12月9日，習(xí)近平總書(shū)記在聽(tīng)取河北省委黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總體情況匯報(bào)時(shí)指出：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，講‘認(rèn)真’不僅是態(tài)度問(wèn)題，而且是關(guān)系世界觀和方法論的大問(wèn)題，是關(guān)系黨的性質(zhì)和宗旨的大問(wèn)題，是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的大問(wèn)題。這股‘認(rèn)真’勁應(yīng)該體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)的方方面面，也應(yīng)體現(xiàn)在黨內(nèi)生活的方方面面。”深入學(xué)習(xí)總書(shū)記的重要講話，對(duì)于廣大黨員干部思考怎樣做事、怎樣加強(qiáng)黨的建設(shè)和對(duì)待人民群眾、怎樣推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，具有重要的指導(dǎo)意義。

　　講“認(rèn)真”是關(guān)系世界觀和方法論的大問(wèn)題

　　講“認(rèn)真”是關(guān)系世界觀和方法論的大問(wèn)題，決定著怎樣做事、能不能把事做好。毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等老一輩革命家都曾說(shuō)過(guò)，共產(chǎn)黨人干革命，不是要做官，而是要做事。要做事，就要采取正確的方法。方法正確與否，又取決于是否以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)。共產(chǎn)黨人要把事情做好，就必須樹(shù)立正確的世界觀，確立正確的方法論。這樣的世界觀和方法論，就是辯證唯物主義。共產(chǎn)黨人堅(jiān)持辯證唯物主義的世界觀和方法論，根本目的是為了按規(guī)律辦事，使主觀與客觀相符合，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一。其實(shí)質(zhì)與核心，是堅(jiān)持實(shí)事求是。事實(shí)證明，實(shí)事求是只有與講“認(rèn)真”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相符合、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一。

　　首先，只有講“認(rèn)真”，才能認(rèn)識(shí)規(guī)律，獲得真“是”�！皩�(shí)事”是客觀存在，有其內(nèi)部規(guī)律性，人們要獲得規(guī)律性認(rèn)識(shí)，就必須老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)“實(shí)事”，尊重“實(shí)事”，研究“實(shí)事”，從“實(shí)事”中探求而不是在頭腦中臆造規(guī)律。但客觀事物的“是”即規(guī)律性，并不會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)在人們的頭腦中，只有通過(guò)實(shí)踐，通過(guò)調(diào)查研究，進(jìn)行艱苦的探索才能獲得，經(jīng)過(guò)“由此及彼、由表及里、去粗存細(xì)、去偽存真”的過(guò)程才能真正把握。這就需要認(rèn)真。實(shí)踐證明，不是經(jīng)過(guò)對(duì)“實(shí)事”進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查研究和艱苦探索，而是憑拍腦袋、想當(dāng)然等主觀主義的思想方法得到的“是”，是靠不住的。這種“是”，拿來(lái)律己，害了自己；拿來(lái)教人，害了別人；拿來(lái)指導(dǎo)革命，害了革命；拿來(lái)推進(jìn)改革，扭曲了改革。這方面的歷史教訓(xùn)極為深刻。

　　其次，只有講“認(rèn)真”，才能檢驗(yàn)獲得的是不是真“是”。人們從“實(shí)事”中求得的是“是”還是“非”、是真“是”還是偽“是”，在認(rèn)識(shí)這個(gè)環(huán)節(jié)，并沒(méi)有完全解決，也無(wú)法完全解決。只有把它運(yùn)用于指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，看它是否能達(dá)到預(yù)想的效果，才能確定其正確與否。認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)是否正確，也要靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。只有認(rèn)真實(shí)踐，才能檢驗(yàn)獲得的認(rèn)識(shí)是否正確，才能不斷深化認(rèn)識(shí)，修正已有認(rèn)識(shí)。實(shí)踐過(guò)程中，以形式主義、官僚主義、教條主義的態(tài)度對(duì)待已有認(rèn)識(shí)，都是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，都不可能把事做好。

　　第三，只有講“認(rèn)真”，才能不斷獲得新的認(rèn)識(shí)。受主客觀條件限制，求“是”不會(huì)一次完成，而是表現(xiàn)為一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過(guò)程。即使經(jīng)過(guò)多次反復(fù)，獲得了一定認(rèn)識(shí)，由于“實(shí)事”在不斷發(fā)展，“是”也在不斷發(fā)展，這就決定了整個(gè)求“是”的過(guò)程，必然是一個(gè)矛盾不斷解決又不斷出現(xiàn)的辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程。能不能在動(dòng)態(tài)中把握客觀事物的發(fā)展規(guī)律，同樣需要認(rèn)真。用孤立的眼光看待紛繁復(fù)雜的大千世界，用靜止的觀點(diǎn)應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化的社會(huì)實(shí)踐，用僵化的認(rèn)識(shí)解決前進(jìn)中出現(xiàn)的問(wèn)題，不僅會(huì)落后于時(shí)代發(fā)展潮流，也不可能把事情真正做好。從方法論角度看，講“認(rèn)真”只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)，想把事情做好，永遠(yuǎn)都要講“認(rèn)真”。

　　講“認(rèn)真”是關(guān)系黨的性質(zhì)和宗旨的大問(wèn)題

　　講“認(rèn)真”是關(guān)系黨的性質(zhì)和宗旨的大問(wèn)題，決定著黨怎樣加強(qiáng)自身建設(shè)、怎樣聯(lián)系和服務(wù)人民群眾。黨章規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這段論述，既闡明了黨的性質(zhì)，也內(nèi)含著黨的宗旨。黨的性質(zhì)和黨的宗旨，相互依存，相輔相成，黨的性質(zhì)規(guī)定著黨的宗旨，黨的宗旨體現(xiàn)著黨的性質(zhì)，兩者統(tǒng)一于黨的建設(shè)新的偉大工程之中。

　　提高黨的執(zhí)政能力，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。實(shí)踐證明，做到黨要管黨、從嚴(yán)治黨，健全制度、完善機(jī)制、采用科學(xué)方法固然十分重要，但在制度建立之后，講“認(rèn)真”就是決定因素。黨的十八大以來(lái)，中央出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定，從作風(fēng)抓起，從自身做起；出臺(tái)“六項(xiàng)禁令”，倡導(dǎo)厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)；作出“三項(xiàng)承諾”，集中解決“四風(fēng)”問(wèn)題；反腐敗堅(jiān)持有案必查，有腐必懲，既打“老虎”，也抓“蒼蠅”，“三公”消費(fèi)減少了，干部作風(fēng)好轉(zhuǎn)了，黨和政府的威信提高了，黨要管黨、從嚴(yán)治黨得到了很好的落實(shí)。黨的建設(shè)實(shí)踐告訴我們，一認(rèn)真，就細(xì)致；一細(xì)致，漏洞就少；漏洞一少，必然嚴(yán)格；一嚴(yán)格，黨的執(zhí)政能力就能提高，先進(jìn)性和純潔性就能得到保持，黨群關(guān)系就更加密切。

　　全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本宗旨，也是黨取得人民群眾擁護(hù)和支持的根本所在。但宗旨不等于行動(dòng)，要求還不是效果，實(shí)現(xiàn)服務(wù)人民在行動(dòng)和效果上的有機(jī)統(tǒng)一，還必須講“認(rèn)真”。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，一些地方之所以會(huì)出現(xiàn)黨群關(guān)系、干群關(guān)系不和諧的情況，不能不說(shuō)與部分黨員干部踐行黨的根本宗旨“不認(rèn)真”有一定的關(guān)系。貫徹黨的路線方針政策不“認(rèn)真”，為人民服務(wù)不“認(rèn)真”，必然導(dǎo)致工作作風(fēng)浮躁，搞調(diào)研蜻蜓點(diǎn)水，抓工作浮光掠影，甚至有法不依、有章不循、有諾不踐，對(duì)群眾的意見(jiàn)和要求敷衍搪塞。事實(shí)表明，只有我們“認(rèn)真”對(duì)待群眾，群眾才會(huì)“認(rèn)真”對(duì)待我們；只有我們“認(rèn)真”為人民服務(wù)，人民才會(huì)真心支持我們。在改革發(fā)展中，難免會(huì)遇到這樣那樣的矛盾和問(wèn)題，但只要認(rèn)真調(diào)查，認(rèn)真研究，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的方針政策，就一定能很好地解決問(wèn)題，即使工作一時(shí)不圓滿(mǎn)，也能夠得到群眾的理解。

　　講“認(rèn)真”是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的大問(wèn)題

　　講“認(rèn)真”是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的大問(wèn)題，決定著改革發(fā)展的方向和前途。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是全黨全國(guó)人民的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須全面深化改革，努力使生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，消除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制弊端和各種障礙。

　　全面深化改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在推進(jìn)過(guò)程中，從理論原則到社會(huì)實(shí)踐，有總體思路、宏觀政策、具體制度、組織實(shí)施、反饋調(diào)適等許多環(huán)節(jié)，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，都可能成為“木桶效應(yīng)”中的那塊短板，使改革受阻。要保證全面深化改革順利推進(jìn)，除了全黨要有堅(jiān)定的信心，還要求全黨上下乃至具體設(shè)計(jì)、實(shí)施改革方案的部門(mén)和人員，不僅要以對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度謀劃部署改革，更重要的是要以認(rèn)真的態(tài)度扎實(shí)推進(jìn)改革。惟有認(rèn)真，才能制定出符合實(shí)際的改革措施；惟有認(rèn)真，才能將各項(xiàng)改革措施真正落到實(shí)處。

　　總體來(lái)說(shuō)，“認(rèn)真”作為一種思想方法和行為方式，是指做事情科學(xué)、精細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、踏實(shí)、善始善終。毛澤東說(shuō)過(guò)：“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講‘認(rèn)真’�！闭欠彩轮v“認(rèn)真”，我們黨才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民，在革命、建設(shè)和改革的征途中，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，這股“認(rèn)真”勁應(yīng)該體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)的方方面面，也應(yīng)體現(xiàn)在黨內(nèi)生活的方方面面。我們相信，通過(guò)全黨上下身體力行講“認(rèn)真”，帶動(dòng)全國(guó)人民在干事創(chuàng)業(yè)的方方面面都講“認(rèn)真”，在全社會(huì)形成一種做任何事情都講“認(rèn)真”的清新風(fēng)氣，必將進(jìn)一步加快黨和人民事業(yè)發(fā)展的步伐，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。