倉頡補課圖（漫畫）

　　徐鵬飛

　　現(xiàn)代散文要做到“兩個結(jié)合”：一是中外結(jié)合，對于外來語，不應(yīng)該搞關(guān)門主義，要把人家語言的長處以自然合理的方式吸納到現(xiàn)代漢語中來；二是古今結(jié)合，要把文言文和白話文的長處結(jié)合起來，尋找傳承優(yōu)美的現(xiàn)代文學(xué)語言的方式

　　我不贊成、不支持說漢字只是一個符號，漢字不止是簡單的一個符號。比如，“家”這個字的涵義，不是famliy， 不是home，從古文字上可以形象地看出，它表現(xiàn)的是牽一頭豬到這個地方，這就是“家”的含義。遠(yuǎn)古時代是男子入贅女子家，男子到女子家是“家”到那里，女子到男子家是“嫁”到那里，都是動詞。這個簡單的漢字提示我們，我們在歷史上曾經(jīng)經(jīng)歷過母系制，這是一個遙遠(yuǎn)的記憶，卻通過文字保存了下來。一個“家”就像活化石一樣，告訴我們，我們曾經(jīng)以這種方式生活過。

　　為什么我對漢字有感情？因為它并不是簡簡單單的筆畫隨隨便便地構(gòu)成的。無論哪個民族的文字，其早先都經(jīng)歷過象形階段，但是到現(xiàn)在仍然使用象形文字的，就只有我們。漢字是當(dāng)今人類各個民族唯一活著的象形文字。文字表達(dá)的是一種生活方式和傳統(tǒng)觀念，其中既包括智慧，也包括偏見。這些都需要我們認(rèn)識和辨析，我們一旦熟悉了漢字的內(nèi)涵，就會對它產(chǎn)生感情。

　　所以，我很喜歡“認(rèn)字”這個說法。以前，娃娃讀書先學(xué)的就是認(rèn)字，“小學(xué)”是一門非常重要的學(xué)問。后來的大學(xué)中文系也一直把《說文解字》當(dāng)作一門基礎(chǔ)的課程來教�，F(xiàn)在對“認(rèn)字”的重視程度大不如從前了�！罢J(rèn)字”就是了解清楚一個字的形、音、義，知道它的演變。比如“臣”這個字，多少人把它解釋成一個人跪著把背弓起，以取“臣服”之意。實際上，“臣”最早在甲骨文里的形象，是一只眼球凸出的眼睛，它的意思是瞪大眼睛，是“瞋”的意思。從前的君主一個人不可能把所有事都做了，因此要派不同的人去管理不同的事情，去睜大眼睛管理，不是在那里打瞌睡，后來“臣”就成了一種身份，以至于不得不另造一個“瞋”字去表示瞪大眼睛的意思。不把這些演變了解清楚，就無法給別人解釋“臣”的意思，了解清楚了，才談得上認(rèn)識“臣”這個字。

　　有人問我，認(rèn)得那么清，有何用處？用傳統(tǒng)的文字學(xué)來解釋漢字，最大的用處是使我們認(rèn)識到，漢字是有道理的，不僅是有道理的，而且還有文化內(nèi)涵，有些甚至是文化活化石，是我們了解歷史、了解文化的重要途徑。我提倡“認(rèn)字”，提倡學(xué)學(xué)古文字，不是為了狹隘地回到過去。文字學(xué)不需要也不可能普及，我的設(shè)想是，大學(xué)生中有萬分之一的人能夠了解一些文字學(xué)知識就好了。這是我們文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，丟不得。先認(rèn)識字，然后才談得上認(rèn)識漢字有什么長處，有什么短處，發(fā)揚長處，修正短處，才能放心大膽地去吸收世界各國文化。所以雖然講求“認(rèn)字”，秉持的卻是開放的態(tài)度。

　　進(jìn)一步說到我們的書面語言，如何講究起來，如何發(fā)揚漢字之美，都是要琢磨的。毫無疑問，文言文已經(jīng)過時。有人告訴我說，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有人用文言文改寫歌詞，用文言文寫寫幽默的文章，那都只能算是游戲，沒有多大的意思。文言文的時代已經(jīng)過去了。至于白話文，有它的長處，也有天生的短處，長處是便于普及文化和思想，短處是作為一種文學(xué)性的語言文字，很容易單調(diào)和貧乏。我提倡的是一種現(xiàn)代散文，它應(yīng)該滿足“兩個結(jié)合”。一是中外結(jié)合，對于外來語，不應(yīng)該搞關(guān)門主義，而是要從人家的語法、詞匯、句型中學(xué)習(xí)長處，轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代漢語的通順的、通俗的方式，吸納到現(xiàn)代漢語中來；二是古今結(jié)合，要把文言文和白話文的長處結(jié)合起來，尋找傳承優(yōu)美的現(xiàn)代文學(xué)語言的方式。

　　文字是有趣味的，文字學(xué)不是一門枯燥的學(xué)問。我在成都這些年常常給大學(xué)、中學(xué)和其他社會團(tuán)體講漢字常識，臺下常常座無虛席，大家聽得很認(rèn)真。文字是能吸引人的，漢字會讓我們更好地理解古人。有些漢字一旦辨識出來，我激動得都要哭。比如前進(jìn)的“進(jìn)”，繁體字是“進(jìn)”，甲骨文就是一只飛鳥，下面一個“止”——腳趾，而且是左腳。人走路也是先出左腳。為什么一只飛鳥一個腳就是前進(jìn)的進(jìn)？最初我沒弄懂，后來一下子懂了。所有的動物包括昆蟲都能往前爬，也能退著爬，人也能夠進(jìn)能夠退，只有飛鳥不能退著飛，只能前進(jìn)，因此飛鳥的運動就是前進(jìn)的“進(jìn)”！這個字能造出來，完全是靠古人的觀察和歸納，充滿著智慧。

　　我們每個人都有名字，但又有幾個人知道自己名字的幾個字所代表的意義呢？漢字對于我們中國人說來，是和陽光、水、空氣同樣重要的，是我們每時每刻都在使用的。但凡是我們最熟悉的，我們反而不去思考它，反而是最陌生的。我們的母語形成我們的文化，中國人的靈魂就在漢字里，這是祖宗留給我們的精神財產(chǎn)。它使得每一個中國人的記憶都還保留著我從哪里來的印記。

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