“量”和“質(zhì)”或者“數(shù)量”和“質(zhì)量”，是哲學的基本范疇，是人類思維必然要運用的最具一般性的大概念。隨著物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，隨著人類精神的成長，哲學范疇逐漸進化出來；然后，它們又會按照某種邏輯次序內(nèi)化到哲學家們制定的范疇表中。在哲學史上，無論是最早在亞里士多德范疇表，還是晚近的康德范疇表，“量”都是排在第一位的范疇，“質(zhì)”是緊隨其后的范疇。可見，人類總是先認識“數(shù)量”，后認識“質(zhì)量”；先重視“數(shù)量”，后重視“質(zhì)量”。

　　農(nóng)耕文明是自然經(jīng)濟，人類在自然系統(tǒng)中進行生產(chǎn)，大自然是第一生產(chǎn)力，人力的投入只是第二位，科技投入微乎其微，特別是在靠天吃飯的漫長歷史時期。農(nóng)業(yè)時代，在特定自然條件下，農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量的增加總還有一定的空間，而產(chǎn)品質(zhì)量的提高則只有非常狹窄的空間,并且?guī)缀跞莆赵诶咸鞝斒种�。因此，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時代，人類自然就形成了一味追求數(shù)量和只統(tǒng)計數(shù)量的思維方式。

　　工業(yè)是人工經(jīng)濟，人類在自己建造的人工系統(tǒng)中進行生產(chǎn)，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，自然力退居第二位。工業(yè)生產(chǎn)是商品生產(chǎn)，產(chǎn)品都要拿到市場上去銷售和參與競爭；產(chǎn)品“質(zhì)量”的重要性上升到第一位，“數(shù)量”退居第二位。可以說，工業(yè)生產(chǎn)是對“好”的追求，達到“好”以后再追求“多”；而這種追求的主動權(quán)幾乎完全掌握在人的手中，全靠作為生產(chǎn)者的人開動腦筋搞創(chuàng)新，增加科技投入，在競爭中不斷學習和改進。產(chǎn)品的質(zhì)量空間和多樣性空間都是無限空間，可做無限優(yōu)化和無限追求。高質(zhì)量的產(chǎn)品會贏得越來越廣闊的市場空間，而低質(zhì)量的產(chǎn)品則會被排擠出市場空間。正因為如此，人們才經(jīng)常說“質(zhì)量是工業(yè)產(chǎn)品的生命”，也因此，絕不能盲目大量重復(fù)生產(chǎn)低質(zhì)量的產(chǎn)品。

　　老牌工業(yè)國家和世界名牌企業(yè)早就明白這個道理，總是把“質(zhì)量”擺在第一位，競爭比的是質(zhì)量，而不是比數(shù)量。

　　中華民族自古就是農(nóng)耕民族，幾千年的歷史就是一個農(nóng)業(yè)大國的歷史，因此，我們早已習慣于一味追求數(shù)量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的思維方式，并且影響深遠。

　　新中國成立后，千瘡百孔，百廢待興；幾億人處在缺衣少食的貧困狀態(tài)。在工業(yè)化初期，作為一個起步很晚的國家，急于追趕工業(yè)發(fā)達國家是正常心態(tài)。當時提出“多、快、好、省地建設(shè)社會主義”的總路線，把數(shù)量和速度的追求放在第一位，肯定是正確的，或者至少是可以理解的。新時期，改革開放，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)遍地開花，幾億農(nóng)民轉(zhuǎn)變身份搞工業(yè)，急于脫貧奔小康，大量生產(chǎn)低端廉價產(chǎn)品，滿足13億人的生活需要，進而出口賺取外匯，應(yīng)當說是最佳的發(fā)展戰(zhàn)略�，F(xiàn)在的問題是，三十多年過去了，中國已經(jīng)成長為經(jīng)濟大國，按數(shù)量，2012年我國有1485種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量居世界第一，但是按質(zhì)量，恐怕其中的絕大多數(shù)都要排到后面去了。這還不說明問題嗎？

　　以鋼鐵生產(chǎn)為例。1958年，我們相信，只要年產(chǎn)1070萬噸鋼鐵，中國就趕上和超過英國了，所以發(fā)動了全民大煉鋼鐵的運動。這場運動的指導(dǎo)思想就是按單一指標只重數(shù)量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)思維方式的典型。五十多年過去了，由于鋼鐵工業(yè)不斷大干快上，2009年中國粗鋼產(chǎn)量已占世界總產(chǎn)量的46.56%，穩(wěn)居世界第一，比排在后面的日本、俄羅斯、美國、印度等7國鋼產(chǎn)量加起來還多。然而中國是世界鋼鐵強國嗎？怕未必，因為有很多優(yōu)質(zhì)鋼和特種鋼造不了，還得靠進口。相反，中國的鋼鐵行業(yè)倒有大量的過剩產(chǎn)能需要炸毀。在水泥、平板玻璃和光伏等許多工業(yè)部門，也都有大量過剩產(chǎn)能要淘汰。更嚴重的是因此帶來的環(huán)境破壞。這樣的教訓(xùn)還不嚴重嗎？

　　曾有報道說，美國《商業(yè)周刊》雜志從2006年起，連續(xù)幾年發(fā)布全球最佳品牌排行榜；中國擁有國內(nèi)品牌170萬個，卻沒有一個上榜�？梢娭袊I(yè)產(chǎn)品數(shù)量大而質(zhì)量低是普遍性問題。

　　我寫這篇短文的目的，就是要把這個問題提到哲學高度，提到思維方式的高度，促使更多的人醒悟：我們必須拋棄一味追求數(shù)量的農(nóng)耕思維方式，確立永遠把質(zhì)量放在第一位的工業(yè)思維方式。

　　在中國，這種同生產(chǎn)方式聯(lián)系在一起的思維方式的轉(zhuǎn)變，有著更廣闊的普遍意義，因為傳統(tǒng)的一味追求數(shù)量的農(nóng)耕思維方式處處可見。不信你看，當前中國正在加速城鎮(zhèn)化，可是許多地方追求建大城市，修寬馬路，建大廣場。不少單位和領(lǐng)導(dǎo)熱衷于搞形式主義，建大型辦公樓，開大會，作長篇報告。學術(shù)界則喜歡搞大課題，出厚書，出多卷本，不管有沒有人讀，不管有多少書直接又回到造紙廠了。美國評學術(shù)職稱重創(chuàng)新觀點和社會反響，我們重篇數(shù)、本數(shù)和字數(shù)。某些地區(qū)送禮講究送大禮，模糊了送禮和行賄的界線。吃飯講究大吃大喝，要上十幾道菜甚至幾十道菜，既傷身體，又造成浪費……

　　現(xiàn)在，以習近平同志為總書記的黨中央明確提出“不再以GDP論英雄”，在反腐肅貪的同時，大力反對形式主義和鋪張浪費，提倡求真務(wù)實和勤儉節(jié)約，所頒布的“八項規(guī)定”和“六項禁令”已初見成效。這些舉措，不僅是干部和領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)轉(zhuǎn)變作風的問題，不僅是全民移風易俗的問題，在哲學層次上還是一個徹底轉(zhuǎn)變思想方法的問題：從一味追求數(shù)量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)思維方式，轉(zhuǎn)變成把質(zhì)量擺在第一位的工業(yè)生產(chǎn)思維方式。