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不拒眾流,方為江海
——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于吸收借鑒人類優(yōu)秀文明成果講話中的哲學(xué)思想
陶文昭//agustinmoreno.com2014-06-16來源:北京日報(bào)
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  不拒眾流,方為江海;海納百川,有容乃大!習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要吸收借鑒人類優(yōu)秀文明成果,是基于對(duì)世界文明發(fā)展的更深認(rèn)識(shí),是基于對(duì)中國文明歷史的更深領(lǐng)悟,體現(xiàn)了全球化的時(shí)代眼光,反映了中國崛起中的文明自信。

  關(guān)于文明的發(fā)展規(guī)律與歷史經(jīng)驗(yàn)

  世界文明是多彩的。吸收借鑒表示的是一種文明同其他文明之間的關(guān)系。如果世界上只有一種文明,就根本談不上所謂吸收借鑒。習(xí)近平總書記指出,“陽光有七種顏色,世界也是多彩的。人類在漫長的歷史長河中,創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明”,“人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值”。不僅在歷史上各國創(chuàng)造了獨(dú)特的文明,而且當(dāng)今世界各種文明多樣共存,即使到將來各種文明也應(yīng)長期共存,在競爭比較中取長補(bǔ)短,在求同存異中共同發(fā)展。

  世界文明是平等的。吸收借鑒是沖著好的、有益的東西而來的,如果認(rèn)為其他文明一無是處,當(dāng)然也就用不著去吸收借鑒。習(xí)近平總書記指出,“文明是平等的,人類文明因平等才有交流互鑒的前提。各種人類文明在價(jià)值上是平等的,都各有千秋,也各有不足。世界上不存在十全十美的文明,也不存在一無是處的文明,文明沒有高低、優(yōu)劣之分”。當(dāng)今世界各國發(fā)展水平有高有低,各種文明千差萬別,但各種文明之間必須秉持平等、謙虛的態(tài)度。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。如果搞居高臨下、唯我獨(dú)尊,不僅不會(huì)主動(dòng)去吸收借鑒其他文明,而且會(huì)貶低打壓其他文明,訴諸于文明的沖突。

  世界文明是交融的。一部人類文明史,從某種意義上就是多種文明交流互鑒、共同發(fā)展的歷史。習(xí)近平總書記指出,“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富”,“推動(dòng)文明交流互鑒,可以豐富人類文明的色彩,讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來”。的確,“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”,加強(qiáng)文明對(duì)話和文化交流,不僅“各美其美”,而且“美人之美,美美與共”,使不同文明和諧共處、相互促進(jìn)。

  中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)表明,越是開放越是強(qiáng)大,越是強(qiáng)大越是開放。盛唐時(shí)期是中國歷史上對(duì)外交流的活躍期。習(xí)近平總書記動(dòng)情地描述:“唐代中國通使交好的國家多達(dá)70多個(gè),那時(shí)候的首都長安里來自各國的使臣、商人、留學(xué)生云集成群。這個(gè)大交流促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界,也促進(jìn)了各國文化和物產(chǎn)傳入中國”。中華文明也有閉關(guān)鎖國的深刻教訓(xùn)。在近代西方通過工業(yè)革命蓬勃向前的時(shí)候,中國封建統(tǒng)治者根本不了解外部世界的巨變和進(jìn)步,固步自封,夜郎自大,拒絕學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí),封閉導(dǎo)致落后,留下了近代中國不盡的屈辱。中國歷史一再表明,能否不斷了解世界,能否不斷學(xué)習(xí)世界上一切先進(jìn)的東西,能否不斷跟上世界發(fā)展的潮流,是關(guān)系一個(gè)國家、一個(gè)民族興衰成敗的大問題。

  中華文明具有極強(qiáng)的吸納機(jī)制。對(duì)內(nèi),中華文明是境內(nèi)多民族文化長期交融的產(chǎn)物。對(duì)外,中華文明與其他文明在不斷交流中吸收借鑒。中華民族是兼容并蓄、海納百川的民族。習(xí)近平總書記指出,“中外文明交流互鑒更是頻繁展開,這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕,但更多是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新”。比如,佛教產(chǎn)生于古代印度,但傳入中國后,經(jīng)過長期演化,佛教同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展,最終形成了具有中國特色的佛教文化,給中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等留下了深刻影響。

  “大邦者下流”,中國先哲老子所說的意思是,大國要像居于江河下游那樣,擁有容納天下百川的胸懷。習(xí)近平總書記指出,“只有交流互鑒,一種文明才能充滿生命力”。任何一個(gè)民族、任何一個(gè)國家都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國家的優(yōu)秀文明成果。在當(dāng)今多樣性的世界文明格局中,中國要加強(qiáng)同外界對(duì)話和溝通,要善于發(fā)現(xiàn)各種文明的不同之處、獨(dú)到之處。中國要永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)習(xí)大國,不論發(fā)展到什么水平都虛心向世界各國人民學(xué)習(xí),以更加開放包容的姿態(tài),加強(qiáng)同世界各國的互容、互鑒、互通,不斷把對(duì)外開放提高到新的水平。

  關(guān)于時(shí)代眼光和文明自信

  “世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡”。當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)全球化、信息社會(huì)化所帶來的商品流、信息流、技術(shù)流、人才流、文化流,如長江之水,擋也擋不住。隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展,世界變得越來越小,各種文明之間的交流更直接、更密切、更深入。習(xí)近平總書記指出,“一個(gè)國家要發(fā)展繁榮,必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢,反之必然會(huì)被歷史拋棄。什么是當(dāng)今世界的潮流?答案只有一個(gè),那就是和平、發(fā)展、合作、共贏”。我們的事業(yè)是向世界開放學(xué)習(xí)的事業(yè)。我們要堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策不動(dòng)搖,不封閉、不僵化,打開大門搞建設(shè)、辦事業(yè)。我們在文明問題上同樣要有開放心態(tài)、世界眼光、時(shí)代思維。

  習(xí)近平總書記指出,“文明交流互鑒,是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α薄T谌祟愇拿鹘涣鞯倪^程中,不僅需要克服自然的屏障和隔閡,而且需要超越思想的障礙和束縛,更需要克服形形色色的偏見和誤解。全球化減少了文明的隔閡,但并未消除文明的偏見和誤解。一些人對(duì)中國有偏見,主要是源于陌生、隔閡和不了解。相互了解、相互理解是促進(jìn)國家關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)性工程。了解越多,理解越深,交流合作的基礎(chǔ)就越牢固、越廣泛。我們不能因?yàn)榇嬖趯?duì)中國偏見就拒絕文明的交流,而要以更加開放的姿態(tài),加強(qiáng)同世界的聯(lián)系和互動(dòng)。同時(shí),我們主張要有文明新思維,而不讓思維停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里,停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的老框框內(nèi)。

  宇宙浩瀚,星漢燦爛。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化不斷發(fā)展,各國利益交融、興衰相伴、安危與共,形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。我們共同生活在這個(gè)星球上,應(yīng)該守望相助、同舟共濟(jì)、共同發(fā)展。法國大文豪雨果說,世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。習(xí)近平總書記指出,“對(duì)待不同文明,我們需要比天空更寬闊的胸懷”。我們應(yīng)該推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處,讓文明交流互鑒,從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng),為人們提供精神支撐和心靈慰藉,攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。通過吸收借鑒,讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

  自信地吸收借鑒。當(dāng)今中國正處于大發(fā)展時(shí)期,充滿道路自信、理論自信、制度自信,也充滿著文明自信。在這種時(shí)候強(qiáng)調(diào)對(duì)人類文明的吸收借鑒,既是自信的表現(xiàn),也是自覺的表現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出,“對(duì)世界形勢發(fā)展變化,對(duì)世界上出現(xiàn)的新事物新情況,對(duì)各國出現(xiàn)的新思想新觀點(diǎn)新知識(shí),我們要加強(qiáng)宣傳報(bào)道,以利于積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果”。不管是哪個(gè)國家、哪種社會(huì)制度下創(chuàng)造的文明成果,只要是進(jìn)步的優(yōu)秀的東西,都應(yīng)積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

  自主地吸收借鑒。中國文明的吸收借鑒以我為主、為我所用。以我為主,就是堅(jiān)持文明的社會(huì)主義性質(zhì),維系文明的中華之根。自主表現(xiàn)為一種定力,“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”。在中外文化溝通交流中,我們要保持對(duì)自身文明的自信、耐力、定力。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,但我們不能數(shù)典忘祖,不能照抄照搬別國的發(fā)展模式,也絕不會(huì)接受任何外國頤指氣使的說教。為我所用,就是吸收借鑒的目的是更好地發(fā)展中華文明。在吸收借鑒中堅(jiān)持辯證取舍、擇善而從,對(duì)什么東西可以學(xué),什么東西不能學(xué),要做到心里有數(shù)。對(duì)可以學(xué)的東西,要結(jié)合自己的實(shí)際消化吸收。

  “窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”,中華文明的吸收借鑒寓含著兼濟(jì)天下的情懷。中國歷史上的老子、孔子、墨子、孟子、莊子等諸子百家學(xué)說影響世界,并且至今仍然具有重要的文化意義。當(dāng)前,中國正在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國夢是追求和平的夢、追求幸福的夢,中國夢也是奉獻(xiàn)世界的夢。我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng),更好地發(fā)展中國。隨著中國不斷發(fā)展,中國已經(jīng)并將繼續(xù)盡己所能,為人類文明作出更大的貢獻(xiàn)。

 。ㄗ髡邽橹袊嗣翊髮W(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

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