公廁里的免費手紙，也可以成為一項文明指數(shù)。據(jù)靜安區(qū)試點公廁的一項現(xiàn)場調(diào)查反映，近半數(shù)如廁者用紙超過1米，最長的甚至超過2米。保潔員透露，這還算是客氣的，有人曾經(jīng)把整卷衛(wèi)生紙“打包”帶走�？瓷先�，這似乎都是“貪小”，是不文明的表現(xiàn)。不過，仔細探究免費手紙的使用情況，濫用和盜用，其實屬于不同性質(zhì)。比起形同偷竊的整卷拿走，浪費式使用免費手紙可能是更常見，同時也折射更復(fù)雜的社會心理問題。

　　正常情況下，手紙的使用量是可估的。就拿用紙量最大的美國人來說，人均一年使用手紙約2萬張，以人均每年如廁2500次計算，每次使用不過8張手紙，長度約80厘米，這就是一個可供參考的手紙指數(shù)。然而，在我們一些提供免費手紙的場所，用紙往往遠超這一數(shù)值。靜安區(qū)的試點廁所平均用紙為1.6米。北京陶然亭公園的免費手紙平均用量則長達3米。這么多紙，用到哪里去了？除了被蹭走之外，不少人“一紙多用”，擦臉擦手擦鞋，甚至把手紙當做墊紙，在馬桶圈上厚厚鋪一層。這樣的濫用，歸根結(jié)底就是“不用白不用”的心態(tài)在作祟。

　　在無人監(jiān)督的環(huán)境下，如何使用免費資源，考驗的既是個人文明素質(zhì)，也是社會平均道德底線。如何克制對資源的過度和掠奪性占有，既是一個微觀的社會問題，也是關(guān)系到整個人類發(fā)展前途的宏觀問題。

　　現(xiàn)代文明的制造品，本質(zhì)上都可以用自然資源、環(huán)境資源來估值。一卷手紙可以折算為一定量的樹木和水，一頓海陸大餐可以折算成驚人的能耗和生態(tài)成本……當我們的物質(zhì)需求得到極大滿足，餐桌上布滿北極蝦熱帶魚、薈萃四季蔬果，每個人都能調(diào)用古人難以想象的物力時，是否考慮過整個生態(tài)環(huán)境要承擔(dān)何種代價。一方面，科技進步使溫飽不再難以解決，另一方面，超越實際需求的過度消費，向環(huán)境資源的過度索求，也已經(jīng)顯現(xiàn)難以承受的后果。

　　小小的手紙指數(shù)，是基于公共資源和公共服務(wù)的進步，然而與物質(zhì)水平同步的，是人們需要設(shè)計各種科學(xué)合理、利于身心健康的生活方式，重新調(diào)整人類與自然之間的關(guān)系，為子孫萬代創(chuàng)造一個優(yōu)美良好的生存環(huán)境。孟子說：“節(jié)其欲而不窮人欲也�！睂Ω�好生活的追求，是促使人們發(fā)展的動力，而善于節(jié)制物欲，不被欲望所左右，則是一種通往天人和諧的境界。

　　當然，我們不應(yīng)該簡單地看待眼前手紙指數(shù)的高企，一味指責(zé)人們的素質(zhì)還太低。文明的進步，可能是一個跳躍式進程。要讓大家都學(xué)會控制非理性的占有欲，肯定有一個過渡期。在很多試行免費手紙的地方，已經(jīng)可以發(fā)現(xiàn)相似的規(guī)律，就是在初期，手紙使用量很大，但是經(jīng)過改進手紙布置方式、推行教育宣傳等辦法，手紙的使用量會很快回歸正常值。從國外實踐來看，當免費手紙成為標配的公共資源，基本也不會再有人把手紙順回家去。對人的自我調(diào)適和自我革新，我們應(yīng)該保有信心。