黨的十八屆三中全會(huì)作出《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，對(duì)三十五年來(lái)改革開放的成功實(shí)踐和偉大成就予以高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為“改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶”，面臨新的形勢(shì)和任務(wù)，“必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革”。

　　思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。全面深化改革，首先要在思想理論上對(duì)改革的必要性、必然性、緊迫性有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)，要使原有認(rèn)識(shí)得到深化，也就是要來(lái)一次再認(rèn)識(shí)。

　　改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

　　恩格斯晚年提出一個(gè)極為重要的論斷：“我認(rèn)為，所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)�！笔澜缟弦磺惺挛锒继幵凇敖�(jīng)常變化”之中，是辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn)，一條基本規(guī)律。把它運(yùn)用于歷史領(lǐng)域，必然得出一切社會(huì)都處于“經(jīng)常改革”之中的結(jié)論。恩格斯這一論斷指明，“經(jīng)常變化和改革”是一切社會(huì)都存在的普遍現(xiàn)象，是一般規(guī)律，社會(huì)主義社會(huì)也不例外。我們就是要運(yùn)用這一觀點(diǎn)，理解我國(guó)社會(huì)主義條件下進(jìn)行改革并不斷使之深化的必然性。改革必將貫穿社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的始終，社會(huì)主義社會(huì)只能在不斷改革中前進(jìn)。

　　那么社會(huì)主義社會(huì)“經(jīng)常變化和改革”的根源在哪里？回答是社會(huì)主義社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)。辯證法認(rèn)為矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。恩格斯的《反杜林論》指出運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾。一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭(zhēng)，決定一切事物的生命，推動(dòng)一切事物的發(fā)展。馬克思在《哲學(xué)的貧困》中說(shuō)，世界上一切都在運(yùn)動(dòng)著，生活在變化著，生產(chǎn)力在增長(zhǎng)著，舊關(guān)系在破壞著，永恒的運(yùn)動(dòng)與永恒的破壞和創(chuàng)造———這就是生活的本質(zhì)。我們對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)，當(dāng)然同樣要這樣看。社會(huì)主義社會(huì)是充滿著矛盾的社會(huì)。但是在紛繁復(fù)雜的矛盾體系中，須找出貫穿始終的起決定作用的矛盾，這就是社會(huì)基本矛盾。馬克思的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》有一段十分精辟的話，概括了生產(chǎn)力———生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)———上層建筑之間的矛盾關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過程，講的便是社會(huì)基本矛盾。他正是因?qū)ι鐣?huì)基本矛盾的分析研究，形成了唯物史觀，發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展變化的普遍規(guī)律，特別是因?qū)Y本主義社會(huì)基本矛盾的分析研究，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展變化的特殊規(guī)律，得出資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的“兩個(gè)必然”重大結(jié)論，并由此使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。

　　1957年毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，運(yùn)用并發(fā)揮馬克思的思想，首次明確提出“社會(huì)基本矛盾”概念，指出社會(huì)基本矛盾就是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾。在我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是這兩對(duì)矛盾，只是與舊社會(huì)的例如資本主義社會(huì)的基本矛盾具有根本不同的性質(zhì)和情況：舊社會(huì)的基本矛盾是對(duì)抗性的，表現(xiàn)為劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，不可能由舊制度本身來(lái)解決；我國(guó)的兩對(duì)社會(huì)基本矛盾則是既相適應(yīng)又相矛盾，適應(yīng)是主要方面，矛盾即不適應(yīng)是非主要方面，它們不是對(duì)抗性的，可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決。正是這種情況以及矛盾的不斷出現(xiàn)和不斷解決，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。

　　經(jīng)典作家的這些原理告訴我們：第一，社會(huì)主義條件下需要改革，是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的客觀規(guī)律決定的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移。第二，改革的深層根據(jù)，在于兩對(duì)社會(huì)基本矛盾的始終存在。第三，改革的目的是克服生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，是在堅(jiān)持“相適應(yīng)”的基本制度前提下對(duì)各種“又相矛盾”的具體制度的變革。第四，社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)永無(wú)止境，改革也就只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)，實(shí)質(zhì)是“永恒的運(yùn)動(dòng)與永恒的破壞和創(chuàng)造”，即無(wú)止境的革故鼎新。社會(huì)主義社會(huì)正是由此獲得自我完善和發(fā)展的不竭動(dòng)力和青春活力，不然就停滯了，僵化了，其生命力宣告枯竭了。

　　改革是深刻反思?xì)v史經(jīng)驗(yàn)的必然結(jié)果

　　鄧小平在1978年12月中央工作會(huì)議上發(fā)表了第一個(gè)解放思想的宣言書。他運(yùn)用社會(huì)基本矛盾原理，區(qū)分我國(guó)社會(huì)主義基本制度和具體制度，剖析各種體制特別是經(jīng)濟(jì)體制以及經(jīng)濟(jì)管理上的種種嚴(yán)重弊端，指出“責(zé)任在于我們過去沒有及時(shí)提出改革。但是如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送�！边@是我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期以來(lái)，首次從關(guān)系黨和國(guó)家興衰成敗、前途命運(yùn)的高度，對(duì)改革的重要性緊迫性的闡明。接著，具有偉大歷史轉(zhuǎn)折意義的十一屆三中全會(huì)，作出實(shí)行改革開放（開放也是改革）的偉大歷史性決策。從此我們黨高高舉起改革開放的旗幟，我國(guó)邁進(jìn)了以改革開放為最鮮明特色的新時(shí)期。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)善于反思?xì)v史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的黨。上世紀(jì)70年代作出改革開放的戰(zhàn)略決策，就是對(duì)歷史作深刻反思和總結(jié)的必然結(jié)果。

　　其一，是對(duì)“文化大革命”的深刻反思�！拔母铩蹦甏谌找鎳�(yán)重的“左”傾情緒支配下，用教條式態(tài)度對(duì)待馬克思主義，脫離中國(guó)處于不發(fā)達(dá)社會(huì)主義階段的最基本國(guó)情、最大實(shí)際，一味想使資本主義在中國(guó)“絕種”，盲目追求“一大二公三純”。這就使許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西，或者只適合于特殊歷史條件的東西，被當(dāng)做“社會(huì)主義原則”加以固守，許多社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化的東西，被當(dāng)做“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)，混淆“馬”與“修”、“社”與“資”的界限，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。而這一切，說(shuō)到底是由于對(duì)“什么叫社會(huì)主義、什么叫馬克思主義”這個(gè)基本問題，并沒有完全搞清楚。十一屆三中全會(huì)前后撥亂反正，從“文革”十年內(nèi)亂的災(zāi)難性后果中集中反思了這個(gè)基本問題，恢復(fù)馬克思主義思想路線，這就為改革開放奠定了認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。

　　其二，是對(duì)中國(guó)發(fā)展落后的深刻反思。新中國(guó)成立以后社會(huì)主義建設(shè)取得很大成就，但主要因受“左”的干擾發(fā)生許多重大失誤，總的來(lái)說(shuō)，很長(zhǎng)時(shí)間處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)�！拔母铩苯Y(jié)束時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)明顯衰退，百業(yè)凋敝，物資匱乏，人民還是貧困。正如鄧小平尖銳指出的：“我們干革命幾十年，搞社會(huì)主義三十多年，截至一九七八年，工人的月平均工資只有四五十元，農(nóng)村的大多數(shù)地區(qū)仍處于貧困狀態(tài)。這叫什么社會(huì)主義優(yōu)越性？”因此他強(qiáng)調(diào)貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義，社會(huì)主義必須擺脫貧窮，坦率地說(shuō)現(xiàn)在我們搞的是“事實(shí)上不夠格”的社會(huì)主義。窮則思變。為了加快國(guó)家發(fā)展，改善人民生活，盡快從發(fā)展落后、人民貧困的窘境中走出來(lái)，唯一出路是在堅(jiān)持社會(huì)主義前提下實(shí)行改革開放。

　　其三，是對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻反思。當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)、技術(shù)日新月異，突飛猛進(jìn)，我國(guó)發(fā)展與國(guó)際先進(jìn)水平的差距明顯拉大。要趕上時(shí)代，首先必須承認(rèn)自己落后，學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，再也不能視而不見，閉目塞聽了。同時(shí)還得承認(rèn)，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家比較，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)管理體制和管理水平、經(jīng)營(yíng)方式上也很落后，這一情況存在于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、財(cái)貿(mào)、交通運(yùn)輸?shù)雀鱾�(gè)領(lǐng)域，突出地反映了我國(guó)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的許多方面和環(huán)節(jié)，是束縛和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的。面對(duì)這樣的國(guó)際形勢(shì)，應(yīng)該有魄力充分利用國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備、資金和組織經(jīng)驗(yàn)，大膽吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理方法。我國(guó)面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，實(shí)行改革開放迫在眉睫，不容遲疑。

　　我們黨就是從這樣的深刻反思中，作出實(shí)行改革開放的歷史性決策。這一決策是被“文革”的沉痛教訓(xùn)、我國(guó)的落后現(xiàn)狀、世界經(jīng)濟(jì)科技迅猛發(fā)展的形勢(shì)“倒逼”而產(chǎn)生的。鄧小平曾說(shuō)過：“能進(jìn)行反思就是一個(gè)最大的教育，比讀什么書都重要�！蓖ㄟ^反思，才能真正認(rèn)識(shí)改革開放是潮流所向、大勢(shì)所趨，順之者昌、逆之者亡。

　　改革是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

　　1989年9月即國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波過后不久，鄧小平在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話中指出：“無(wú)論如何要給國(guó)際上、給人民一個(gè)改革開放的形象，這十分重要。”1991年8月他對(duì)幾位中央負(fù)責(zé)同志又說(shuō)，現(xiàn)在中國(guó)局勢(shì)穩(wěn)定，一個(gè)是由于處理1989年那場(chǎng)政治風(fēng)波時(shí)堅(jiān)持社會(huì)主義，一點(diǎn)也不動(dòng)搖；再一個(gè)是由于堅(jiān)持改革開放。如果不堅(jiān)持改革開放，不拿實(shí)際行動(dòng)證明這一點(diǎn)，也是不行的�！皥�(jiān)持改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招。這方面道理也要講夠�！�1992年2月他的南方談話，進(jìn)而警告不堅(jiān)持社會(huì)主義、不堅(jiān)持改革開放，只能是死路一條。這是他對(duì)改革開放實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)改革開放戰(zhàn)略決策的充分肯定，是對(duì)改革開放重大意義的高度評(píng)價(jià)。

　　十八屆三中全會(huì)提出的“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”的論斷，與鄧小平說(shuō)的“改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”，完全是一個(gè)意思。

　　這一論斷是正確的、科學(xué)的。其所以正確、科學(xué)，首先是它已為事實(shí)所證明。十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開放，帶來(lái)了思想大解放，生產(chǎn)力大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)大繁榮，人民生活大改善，綜合國(guó)力大增強(qiáng)，國(guó)際地位大提升，創(chuàng)造了令世人矚目驚嘆的“中國(guó)奇跡”。雖然改革開放也付出了不菲代價(jià)，但偉大成就有目共睹，不容否定。事實(shí)證明，中國(guó)選擇改革開放之路，是完全選擇對(duì)了。十八屆三中全會(huì)指出：三十五年來(lái)，“中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌能發(fā)生如此深刻的變化，我國(guó)能在國(guó)際社會(huì)贏得舉足輕重的地位，靠的就是堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革開放”。并作了這樣的集中概括：“改革開放最主要的成果是開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力和有力保障�！�

　　這一論斷之所以正確、科學(xué)，還因?yàn)槊鎸?duì)新形勢(shì)新任務(wù)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革。習(xí)近平同志在關(guān)于《決定》的說(shuō)明中指出：當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外環(huán)境都在發(fā)生極為廣泛而深刻的變化，我國(guó)發(fā)展面臨一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)，前進(jìn)道路上還有不少困難和問題。比如：發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，發(fā)展方式依然粗放，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，社會(huì)矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問題較多，部分群眾生活困難，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題突出，一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，等等。解決這些問題，關(guān)鍵在于深化改革。他還指出：改革開放以來(lái)歷次三中全會(huì)都研究討論深化改革問題，都是在釋放一個(gè)重要信號(hào)，就是我們黨將堅(jiān)定不移高舉改革開放的旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的理論和路線方針政策。說(shuō)到底，就是要回答在新的歷史條件下舉什么旗、走什么路的問題。

　　由此可見，不僅在三十多年前處在歷史重大轉(zhuǎn)折、須要回答“中國(guó)向何處去”的緊要關(guān)頭，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，而且在新世紀(jì)新階段，在當(dāng)前和今后，面臨不斷發(fā)生的極為廣泛而深刻變化的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，仍然有一個(gè)“中國(guó)向何處去”的問題，改革開放仍然是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開放永無(wú)止境。改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸，停頓和倒退沒有出路。必須通過全面深化改革，著力解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出的新矛盾新問題，沉著應(yīng)對(duì)一系列新挑戰(zhàn)和可能遇到的新風(fēng)險(xiǎn)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

　　十八屆三中全會(huì)《決定》的核心詞和關(guān)鍵詞，是“改革”前面所冠予的“全面”和“深化”。所謂“全面”，是與十二屆、十四屆、十六屆三中全會(huì)專題研究經(jīng)濟(jì)體制改革不同，這次三中全會(huì)是廣泛研究經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)防和軍隊(duì)等方方面面的改革。所謂“深化”，是對(duì)改革提出了新的總目標(biāo)和總體思路，提出了各方面制度和體制改革的新原則和新要求，合理布局了全面改革的戰(zhàn)略重點(diǎn)、優(yōu)先順序、主攻方向、工作機(jī)制、推進(jìn)方式和時(shí)間表、路線圖，還提出了“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”、“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”等許多有突破性意義的新的重大理論觀點(diǎn)。所有這些，都使《決定》更富有科學(xué)指導(dǎo)改革的綱領(lǐng)性作用。國(guó)內(nèi)輿論對(duì)此的評(píng)價(jià)是“句句是改革，字字有力度”，國(guó)際社會(huì)認(rèn)為“中國(guó)改革的深度廣度前所未有”。

　　總之，“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義”，這是我們必須永遠(yuǎn)牢記的一條客觀真理和基本原則。

　　改革是新的時(shí)代條件下新的偉大革命

　　改革是新的時(shí)代條件下一場(chǎng)新的偉大革命。這是改革開放以來(lái)黨一貫堅(jiān)持和反復(fù)重申的重要觀點(diǎn)。

　　首先，把握這個(gè)重要觀點(diǎn)，要弄清楚什么叫革命。

　　多年來(lái)，常有報(bào)刊文章宣稱我國(guó)的革命早成歷史，在建設(shè)時(shí)期沒有革命，搞改革開放應(yīng)當(dāng)“遠(yuǎn)離”革命、“告別”革命，認(rèn)為我們黨已從“革命黨”轉(zhuǎn)型為“建設(shè)黨”、“改革黨”。這是把革命與建設(shè)和改革人為地割裂開來(lái)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。

　　其實(shí)在馬克思主義語(yǔ)境里，革命是泛指一切重大社會(huì)變革，而不是特指無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)�！豆伯a(chǎn)黨宣言》把社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)稱為“共產(chǎn)主義革命”，它不僅要“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”，而且“它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂”。這就是“兩個(gè)決裂”的著名觀點(diǎn)。馬克思在《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》中，進(jìn)而指出“社會(huì)主義就是宣布不斷革命”，并指明它的任務(wù)是過渡到消滅一切階級(jí)差別及其根源———一切舊的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，改變一切由此而產(chǎn)生的舊的觀念。列寧在俄國(guó)十月革命勝利后強(qiáng)調(diào)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)已“轉(zhuǎn)到一個(gè)更復(fù)雜和更困難得多的任務(wù)，就是要造成使資產(chǎn)階級(jí)既不能存在也不能再產(chǎn)生的條件。很明顯，這個(gè)任務(wù)是重大無(wú)比的，這個(gè)任務(wù)不完成，那就還沒有社會(huì)主義�！泵珴蓶|也多次說(shuō)過，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命，有民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)內(nèi)容和任務(wù)，而為共產(chǎn)主義思想體系所指導(dǎo)，由此決定黨有最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)這樣兩個(gè)綱領(lǐng)，最低綱領(lǐng)在不同歷史階段有所不同，最高綱領(lǐng)則始終不變，即最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

　　在我們黨的文獻(xiàn)中，一貫而充分地體現(xiàn)了革命導(dǎo)師的上述思想和原理。比如1981年十一屆六中全會(huì)歷史決議指出，我們堅(jiān)決糾正“文化大革命”中所謂一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”口號(hào)的錯(cuò)誤，這絕對(duì)不是說(shuō)革命的任務(wù)已經(jīng)完成，不需要繼續(xù)進(jìn)行各方面的革命斗爭(zhēng)。革命的內(nèi)容，也就是馬、恩、列所說(shuō)的那些任務(wù)。這是轉(zhuǎn)入和平發(fā)展時(shí)期的革命，雖然與過去激烈的階級(jí)對(duì)抗和沖突不同，它是通過社會(huì)主義制度本身有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序地進(jìn)行的，但它比過去的革命更深刻、更艱巨，需要經(jīng)歷更長(zhǎng)的歷史時(shí)期才能完成。我們現(xiàn)在為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，正是這個(gè)偉大革命的一個(gè)階段。又比如我國(guó)進(jìn)入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期后，鄧小平說(shuō)我們把改革當(dāng)作一種革命，改革是中國(guó)的第二次革命。十四大、十五大、十七大報(bào)告，都把通過改革開放建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，稱作“新的革命”。

　　十八屆三中全會(huì)《決定》指出“改革開放是黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命”，與老祖宗和我們黨的文獻(xiàn)、領(lǐng)導(dǎo)人講話的闡述，也是一脈相承，完全一致的。

　　這就是說(shuō)，以改革開放為最鮮明特點(diǎn)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，在根本意義上也是革命。革命的主要內(nèi)容是建設(shè)和改革，建設(shè)和改革中體現(xiàn)著革命。在共產(chǎn)主義到來(lái)之前，它始終是一種革命性的事業(yè)，而且與過去的革命相比，任務(wù)更為艱巨，內(nèi)涵更為深刻，歷時(shí)更為久長(zhǎng)，意義更為偉大。我們黨始終是革命黨，而不是什么“建設(shè)黨”、“改革黨”，或者是什么沒有革命任務(wù)、不講革命光搞建設(shè)和改革的執(zhí)政黨。

　　其次，把握這個(gè)重要觀點(diǎn)，還要注意到以下幾個(gè)方面。

　　第一，改革是對(duì)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑，從各個(gè)領(lǐng)域的制度到具體體制的全面觸動(dòng)，而且往往帶有根本性而不是細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，以克服它們不適應(yīng)甚至嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。這就必然要求人們對(duì)許多傳統(tǒng)觀念實(shí)行徹底的決裂，從而引起人們?cè)陟`魂深處乃至生活方式和工作方式發(fā)生異常深刻的變化。鄧小平說(shuō)：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力�！薄吧a(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發(fā)展來(lái)講是最根本的革命�！倍M(jìn)行解放生產(chǎn)力的革命必須解放思想，解放思想意味著用新的思想觀念克服舊的思想觀念，以新的精神狀態(tài)取代舊的精神狀態(tài)，于是就具有了革命性的意義。

　　第二，改革是在意識(shí)形態(tài)多元化、社會(huì)思潮多樣化的環(huán)境中進(jìn)行的，必然會(huì)受到各種噪音雜音的干擾。這種干擾有來(lái)自“左”的，也有來(lái)自右的�！白蟆钡母蓴_主要表現(xiàn)為懷疑和否定改革，要求走封閉僵化的老路。右的干擾主要表現(xiàn)為歪曲和誤導(dǎo)改革，要求走改旗易幟的邪路。兩者異曲同工，殊途同歸，都是不贊成走中國(guó)特色社會(huì)主義唯一正確的道路。為了使改革的巨輪把住正確航向安全駛向彼岸，必須牢記“革命”二字，開展兩條戰(zhàn)線思想斗爭(zhēng)，排除一切“左”右干擾。

　　第三，改革是黨內(nèi)黨外、干部群眾、社會(huì)上各個(gè)階層和人群利益格局的大調(diào)整、大變動(dòng)、大平衡，必將產(chǎn)生各種不同的反響和效應(yīng)。改革的初衷和目的，是通過解放生產(chǎn)力，促進(jìn)國(guó)家繁榮強(qiáng)大、全民共同富裕，因此黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)改革為了人民，改革依靠人民，改革成果由人民共享，但是受體制內(nèi)和體制外種種復(fù)雜因素的制約，做到這一點(diǎn)很不容易。在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，事實(shí)上已出現(xiàn)了分配嚴(yán)重不公和各種利益固化現(xiàn)象，形成了一些既得利益群體，如貪污腐敗分子、靠施展非法手段暴富的有產(chǎn)者，以及從鉆制度和政策空子中多少獲利的人們等等。這些群體對(duì)全面深化改革，會(huì)本能地產(chǎn)生不滿和抵觸情緒，力圖抵制和阻撓，以維護(hù)自己的既得利益，從而使改革面臨各種難題、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。為了破解難題，化解風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，只能堅(jiān)定改革信心，以更堅(jiān)強(qiáng)的革命意志和精神、以更大的政治勇氣和智慧、以更有力的措施和辦法全面深化改革，把改革作為我們黨最鮮明的旗幟繼續(xù)高高舉起，決不可有絲毫動(dòng)搖，除此之外，別無(wú)他途。

　　（作者為省委宣傳部原副部長(zhǎng)、省社科聯(lián)原主席，研究員）