曾國(guó)藩（1811—1872年），謚號(hào)“文正”，晚清中興四大名臣之首，中國(guó)近代史上極有影響力的政治家、軍事家、理學(xué)家、文學(xué)家。相比于曾國(guó)藩的政治、軍事成就，其流傳下來的著作并不多，最為有名的就是這本時(shí)間跨度逾30年、總數(shù)超千封的書信集——《曾文正公家書》。但僅就這一部家書即讓曾國(guó)藩贏得“道德文章冠冕一代”的贊譽(yù)，而其中蘊(yùn)含的治學(xué)之道，至今依然具有極強(qiáng)的實(shí)用性、啟迪性和借鑒性。

　　學(xué)以“格物”和“誠(chéng)意”

　　曾國(guó)藩生于封建末世湖南一普通農(nóng)家，經(jīng)歷了10多年不問世事的寒窗苦讀階段，科舉成名后步入政治生涯，他才真正接觸社會(huì)實(shí)際，逐漸認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)士子學(xué)人治學(xué)目的的空洞和無用。在寫給弟弟的信中，他說：“今人都將學(xué)字看錯(cuò)了。若細(xì)讀‘賢賢易色’一章，則絕大學(xué)問即在家庭日用之間……今人讀書皆為科名起見，于孝弟倫紀(jì)之大，反似與書不相關(guān)。殊不知書上所載的，作文時(shí)所代圣賢說的，無非要明白這個(gè)道理。若果事事做得，即筆下說不出何妨？”

　　從30歲立志“學(xué)做圣賢”，曾國(guó)藩一直堅(jiān)持用心研讀圣賢經(jīng)典，注重典籍真言和國(guó)事人情的結(jié)合，并形成了自己的治學(xué)基本觀點(diǎn)：治學(xué)要經(jīng)世致用，不僅僅要知其義理，更要解決“格物”和“誠(chéng)意”問題�！案裎铩本褪恰爸轮�之事”，“誠(chéng)意”就是指“力行之事”，推而至為農(nóng)為圃、為工為商，各思慎其職而敬其事，便也是做學(xué)問。曾國(guó)藩與家人書信之中，常談及自己讀書學(xué)問的方法，歸而結(jié)之可謂靜、敬、滌、恒四字：治學(xué)首必以“靜”，一生誠(chéng)奉“敬”字，反思改過求新是為“滌”，落實(shí)行動(dòng)貴有“恒”。曾國(guó)藩畢生追求學(xué)問上進(jìn)，作為儒家精神的踐行者，曾國(guó)藩把“靜、敬、滌、恒”發(fā)展到了極致。