)）：仁義禮智信忠孝誠(chéng)恕這些價(jià)值，如果在剔除它的歷史負(fù)面性之后，完全可以提煉、活化它的合理因素，滲透到今天的生活中去

　　唐凱麟（湖南師范大學(xué)倫理中心主任）：某些傳統(tǒng)倫理精神可以成為促進(jìn)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神動(dòng)力

　　肖群忠（中國(guó)人民大學(xué)教授）：我們號(hào)稱是“禮儀之邦”，但實(shí)際上我們?cè)谂c韓國(guó)等儒學(xué)文化圈的人打交道時(shí)，覺(jué)得恰恰是他們更好地保留了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“禮樂(lè)文明”

　　去年年底，習(xí)近平總書(shū)記在考察曲阜孔府和孔子研究院時(shí)說(shuō)，“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)。近來(lái)他再次指出，要“在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”“實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是一重要而又宏大的命題，如何理解？如何實(shí)現(xiàn)？本刊邀請(qǐng)四位專家撰文探討這些問(wèn)題。

　　傳統(tǒng)一定程度的斷裂與隔膜，最直接地表現(xiàn)在社會(huì)倫理生活法則缺失

　　主持人：今天強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，有何深意？

　　陳來(lái)：在古代，中國(guó)人有自己的一套價(jià)值體系和倫理生活法則。中華傳統(tǒng)文化中有著自己的特色和概念，比如“道”、“理”，很難翻譯成外文，但對(duì)我們今天仍然是有意義的。我們常說(shuō)：“你這個(gè)人怎么那么不講理呀？”“道”和 “理”已經(jīng)滲透到我們的文化和生活中了。根本上來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化不是追求理論的明晰，而是一種實(shí)踐的智慧。實(shí)踐是跟我們做事聯(lián)系在一起的。比如《莊子》里面講“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，講的都是超越世俗達(dá)到精神的某一種高度。這些都是有利于社會(huì)和個(gè)人的。今天，我們的一個(gè)重要任務(wù)就是去發(fā)掘它、維護(hù)它，承擔(dān)起發(fā)展中華民族文化和精神的重大責(zé)任。而作為文化核心內(nèi)容之一的道德與倫理，自然不容忽視。可以說(shuō)，傳統(tǒng)一定程度的斷裂與隔膜，最直接地表現(xiàn)在社會(huì)倫理生活法則缺失。

　　所以，我們的道德和倫理一定要?jiǎng)?chuàng)造性的轉(zhuǎn)換和發(fā)展，譬如怎么對(duì)待父母、朋友、師長(zhǎng)、陌生人等等。應(yīng)根植于本土文化資源。這也是大多數(shù)人比較容易接受的。

　　郭齊勇：實(shí)際上，在華人社區(qū)現(xiàn)代化和世俗化的過(guò)程中，中國(guó)大小傳統(tǒng)的道德信念仍然長(zhǎng)期地起作用，孝敬、家庭的穩(wěn)定性、凝聚力、重視教育和忠信，仍然是老百姓選擇的最主要的價(jià)值。儒家所提倡的仁、義、禮、智、信、忠、孝、誠(chéng)、恕這些價(jià)值，如果在剔除它的歷史負(fù)面性之后，完全可以提煉、活化它的合理因素，滲透到今天的生活中去，作為正面的、積極的、健康的力量參與現(xiàn)代化的建設(shè)，來(lái)治療現(xiàn)代社會(huì)的疾病。

　　今天，一切向錢看、物質(zhì)主義、功利主義、個(gè)人中心主義，缺乏誠(chéng)信和信仰，這些潮流是非常危險(xiǎn)的。所以，尊重自己本土的倫理資源，是特別緊迫的任務(wù)。我們通過(guò)現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性的發(fā)展，可以使傳統(tǒng)的核心價(jià)值能夠支持市民社會(huì)的公共理性，來(lái)引導(dǎo)平民的起碼的公平、權(quán)利訴求，并予以節(jié)制與平等溝通。