“看到泡桐樹，想起焦裕祿�！碧m考人民至今保留著這個習(xí)慣，房前屋后、庭院地頭，有空地就種上幾棵泡桐。泡桐樹栽在農(nóng)田里，既防風(fēng)治沙，還能提高糧食產(chǎn)量。

　　目前蘭考縣農(nóng)桐間作面積46萬畝，泡桐200多萬株。截至2013年，全縣林產(chǎn)工業(yè)從業(yè)者4萬余人，林產(chǎn)品遠(yuǎn)銷20多個國家和地區(qū)，年產(chǎn)值70多億元。

　　蘭考縣農(nóng)林局副局長張建軍說：“到今天，蘭考人民還在享焦書記的福呢！”

　　從一個人到一種精神，從一棵樹到一個產(chǎn)業(yè)，貫穿其中的是焦裕祿赤誠為民的真摯情懷，是探求就里的求實作風(fēng)。

　　“毋改英雄意氣”

　　——有一種奮斗氣壯山河

　　這是一種精神的定格：一把藤椅，靜靜地放在一張破舊的辦公桌前。藤椅右手，一個大洞無聲地訴說著主人曾經(jīng)的病痛——肝疼襲來時，他就用茶缸靠在藤椅上，緊緊地頂在痛處。日久，藤椅被頂出一個大洞。

　　就是在這張?zhí)僖紊�，焦裕祿寫下了生命中最后一篇文章的提綱，題目是：《蘭考人民多奇志 敢教日月?lián)Q新天》。

　　歲月褪去了這張?zhí)僖蔚念伾瑓s洗不去人們對其主人的思念；病魔奪走了一個共產(chǎn)黨人的生命，卻磨不滅激蕩在他血液里的英雄氣概和奮斗精神。

　　望著這張?zhí)僖�，人們就會想�?962年冬天，大雪紛飛。飽受風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇“三害”困擾的蘭考，糧食產(chǎn)量下降到歷年來最低水平。小小的縣城火車站，擠滿了外出逃荒的災(zāi)民……一位省領(lǐng)導(dǎo)來視察，看到蘭考災(zāi)情嚴(yán)重，提出不如一分為四，劃給周邊四個縣。而新上任的焦裕祿堅定地說：“情愿累脫三層皮，也不能把困難推給兄弟縣�！�

　　望著這張?zhí)僖�，人們就會想一年零四個月中，焦裕祿下去查風(fēng)口、探流沙、找水道、治鹽堿……面對蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實際，他揮筆誓言：“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌。”他寫下“干革命就得敢闖！成功了，有經(jīng)驗；失敗了，有教訓(xùn)。只要敢闖，就能從困難中殺出一條路來！”

　　望著這張?zhí)僖�，人們就會再一次聽到焦裕祿充滿激情的聲音：“革命者要在困難面前逞英雄！”

　　今天的我們，還有沒有這般英雄氣概？

　　今天的我們，還有沒有這樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)？

　　時代在追問。

　　焦裕祿逝世50周年之際，王新軍感受著更大的壓力。很多人向他發(fā)出了“蘭考之問”：蘭考守著焦裕祿精神這筆財富，為什么50年了經(jīng)濟(jì)仍然比較落后，還有將近10萬人沒有脫貧？蘭考群眾基礎(chǔ)好，為什么還有不少上訪戶？

　　王新軍在縣委常委會民主生活會上反思自己：剛來蘭考也有滿腔熱情，但是，面對種種困難和問題，激情和斗志逐漸冷卻了、退縮了。一事當(dāng)前，擺困難多、講客觀多。與焦書記“拼上老命大干一場”的奮斗精神相比，自己明顯缺少了幾分對事業(yè)的執(zhí)著和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　松柏肅立，柳絲低垂。

　　50年過去，墓碑上的焦裕祿依然年輕英俊。他當(dāng)年留下的最后一句話，鏗鏘激越，撼人心魄：“活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好�！�

　　愿這種豪情壯志激勵后人砥礪奮進(jìn)“肝膽長如洗”，迸發(fā)“敢教日月?lián)Q新天”的強大精神動力。

　　“兩袖清風(fēng)來去”

　　——有一種品格高山仰止

　　焦裕祿紀(jì)念館里，一份他親自起草的《干部十不準(zhǔn)》，吸引了參觀者的注意。

　　其中一條：“一律不準(zhǔn)送戲票”，“十排以前戲票不能光賣給機關(guān)”。

　　一張小小的戲票，背后有著怎樣的故事？

　　劉俊生的思緒再次回到了50年前。他說，焦書記來之前，給縣委領(lǐng)導(dǎo)送戲票是一個慣例。而且給縣委主要領(lǐng)導(dǎo)留票，總是第三排正中間的位置，群眾就有意見，戲稱第三排為“老三排”，縣委主要領(lǐng)導(dǎo)是老三排“排長”。

　　后來，看白戲發(fā)展到縣委每個機關(guān)都有份。

　　焦書記來之后說，誰看戲，誰買票，誰花錢，不準(zhǔn)看白戲。

　　期間，他無意間得知兒子因認(rèn)識售票員看戲未買票，便立即拿錢叫兒子去補票。

　　正是這一串的“戲票問題”，促使他起草了《干部十不準(zhǔn)》。

　　焦裕祿的女兒焦守鳳清楚記得，當(dāng)年父親把她領(lǐng)到食品廠，還叮囑廠里不能因為自己的緣故給女兒安排輕便活。“好單位干部子女不能去，俺爸規(guī)定的。”當(dāng)年，她并沒有深刻理解父親的規(guī)定。

　　1966年2月26日，根據(jù)焦裕祿生前遺愿及蘭考民愿，河南省委決定將焦裕祿的遺體從鄭州遷往蘭考。當(dāng)天，蘭考萬人送葬，人山人海，焦守鳳剎那間明白了父親曾經(jīng)的嚴(yán)厲，所有的委屈與不解轉(zhuǎn)眼化為淚飛為雨的感情。

　　50年后，在第二批黨的群眾路線教育實踐活動中，蘭考縣委制定公布了新的《蘭考縣黨員干部“十不準(zhǔn)”》。

　　50年過去，仿佛一切都在變，又都沒有變——

　　王新軍說：“對照焦書記起草制定的《干部十不準(zhǔn)》，新時期對蘭考黨員干部的要求，與不搞特殊、清正廉潔、嚴(yán)于律己的焦裕祿精神是一脈相承的。”

　　“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓�！本嚯x蘭考400公里開外的河南內(nèi)鄉(xiāng)縣，有這樣一副著名的古縣衙對聯(lián)，揭示了官與民、得與失、榮與辱的道理。

　　內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館館長王曉杰說，從焦裕祿的一言一行、所作所為來看，他的境界已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出這副對聯(lián)所言。

　　焦裕祿的境界是一個共產(chǎn)黨人的崇高境界，支撐他的是革命理想與信念。

　　在焦裕祿陵園，離墓地不遠(yuǎn)處的紀(jì)念館里，人們排起長隊參觀焦裕祿事跡展。他們中有拄著拐杖的老者、懷抱孩子的婦女、稚氣未脫的少兒。展柜里，擺放著焦裕祿生前用過的物品，從生銹的鋤頭到帶著窟窿的布鞋，還有打了42個補丁的被子。

　　睹物思人，觀者唏噓不已。

　　來自安徽懷遠(yuǎn)縣的一家公司經(jīng)理陳明對記者說，時至今日，焦裕祿的事跡和精神仍能引起全社會共鳴，充分反映了人民群眾對廉潔奉公、一心為民的焦裕祿式的好干部的熱切期待和強烈呼喚。

　　“任何時候都不搞特殊化�！边@句樸素得不能再樸素的話語，今天讀來，依然能引發(fā)歷史情境與當(dāng)代心靈的強烈共鳴。

　　“焦裕祿是一座豐碑，焦裕祿精神像一面旗幟。人民呼喚焦裕祿，是在呼喚我們黨一貫同群眾血肉相連的好傳統(tǒng)，呼喚一切為了人民、一切依靠人民的好作風(fēng)，呼喚我們黨的崇高理想�！备S焦裕祿工作一年零四個月的劉俊生說。

　　“焦裕祿同志給我們留下了那么多，我們能為后人留下些什么？”習(xí)近平總書記在蘭考考察時提出，教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。

　　“綠我涓滴，會它千頃澄碧�！�

　　50年時空穿越，短暫的生命鑄就精神的永恒。讓我們再一次呼喚：為了那永遠(yuǎn)不改的本色“依然月明如昔”！

　�。ㄐ氯A社北京5月14日電 記者張嚴(yán)平、趙承、劉雅鳴、張興軍）