《東華圖志》中，將玉河庵稱為“御河庵”，它“位于東城區(qū)縣門東大街99號，廟內(nèi)原有兩尊大佛像和許多小佛像，并有兩座香爐、兩塊匾及一口鐘�！�

　　在玉河河道整治修復(fù)之前，玉河庵僅殘存前、后兩個大殿，前殿與南側(cè)搭建的游戲廳聯(lián)在一起，已難辨面貌。

　　在考古挖掘中，專家們發(fā)現(xiàn)了一塊石碑：《清重修玉河庵碑記》，額題“玉河庵碑”四個字，嘉慶十三年（1808年）九月立，碑陰額為“萬古留名”。

　　碑身已不在了，無法通過這塊石碑推斷出玉河庵的年代，但這塊石碑清晰地證明：昔日的玉河庵，就在此處。

　　在萬寧橋附近的B區(qū)和C區(qū)，考古人員挖掘清理出了元明清三代的堤岸河碼頭遺址，以及兩條排水道等遺跡，還出土了大量的明清瓷片、陶器、碑刻等遺物。

　　有了這些河堤遺跡和瓷磚瓦片，玉河在明清兩代逐漸變遷的過程，脈絡(luò)就更加清晰了。

　　《北京玉河2007年考古挖掘報告》中記述：

　　明宣德七年，通惠河就被皇城北墻從東不壓橋附近截開，東不壓橋以南部分被圈入皇城內(nèi)，玉河從此只供排水用。

　　明正統(tǒng)三年（1438年），建成大通橋閘，由此通惠河正式分為玉河段和大通河段。

　　玉河作為運河的功能雖說已經(jīng)消失，但由于很多官署機構(gòu)、達官貴族府邸緣河而建，再加上其仍具有供排水功能并作為通惠河水源之一，以后各代不時對玉河堤岸及橋梁進行維修，對河道進行疏浚。

　　由此可見，明代玉河是皇城內(nèi)重要供水支流，也是皇城內(nèi)的一道風景，統(tǒng)治者還是非常重視對它的管理和治理的。

　　清代雖然沒有關(guān)于玉河維修的明確記載，但此次考古挖掘發(fā)現(xiàn)中，有一些堤岸是建于清代，并且興建于明代廢棄的河道內(nèi)。

　　正如侯仁之的觀點所示，由于水源的逐漸萎縮，清代玉河在寬度上和堤岸質(zhì)量上已大大不如明代了。

　　這次挖掘在2007年前后結(jié)束，所獲得的關(guān)于玉河的第一手資料，可以和文獻記載相互印證并有所補充。

　　玉河找到了，重建玉河河道的各種學術(shù)討論和方案設(shè)計，卻剛剛開始。

　　京城的血脈

　　因為玉河的改造涉及諸多文保問題，專家論證是必經(jīng)的一步。

　　早在2003年1月，東城區(qū)相關(guān)部門的同志就拜訪了侯仁之。在北京大學侯老的家里，他們向侯仁之介紹了東城區(qū)政府擬實施的“玉河北段風貌修護工程”的設(shè)計構(gòu)想，同時介紹了已經(jīng)竣工的菖蒲河公園、皇城根遺址公園等歷史風貌保護項目的基本情況。

　　侯仁之聽到要恢復(fù)玉河北段的歷史風貌，興奮地說：“這些歷史水系恢復(fù)后，北京城的血脈就通了，北京就有了靈氣。在北京城中，明清時期的特征比較多，后門橋水系是典型的元代特征，與南鑼鼓巷風貌保護區(qū)配合在一起，會為北京古都增色�！�

　　此外，他們還登門拜訪了著名建筑師張開濟，對于玉河河岸上四合院的改造，張開濟認為，四合院應(yīng)當保留，但要認真研究使用功能。對于保留下來的四合院要很好地研究它的使用功能，最好不要再做住宅，可以搞成街坊俱樂部等公共活動場所。

　　第二年的5月13日，東城區(qū)政府在東方國際文化交流中心組織召開“玉河及三眼井保護規(guī)劃方案論證會”。朱自煊、王世仁、陳一峰、邊蘭春、董光器、孔慶普、段偉等知名專家和學者參加了論證會。

　　專家們在聽取了方案的匯報后，對再造玉河的方案基本贊同。

　　從當時的會議記錄來看，與會的專家認為，一是玉河風貌修復(fù)工程部分恢復(fù)了歷史水系，有利于增加市中心河道排泄能力和改善城市中心水系的水質(zhì)，增加了東城區(qū)的水域面積；二是它溝通了皇城根遺址公園和菖蒲河公園，將東皇城的輪廓勾勒出來，是對北京市皇城保護規(guī)劃和中軸線景觀規(guī)劃的實現(xiàn)和補充，具有重要的歷史價值和現(xiàn)實意義；三是考慮到了對原有歷史風貌的保護，特別是保護了一些重要的歷史遺存，恢復(fù)了古河道和三座古橋，保護了原有的胡同肌理、古寺廟及許多有價值的院落；四是采用有機更新的方式，保護了原有的規(guī)劃格局并修復(fù)了建筑風貌。在建筑尺度、功能設(shè)計方面滿足了現(xiàn)代人生活的需要；五是河道兩旁的景觀設(shè)計能夠從單純的園林觀念中解放出來，站在城市的角度進行景觀設(shè)計，美化了環(huán)境，為群眾新增了一個休憩和戶外活動場所；六是綠化景觀設(shè)計樸素，大方，避免了人工造景的感覺；七是此項工程的實施有利于南鑼鼓巷地區(qū)歷史文化街區(qū)的保護，有利于改善中心城區(qū)的環(huán)境和生態(tài)質(zhì)量。

　　同時，專家們提出了一些建議：規(guī)劃地段不應(yīng)孤立考慮，應(yīng)和周邊的環(huán)境聯(lián)系起來；太窄的胡同可調(diào)整，落實市政管線的接入；對交通和停車問題要進一步深化設(shè)計；隱蔽工程可采用現(xiàn)代材料。

　　除了對再造玉河這個龐大工程的基本肯定之外，專家們也各自提出了自己的觀點。

　　孔慶普提出來，一定要把握好四合院的風格和神韻，把四合院代表性的建筑影壁、照壁、門樓和磚雕設(shè)計建設(shè)好，讓內(nèi)行專家一看便知道這屬于哪個朝代。

　　另外，他認為要認真研究玉河穿過平安大街與東不壓橋的問題，做到既要保證河流的延續(xù)性，又要突出橋梁的古樸和凝重感。

　　國家文物局專家謝辰生反對拆得太多，應(yīng)多保留一些有價值的建筑，比例根據(jù)實際情況來說。

　　考古研究所的教授徐蘋芳提出，景觀的處理非常重要，必須和北京民居風貌相吻合。

　　總體來說，他們的不同意見主要集中在三個點上：一、河道要如何修復(fù)，要進水，還是要種上植被；二、四合院的改造如何能保持歷史風貌，哪些能拆，哪些要保留；三、景觀設(shè)計上是復(fù)古，還是創(chuàng)新。

　　在此時，玉河地區(qū)已經(jīng)基本完成了搬遷工作。

　　到底要把玉河恢復(fù)成什么樣子，現(xiàn)在急需的是一份能滿足各方面要求的設(shè)計方案。

　　此時，一個70后建筑設(shè)計師的方案脫穎而出。

　　難搞的玉河水道

　　在上海的美國波士頓國際設(shè)計集團總部，記者見到了這位年輕的設(shè)計師。

　　他叫朱儁夫，畢業(yè)于清華大學建筑系，美國留學歸來。他是波士頓國際設(shè)計集團的總裁和首席設(shè)計師。

　　朱儁夫并不是第一次接觸舊城改造的項目，在寧波等地，他曾經(jīng)做過類似項目。

　　面對玉河這個案子，他和他的副手陳丹等幾位設(shè)計師一起，幾乎踏遍了玉河附近的各條胡同，搜集了關(guān)于玉河水系各個時期的歷史資料，他們的方案，最終得到了專家討論會的認可。

　　朱儁夫說，設(shè)計的起點，還是河道。

　　“這不是簡單的四合院修繕，在我們和專家討論的第一輪，大家就達成了共識，要把河道恢復(fù)好，然后作為整體文物保護下來�！�

　　恢復(fù)河道遇到的第一個問題，就是恢復(fù)什么時代的河道。

　　玉河的河道修建于元代，在明、清兩代都有多次修葺，河面的寬度在每個時期都不一樣。到底是恢復(fù)到哪個年代的玉河，這是個棘手的問題。

　　朱儁夫說，當時他們能搜集到的關(guān)于玉河的元代資料很少，按照書上描寫的，初建成時的玉河寬30多米，“那就成了很寬闊的一條河了，如果按照那時的河面寬度設(shè)計現(xiàn)在的河道，河堤兩岸的房子就都沒有了，這肯定不行�！�

　　康熙和乾隆時候的北京城區(qū)圖上顯示，清朝中期的玉河河道是在15米左右， 于是大家一致認為，如果恢復(fù)到乾隆年間的玉河河道的寬度，可行性比較強。

　　“清朝繪制的北京地圖中，玉河河岸的高低、寬窄都標示得很明晰，也比較容易考證那時河岸建筑的產(chǎn)權(quán)歸屬，而且15米的河道不會影響到兩邊的四合院，基于這兩個原因，我們最終選擇恢復(fù)乾隆年間的玉河河道�！敝靸y夫說。

　　寬度確定了以后，工程隊很快地對當時已經(jīng)完成了考古挖掘的玉河河道遺址進行了清理。

　　讓朱儁夫和陳丹他們糾結(jié)的另一件事，是如何處理河道，也就是之前專家提出的：到底是進水，還是不進水。如果進水，進哪里的水；如果不進水，要把河道做成什么樣子？

　　陳丹回憶，他們當時做了很多方案，有把河道種上麥子做成麥浪的，也有植上草坪的。

　　“作為設(shè)計師，我們最希望的還是恢復(fù)玉河的水系，所以我們也做了幾個進水的方案。但是因為進水的成本代價非常高，當時也覺得有點渺茫�！标惖ふf。

　　最終，經(jīng)過多輪的討論，大家決定，還是讓玉河進水。

　　雖然與什剎海緊緊相連，但是玉河并沒有從什剎海引水進來，而是用的自來水。

　　“什剎海的水本來就不多，不能長期引水給玉河，所以我們最終還是決定用自來水引入玉河，再通過過濾來保持水質(zhì)的清潔�！�

　　沒想到，第一次把水灌進玉河以后，或許是因為水底的土壤問題，水很快就滲漏光了。朱儁夫他們又趕緊修改了方案，在河底鋪磚做防水。

　　第二次進水成功后，玉河終于“活”了。

　　河道的恢復(fù)是第一步。根據(jù)考古的成果，玉河庵、東不壓橋的修繕計劃也在設(shè)計方案之中。

　　東不壓橋的橋面早已不復(fù)存在，而玉河庵幾乎只剩下斑駁的墻面和幾根柱子。

　　“玉河庵我們基本是按照歷史中的記載恢復(fù)的，做成了玉河博物館�！毙蘅樅蟮挠窈逾郑≡豪锶伾狭思毮緱l，房間里展出了體現(xiàn)玉河歷史沿革的圖片和文字。

　　復(fù)建后東不壓橋在玉河庵的西側(cè)，連接玉河兩岸，也是水道南邊的盡頭。

　　“玉河最南邊沒有通水，因為挖出了大量珍貴的河道遺跡，出現(xiàn)了文物疊加，有明代的水獸，也有元代的河道，進水怕破壞文物，所以我們就把遺跡直接呈現(xiàn)在大家面前了，從平安大街上就可以看到。”朱儁夫說。

　　河道進水、玉河庵、東不壓橋修復(fù)這一系列工程完成時，已到了2009年。此時的玉河河岸，還沒有完成四合院改造和景觀規(guī)劃，只是青磚鋪地，河岸上種了一些樹。

　　雖然水道恢復(fù)了，仍看不出當年“小秦淮”的影子。

　　玉河的“裝修”結(jié)束了，下一步是“裝飾”。

　　再造“水穿街巷”

　　當初之所以把玉河恢復(fù)到清朝中期的樣子，除了河道資料相對完整外，兩邊四合院的產(chǎn)權(quán)歸屬情況比較清晰，也是選擇恢復(fù)到這個時期的原因之一。

　　此時，從清朝開始到民國、新中國成立后等各個時期的城市地圖，就派上了用場。

　　“這里面有很多讓人興奮的發(fā)現(xiàn)，比如，河岸邊上曾有一個清朝時候的太醫(yī)院，但是它被包在好多小房子里頭，現(xiàn)在很難看到。又比如，河東側(cè)有一個比較完整的四合院，據(jù)詹天佑的后人說，詹天佑曾在此居住�！敝靸y夫說。

　　除了尋找歷史中的玉河，實地勘察也十分重要。在玉河這片地還未拆遷的時候，幾個年輕的設(shè)計師在玉河旁邊的胡同里轉(zhuǎn)悠，卻看不到一個清晰完整的四合院，眼見全是私搭亂建的小房。

　　河道修繕以前，從帽兒胡同過來有一些平房，當時還有單位的宿舍，把河道全部都侵占滿了。周圍的四合院也殘破不堪，很多都已經(jīng)嚴重損壞。

　　分析了所有的搬遷前的建筑質(zhì)量、高度后，朱儁夫他們幾個人對玉河的河堤和兩岸建筑進行了景觀的規(guī)劃設(shè)計。

　　“我們根據(jù)歷史資料和實地勘察，把玉河兩岸的民房，整理成了產(chǎn)權(quán)相對比較清晰的幾個院子，我們還是希望用原來的胡同肌理作為四合院改造的依據(jù)�！�

　　朱儁夫說，玉河屬于漕運的一部分，這里更多的是市井文化。不會出現(xiàn)像什剎海邊上的那些達官貴人住的很棒的四合院，多是老百姓的房子。

　　他們非常希望能給玉河找到更多的“文化積淀”。

　　“原來王府井在建東安廣場的時候，曾經(jīng)拆掉了兩個‘貝子府’，我們當時想把這兩個‘貝子府’復(fù)建到玉河西面，因為那里有兩個規(guī)制比較清楚的院子�！�

　　現(xiàn)在，院子已經(jīng)做好了，名字還沒有定，是不是會成為“貝子府”，朱儁夫說，仍無定數(shù)。

　　這條河就800米長，兩岸的歷史積淀其實很有限，所有的故事加在一起，也不及河道恢復(fù)重要。

　　除了尋找故事外，道路的規(guī)劃也至關(guān)重要。為了恢復(fù)“水穿街巷”的景色，機動車是不能進入這片區(qū)域的。

　　河岸兩側(cè)都是石板鋪的步行道，朱儁夫他們開發(fā)了一些四合院的地下空間，做成了南北兩個公共停車場，大概能容納150輛車左右。

　　除此之外，玉河兩岸還蓋了變電所、垃圾房、公共廁所等一系列現(xiàn)代公共設(shè)施。

　　在改造四合院的民房時，設(shè)計師們曾經(jīng)提出過一些更大膽的方案，比如在四合院里修池塘、在房子的外立面上增加一些磚雕、用燈光把河道兩邊做成“京華煙云”的樣子。最終，經(jīng)過專家的論證，還是選擇了更樸素更復(fù)古的四合院改造方案。

　　在房間內(nèi)部，為了能夠適應(yīng)現(xiàn)代居住要求，設(shè)計師們也做了很多新的嘗試。

　　“比如保溫墻的問題，老房子保溫靠墻厚，兩面墻中間放一些碎磚頭。我們改造的時候，除了要加入廁所和廚房以外，還要考慮保溫和節(jié)能的問題。老房子不能使用普通居民樓的保溫方式，我們?yōu)榇诉�發(fā)明了‘夾心墻’的做法， 把保溫墻做在中間�！标惖ふf。

　　2013年，玉河北段的改造已經(jīng)全面完成，玉河南段也正在設(shè)計施工中。等到南段的玉河河道恢復(fù)了以后，這條河將穿城而過，從什剎海一直貫穿到菖蒲河公園。

　　和玉河一樣，菖蒲河也是“由暗轉(zhuǎn)明”。

　　菖蒲河位于天安門金水河的下游。天安門前的金水河源于西山玉泉山，流經(jīng)高梁河、積水潭、中南海、過金水橋，進入菖蒲河。

　　菖蒲河一度被改成了暗溝，2002年東城區(qū)斥資全部搬遷河道兩側(cè)居民，拆平后挖出菖蒲河故道，恢復(fù)了水面。

　　雖然玉河和菖蒲河已經(jīng)打開了，但是大部分北京城曾經(jīng)的水面，都已不復(fù)存在或者成為暗溝，難以重見天日。

　　從乾隆《京城全圖》上看，200多年前太平湖的湖水面積相當于一個宣武公園，現(xiàn)在大部分變成了住家。昔日積水潭是個碼頭，曾貨船聚集，現(xiàn)在的積水潭顯然無法再承載這樣的功能，可以想見其水面縮小的規(guī)模。

　　北京原來內(nèi)外城都有護城河，這些護城河在歷史上除了防衛(wèi)的作用外，就是排洪的功能。如今，北京內(nèi)城的護城河包括宣武門、西直門、復(fù)興門、阜成門等位置的西護城河和東護城河，基本上都變成了暗溝。

　　在現(xiàn)在北京火車站的位置，有一條河叫“泡子河”，在元代是一條重要的河流，后來被填平修了北京火車站。

　　西城區(qū)的趙登禹路，下面也曾經(jīng)是一條河。那里原來叫北溝沿，后改名白塔寺東街，元代曾是大都金水河的故道。

　　像這樣重要的河道遺址，在孔慶普看來，想要恢復(fù)是非常困難的，“畢竟很多地方都已經(jīng)成了馬路，大部分還是主干道�！�

　　其實，很多古河道的消失，并非完全是人為所致。水源的枯竭，歷代城市的變遷，諸多原因造成了它們最終退出歷史舞臺。

　　即便是已經(jīng)“由暗轉(zhuǎn)明”的玉河，想要一直保持“水穿街巷”的美麗景色，也同樣面臨許多挑戰(zhàn)。

　　“我們最不希望的，就是玉河兩岸的房子變成私產(chǎn)，在這個位置賣房子是最容易收回成本的，所有者把兩邊一封，河道也許也會維護得很好，但是成了私人花園，和公眾隔絕了。那么費這么大勁打開的河面，就沒有意義了�！敝靸y夫說。

　　他覺得，玉河這段剛剛恢復(fù)的河道，必須具有公眾使用功能，才能永久地留存下去。

　　“歷史街區(qū)的保護不能回避經(jīng)濟問題，玉河兩岸有持續(xù)增長的價值，才有持續(xù)存活的可能性。玉河經(jīng)營產(chǎn)生的收入，可以拿出相當一塊來放到河道的維護上來，以河養(yǎng)河。”

　　無論如何，這條700多歲的玉河重新回到了人們的視野當中，向大家展示了曾經(jīng)輝煌一時的京杭大運河在北京城內(nèi)的一段重要水路。

　　清朝詩人李靜山曾為玉河的水巷夜景賦詩：“十里藕花香不斷，晚風吹過步糧橋�！�

　　此景，如今再現(xiàn)在玉河蕩漾的碧波之間。