范仲淹畫像 （資料圖片）

　　范仲淹以一介書生參政踐行修齊治平，皆有所成，樣樣光輝，照耀后世，至高至大，至深至厚。這就是中華傳統(tǒng)文化的精神所在。

　　■王兆雷

　　什么是士？孔子回答說：“行己有恥，使于四方不辱君命，可謂士矣。”見于《論語·子路》。中國傳統(tǒng)歷史社會稱為四民社會，那就是士、農(nóng)、工、商。由此可見士階層在中國歷史中的重要地位。

　　孔子的學(xué)生曾子說過：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”孟子說：有一鄉(xiāng)之士，有一國之士，有天下之士。由此可見，士階層實(shí)際上就是讀書人，也就是所謂的士君子和士大夫。中國傳統(tǒng)政治是文治政府，文治政府自然就要重用讀書人。讀書人參與政治治理就演變成各級官員。曾子給士階層定位是要自強(qiáng)和弘毅，自強(qiáng)和弘毅已經(jīng)成為士階層的一種精神感召。這種精神感召就是士以天下為己任，任重而道遠(yuǎn)。西方文化也有士這個(gè)概念，但是西方的士是為自己，中國的士是為國家和集體。

　　從春秋戰(zhàn)國到秦統(tǒng)一的歷史傳承之中，士階層所起的作用無處不在。從荊軻刺秦王中的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”，到西漢時(shí)期蕭何向劉邦推薦韓信時(shí)用了“國士無雙”這個(gè)詞，到唐宋八大家，哪一個(gè)都是那個(gè)時(shí)代的名士。

　　千古名相范仲淹年輕時(shí)在寺廟讀書時(shí)就胸懷大志。當(dāng)年宋真宗駕臨應(yīng)天府，滿城人都去目睹皇帝的威嚴(yán)，范仲淹卻在安心讀書，別人好奇地問他為何不去。范仲淹回答道：來日朝堂相見，不晚。

　　范仲淹當(dāng)了宰相，正是遼夏相互侵略北宋之時(shí)，大宋王朝財(cái)政到了崩潰的邊緣。宋仁宗起用范仲淹進(jìn)行改革，范仲淹、韓琦和富弼等提出歷史上著名的十事疏。

　　具體內(nèi)容如下：（一）明黜陟，即嚴(yán)明官吏升降制度。（二）抑僥幸，即限制僥幸做官和升官的途徑。（三）精貢舉，即嚴(yán)密貢舉制度，改革科舉考試內(nèi)容。（四）擇長官。即派出得力的人往各路檢查地方政績，以防止冗濫。（五）均公田，即均衡地方官的職田收入。（六）厚農(nóng)桑，即重視農(nóng)桑等生產(chǎn)事業(yè)。（七）修武備，即整治軍備。（八）推恩信，即廣泛落實(shí)朝廷的惠政和信義。（九）重命令，即嚴(yán)肅對待和慎重發(fā)布朝廷號令。（十）減徭役。

　　這就是歷史上有名的“慶歷新政”。但是，改革不到一年，遭到了大宋各級官僚的反對。而當(dāng)時(shí)的歷史背景是大宋開國時(shí)就有優(yōu)待厚待讀書人的政策。讀書人當(dāng)了各級官吏后享受特權(quán)上癮，這些上癮的士大夫階層和利益集團(tuán)交集在一起抵制慶歷新政。天下之大，有多少讀書人是像范仲淹一樣以天下為己任？又有多少讀書人會像范仲淹一樣先天下之憂而憂？宋仁宗心里明白誰對誰錯(cuò)，也沒有辦法，只好宣布下放范仲淹。縱觀歷史上的重大改革，有一個(gè)歷史的教訓(xùn)。那就是：不革除冗官冗人，改革難得成功；不改革吏治，任何好的政治主張都難以推行。

　　范仲淹一生都在干大事。在延安守邊關(guān)時(shí)為張載引路，成就了一代大儒�！盀樘斓亓⑿�，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，已載入史冊。范仲淹在蘇州創(chuàng)立義莊制度，同族孤兒寡婦的養(yǎng)與教，費(fèi)用由義莊公田承擔(dān)。義莊制度，開始于范朱兩姓，后推行于全國。歷經(jīng)宋、元、明、清四代而益盛。在義莊的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了同鄉(xiāng)會館。

　　范仲淹也是一位大教育家，支持胡瑗辦學(xué)，宋朝的四大書院培養(yǎng)了多少名士和才子，扭轉(zhuǎn)亂世，開一代太平。宋明理學(xué)的光輝事業(yè)就是在書院環(huán)境的格局和視野中形成的。胡瑗、孫復(fù)、石介、周敦頤、張載、邵雍、二程、朱熹、呂祖謙、陸九淵、王陽明等，哪一個(gè)不是讓人高山仰止！都稱得上大師級人物，讓后人羨慕不已。

　　孔子給士階層的定位是士志于道，孟子的定位是士尚志，實(shí)際上就是要求作為士階層要修身齊家治國平天下�？资ト擞终f：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！�

　　范仲淹以一介書生參政踐行修齊治平，皆有所成，樣樣光輝，照耀后世，至高至大，至深至厚。這就是中華傳統(tǒng)文化的精神所在。古人語：文史不分家，文武不分途。但是我們現(xiàn)在的教育分科太專業(yè)。除了自身所學(xué)的專業(yè)之外，社會大眾政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、歷史、軍事等重要性一概不知，真正成了一個(gè)個(gè)精致的利己主義者。這些才是我們知識分子士階層所要反思的教訓(xùn)。“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”，中央做出繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價(jià)值觀服務(wù)的批示，這不是正逢其時(shí)嗎�。ㄗ髡邌挝唬喝嗣袢請�(bào)社）