中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期我們黨全部理論和實(shí)踐的主題，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，也是引領(lǐng)黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中宣部組織編寫(xiě)的《中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)讀本》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《讀本》），以黨的十八大精神為指導(dǎo)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史地位和當(dāng)代意義作出了深入闡釋?zhuān)瑢?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義蘊(yùn)含的新思想新觀點(diǎn)新論斷作了通俗解讀，是宣傳普及中國(guó)特色社會(huì)主義的好教材，也是廣大黨員干部學(xué)習(xí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義基本問(wèn)題的重要輔導(dǎo)材料。

　　貫穿一條主線，集中闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立，承接著歷史的選擇，體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)的要求，反映著人民的愿望。圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這條主線，《讀本》結(jié)合中華民族的奮斗歷史，聯(lián)系中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)業(yè)歷程，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度是黨和人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就；闡明了以社會(huì)主義初級(jí)階段為總依據(jù)、以五位一體為總布局、以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興為總?cè)蝿?wù)，是對(duì)在中國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題的科學(xué)系統(tǒng)解答；闡明了必須堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放、堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義、堅(jiān)持走共同富裕道路、堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧、堅(jiān)持和平發(fā)展、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是總結(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)形成的中國(guó)特色社會(huì)主義基本要求，是全黨和全國(guó)各族人民應(yīng)有的共同信念。全書(shū)思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。

　　突出問(wèn)題意識(shí)，著力解答了人們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)上的一些困惑和疑慮。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放中形成發(fā)展起來(lái)的。改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，密切了中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展的聯(lián)系，改變了社會(huì)主義建設(shè)方式，也拓展了中國(guó)發(fā)展的空間。這樣的巨大變化，帶來(lái)了社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系的深刻變動(dòng)，也帶來(lái)了社會(huì)主義觀念的變革和更新。面對(duì)社會(huì)主義在中國(guó)的新發(fā)展新變化，尤其是面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中一些新問(wèn)題新矛盾，人們難免會(huì)產(chǎn)生諸多困惑和疑慮，如：中國(guó)特色社會(huì)主義還是不是社會(huì)主義？如何看待改革開(kāi)放前后30年？社會(huì)主義和諧社會(huì)如何實(shí)現(xiàn)？等等。《讀本》結(jié)合人們的思想實(shí)際，直面矛盾和問(wèn)題，著重闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義所堅(jiān)持的方向、原則和價(jià)值目標(biāo)，闡明了改革中的矛盾要通過(guò)深化改革來(lái)破解、發(fā)展中的問(wèn)題要通過(guò)發(fā)展的方式來(lái)解決，可以使人們能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)到，背離改革開(kāi)放，離開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)就沒(méi)有前途、沒(méi)有希望。該書(shū)說(shuō)理透徹，導(dǎo)向鮮明。

　　融匯中華文化，深刻反映了中國(guó)特色社會(huì)主義與中華民族精神追求和價(jià)值取向的融合貫通。中國(guó)特色社會(huì)主義根植于中華文化沃土，它有科學(xué)社會(huì)主義的思想根基，也有中華文化的深厚底蘊(yùn)。中華文化積淀的中華民族精神追求和價(jià)值取向，為中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展提供著豐厚滋養(yǎng)�！蹲x本》對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的闡述和論證，不僅貫穿著科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和基本思想，而且注重把中華文化的思想精華融匯其中，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)中華民族精神追求的弘揚(yáng)，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)中華民族價(jià)值取向的傳承和提升。如書(shū)中說(shuō)到的“凡將立國(guó)，制度不可不察也”、“大道之行也，天下為公”、“理國(guó)要道，在于公平正直”、“民為邦本，本固邦寧”、“和而不同”、“以和為貴”等思想，反映了科學(xué)社會(huì)主義與中華文化有許多思想觀念上的切合，也體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義具有鮮明的中華文化烙印。對(duì)中華文化的融匯，也使中國(guó)特色社會(huì)主義的理論表達(dá)有了更多民族氣派和民族風(fēng)格。該書(shū)思想深刻，情感厚重。

　　著眼讀者需要，以生動(dòng)鮮活、通俗易懂的話語(yǔ)表達(dá)了中國(guó)特色社會(huì)主義理念。所謂主義，也就是認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)的一套系統(tǒng)化的主張及方式，它的內(nèi)容越貼近生活、越深入人心，越能產(chǎn)生應(yīng)有的作用。中國(guó)特色社會(huì)主義作為改造中國(guó)、發(fā)展中國(guó)的一套系統(tǒng)化的主張及方式，說(shuō)的是中國(guó)事情，講的是中國(guó)道理，同人們的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)生活是緊密相連的，實(shí)際上反映的也是人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐感受。這些事情和道理，以簡(jiǎn)約直白的方式來(lái)表達(dá)，用通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)描述，講得實(shí)實(shí)在在、真真切切，才會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)的感染力、說(shuō)服力、影響力。大眾明白才是真，大眾懂了才有用。《讀本》對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的闡述，運(yùn)用了生動(dòng)鮮活的大眾語(yǔ)言，選取了人們感受深刻的事例，說(shuō)理有據(jù)，說(shuō)事有理，力求把道理講清楚、把事情說(shuō)明白，便于讀者接受和理解，使讀者從認(rèn)知中走向認(rèn)同、在共鳴中凝聚共識(shí)。該書(shū)大道至簡(jiǎn)，易懂可信。

　　總而言之，《讀本》在講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大問(wèn)題上作了一件意義重大的工作，對(duì)廣大黨員干部理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義會(huì)有很大幫助。

　�。ㄗ髡邽橹醒朦h校馬克思主義理論教研部副主任、教授）