——讀《幻境之鏡》

《幻境之鏡》麓麓著 上海文藝出版社出版

       小說《幻境之鏡》以“書中書”的形式將讀者帶進了一座敘事迷宮，“書中書”共分13章，在前12章中，奇數(shù)章是封閉妄想癥患者艾摩希伊絲的傳記，偶數(shù)章是天幕國著名藥劑發(fā)明家、魔伊藥業(yè)開創(chuàng)人A先生的傳記，第十三章為兩人并述。
       “書中書”的一條主線是——A先生在朋友Z的鼓動下，重新啟動了他們在大學期間共同研發(fā)的“幻境”項目，即通過收割特定精神病人的“幻境”來生產(chǎn)幻境劑，人在服用幻境劑后可體驗幻境或再生幻境。由于這項發(fā)明具有巨大的商業(yè)價值和市場前景，獲得了A先生的父親——羅特藥業(yè)董事長的贊助，整個研發(fā)過程和生產(chǎn)過程包含著商業(yè)間的爭斗、當權(quán)者的推動和阻撓等，展現(xiàn)了魔伊藥業(yè)的興衰歷程。這些都屬于現(xiàn)實空間，暗流涌動，充滿了兇險的博弈和功利主義的廝殺。
       “書中書”的另一條主線是——精神病患艾摩希伊絲的幻境，這些幻境發(fā)生在病態(tài)的意識空間。意識空間里的虛構(gòu)世界本應當是自由騰飛、無限張揚的，但在這本小說里，卻是被人為觸發(fā)的病態(tài)，是通過“危境”“希望”和“信任”所啟動的。也就是說，只有當她處于“危境”中，又懷著對“人”的“信任”和對未來的“希望”，一個個虛構(gòu)的幻境才會生成。然而那個虛構(gòu)的世界并非能脫離現(xiàn)實世界而單獨存在，它還會受到現(xiàn)實世界的干擾。每一次“收割”，都象征著現(xiàn)實世界對虛構(gòu)世界安全界限的沖擊和突破，使得幻境中那些原本不羈的歷險、充滿希望感和解脫感的人生體驗急轉(zhuǎn)直落，一次次坍塌，由此產(chǎn)生了前后相差甚遠的A瓶和B瓶。
       可以說，艾摩希伊絲生活在虛構(gòu)和現(xiàn)實的平行世界中，是虛構(gòu)和現(xiàn)實“疊加”中一只既活又死的“薛定諤的貓”，她是拯救危難、游歷島國的少女（在小說中以“注釋”的形式被淡化），同時還是一個被囚禁、被利用、被抹除身份的“不存在”（在小說中以“敘述”的形式被加強）。她成了幻境之鏡中的“游牧者”，無法確定哪一個空間存在著真實的自己，只得一次次質(zhì)疑自我，迷失自我，又一遍遍找尋自我，確認自我。
       這部小說中貫穿著許多值得人深思的涵義，比如關(guān)于逃離、關(guān)于牢籠、關(guān)于艾摩希伊絲在“牢籠”中對逃離的放棄、關(guān)于A先生和Z先生的自我囚禁，但更讓人深思的是世界與虛構(gòu)、世界與文本的關(guān)系。
       “幻境”是虛構(gòu)的，是另一種形式的文本，艾摩希伊絲的每一次“造境”都是對現(xiàn)實世界的重新編碼、重新梳理和重新解讀。而“世界”也是文本，在小說的最后，艾摩希伊絲和A都提筆書寫起自身的經(jīng)歷，希望在書寫中找尋和面對真相。A的哥哥和父親認為“天堂劑”失敗了，但它并沒有失敗，在艾摩希伊絲的臨終幻境中，天堂就是懷著苦痛永不間斷地書寫下去，永不終止地生成文本。然而諷刺的是，如此天堂最終也遭到了人間的收割，成為人間一款失敗的實驗廢品。
       在天堂B瓶里，A的血成了一張白紙，A的尸體成了一支黑筆，而艾摩希伊絲在金光彌漫中裂解，成了文字的灰燼。從A到Z，一個個字母匯成千萬文字，排列組合成詞語和句子，編織出人物、環(huán)境、沖突，最終生發(fā)意義。天堂不是真理，而天堂之下的世界，不過是一種語言事實。只是，在每一個字母誕生的背后，都有孤獨個體的肉身被撕裂，以疼痛和血腥為代價。