西奧多·威森格倫特·阿多爾諾（1903—1969），德國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家、文藝批評(píng)家和音樂(lè)理論家，法蘭克福學(xué)派批判理論最重要的創(chuàng)始人之一。1903年9月11日出生于法蘭克福市一個(gè)猶太籍酒商家庭。他一生的學(xué)術(shù)研究涉及哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、音樂(lè)理論等眾多領(lǐng)域，著述甚豐，其中影響最大的是他1947年與霍克海默合著的《啟蒙辯證法》和1966年獨(dú)著的《否定的辯證法》兩部著作。在這兩部著作中，阿多爾諾從現(xiàn)代性批判的視角反思了奧斯維辛集中營(yíng)的非人道主義現(xiàn)象，對(duì)后資本主義社會(huì)的文化工業(yè)展開(kāi)了深刻的批判，并由此建構(gòu)了馬克思主義的批判理論，鮮明地體現(xiàn)了后資本主義社會(huì)的馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)。

　　今年是阿多爾諾誕辰110周年，由全國(guó)國(guó)外馬克思主義研究會(huì)、德國(guó)羅莎·盧森堡基金會(huì)和武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院共同主辦，武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所和武漢大學(xué)西方馬克思主義哲學(xué)研究所承辦的“法蘭克福學(xué)派與美國(guó)馬克思主義——紀(jì)念阿多爾諾誕辰110周年”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)日前在武漢大學(xué)召開(kāi)。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華中科技大學(xué)、山東大學(xué)等50多家單位的100余位專家學(xué)者出席了研討會(huì)。

　　本次會(huì)議最突出的特點(diǎn)，就是以批判理論為題開(kāi)展馬克思主義哲學(xué)的跨文化研究。德國(guó)羅莎·盧森堡基金會(huì)的霍爾格·彼特研究員通過(guò)比較阿多爾諾思想和羅莎·盧森堡思想之間的關(guān)系，揭示了德國(guó)的批判理論傳統(tǒng)；國(guó)際哲學(xué)聯(lián)合會(huì)前任主席、美國(guó)著名批判理論哲學(xué)家威廉·麥克布萊德教授以馬爾庫(kù)塞思想對(duì)美國(guó)的影響為線索，闡明了美國(guó)的批判理論傳統(tǒng)；南京大學(xué)張一兵教授通過(guò)講述自己從事阿多爾諾思想研究的歷程，展示了中國(guó)批判理論傳統(tǒng)的形成過(guò)程和發(fā)展現(xiàn)狀。武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的何萍教授在點(diǎn)評(píng)中指出：這三位學(xué)者的報(bào)告分別論述了批判理論的德國(guó)傳統(tǒng)、美國(guó)傳統(tǒng)和中國(guó)傳統(tǒng)，這三種傳統(tǒng)在一定程度上體現(xiàn)了批判理論的歐洲范型、美國(guó)范型和中國(guó)范型。這三種范型的出現(xiàn)，證明批判理論已經(jīng)成為當(dāng)代世界文化的一個(gè)有機(jī)部分，它所代表的是當(dāng)今世界文化的積極向上的一面，是值得我們認(rèn)真研究和深入討論的。

　　這種跨文化研究也貫穿于本次會(huì)議的每一個(gè)專題討論中，在這些討論中，中外學(xué)者就阿多爾諾的哲學(xué)以及批判理論的當(dāng)代發(fā)展進(jìn)行了深層次的對(duì)話。國(guó)外馬克思主義學(xué)者十分關(guān)心中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)的研究成果，而中國(guó)的馬克思主義學(xué)者也結(jié)合當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的發(fā)展論述了批判理論近十年在中國(guó)的發(fā)展，揭示了批判理論的研究對(duì)于中國(guó)文化建設(shè)的意義。與會(huì)的中國(guó)學(xué)者一致認(rèn)為，在研究和反思國(guó)外馬克思主義批判理論過(guò)程中，我們不能僅僅停留在抽象的理論詮釋和歷史分析上，而是要關(guān)注中國(guó)當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從中汲取有益的思想資源。

　　此次會(huì)議從阿多爾諾與馬克思、福柯和巴迪歐的關(guān)系等多重視角闡釋了阿多爾諾批判理論的批判性特質(zhì)，以法蘭克福學(xué)派批判理論的發(fā)展歷程為主線充分展現(xiàn)了其研究主題的嬗變過(guò)程和最近發(fā)展趨勢(shì)等。這些討論體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)批判理論研究的深度和廣度，同時(shí)表明中國(guó)的批判理論研究已經(jīng)達(dá)到了與國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)話的水平。