習(xí)近平同志在今年2月24日主持中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長(zhǎng)治久安。

　　一

　　價(jià)值觀是文化的核心，是人的信仰系統(tǒng)，決定著人們的思想取向和行為選擇。確立什么樣的核心價(jià)值觀，直接關(guān)系一個(gè)國家的精神旗幟和發(fā)展道路。綜觀世界，凡是發(fā)展較好的國家，都非常重視核心價(jià)值觀的建設(shè)。新加坡1991年提出《共同價(jià)值觀白皮書》，倡導(dǎo)“國家至上，社會(huì)優(yōu)先；家庭為根，社會(huì)為本；關(guān)懷扶持，同舟共濟(jì)；協(xié)商共識(shí)，宗教寬容”，以政治的力量推動(dòng)了共同價(jià)值觀的建設(shè)。英國提倡“自由、寬容、開放、公正、公平、團(tuán)結(jié)，權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合、重視家庭和所有群體”的核心價(jià)值觀。法國的核心價(jià)值觀是“自由、平等、博愛”。美國向全世界傳遞它的核心價(jià)值觀“自由、民主、人權(quán)”以及“多元、創(chuàng)新、樂觀”。

　　我們黨自成立之日起就高度重視理論建設(shè)、文化建設(shè)，但是從來沒有像今天這樣達(dá)到如此高度的文化自覺。黨的十六大：發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮。黨的十七大：興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮、提高國家文化軟實(shí)力，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。十七屆六中全會(huì)：堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

　　黨的十八大在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了提煉和表述，就扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)行專題部署，從三個(gè)層面倡導(dǎo)24個(gè)字的核心價(jià)值觀，為建設(shè)文化強(qiáng)國指明了方向。十六屆六中全會(huì)明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系以后，大家都迫切希望進(jìn)一步概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀。十七屆六中全會(huì)想做好這件事，但是匯總起來需要一個(gè)過程。十七屆六中全會(huì)沒有實(shí)現(xiàn)的事情，十八大實(shí)現(xiàn)了。這既是十八大的一個(gè)重大理論貢獻(xiàn)，也是一個(gè)重大部署。十八大是用三個(gè)倡導(dǎo)來表述的，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三組詞，共24個(gè)字，簡(jiǎn)潔凝練。十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，概括得比較全面。三個(gè)倡導(dǎo)的內(nèi)容各有側(cè)重，又互相聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)整體。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。國家?guī)ьI(lǐng)人民走向富強(qiáng)，建設(shè)社會(huì)主義民主，從建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明方面入手走向全面文明，同時(shí)，東西南北中，黨政軍民學(xué)，56個(gè)民族都是和諧的整體，這是國家層面。

　　從十六屆六中全會(huì)提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容，到十七大提出文化大發(fā)展大繁榮，再到十八大提出倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，表明我黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的把握和高度的文化自覺和文化自信。

　　二

　　核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的核心，軟實(shí)力主要體現(xiàn)在制度安排、社會(huì)生活和國民行為之中的文化創(chuàng)造力和價(jià)值吸引力、感召力。凝練核心價(jià)值觀、提升國家文化軟實(shí)力，建設(shè)文化強(qiáng)國目標(biāo)的提出，使得中華民族偉大復(fù)興這一綿長(zhǎng)悠久的中國夢(mèng)，一下子有了現(xiàn)實(shí)的緊迫感。這種緊迫性跟當(dāng)前中國的發(fā)展進(jìn)程和世界的發(fā)展格局是緊密聯(lián)系在一起的：當(dāng)國家政治經(jīng)濟(jì)各方面都很弱的時(shí)候，文化軟實(shí)力不可能強(qiáng)大；當(dāng)國家經(jīng)濟(jì)騰飛、政治昌明時(shí)，如果沒有堅(jiān)實(shí)的文化軟實(shí)力作支撐，則不可能在全球范圍內(nèi)擁有真正的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

　　黨的十七屆六中全會(huì)鮮明地把文化強(qiáng)國作為國家戰(zhàn)略的重要內(nèi)容突出強(qiáng)調(diào)，對(duì)當(dāng)代中國發(fā)展來說，是在改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)行的又一次宏大戰(zhàn)略籌劃，是我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和科學(xué)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的提煉升華，是對(duì)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義的深遠(yuǎn)安排，標(biāo)志著我們的國家戰(zhàn)略上升到了一個(gè)嶄新的層面。黨的十八大提出推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國時(shí)，首先強(qiáng)調(diào)的就是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其基本內(nèi)容包括以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值體系，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和精髓。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)工作，就是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為凝聚力和吸引力就是軟實(shí)力，變成文化產(chǎn)品就是硬實(shí)力。一方面，要堅(jiān)持服務(wù)人民的導(dǎo)向，加強(qiáng)文化體制改革，激發(fā)文化創(chuàng)造活力，調(diào)動(dòng)文化工作者的積極性和創(chuàng)造性，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，為人民群眾提供更多更好的精神食糧，增強(qiáng)中華文化的吸引力和認(rèn)同力。另一方面，要強(qiáng)化創(chuàng)新精神，提升文化自覺和文化自信，實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透于文化產(chǎn)品創(chuàng)作全過程，打造出有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的文化精品，在與西方主流文化交流碰撞中，不斷提高中華文化的國際影響力和話語權(quán)，進(jìn)而為建設(shè)文化強(qiáng)國提供軟實(shí)力保證。

　　三

　　積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，對(duì)于推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。培育、踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是站在新的歷史起點(diǎn)上，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)在我區(qū)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的必然要求；是在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的國際國內(nèi)復(fù)雜形勢(shì)下，鞏固和發(fā)展馬克思主義指導(dǎo)地位，確保我區(qū)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域絕對(duì)安全的必然要求；是在加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，筑牢全區(qū)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)的必然要求。

　　核心是加強(qiáng)信仰認(rèn)同建設(shè)。信仰認(rèn)同是核心價(jià)值觀內(nèi)化的集中體現(xiàn)。信仰力量首先需要科學(xué)理論的導(dǎo)航。心中有信仰，行事有方向。只有把什么是中國特色社會(huì)主義搞清楚，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐搞明白，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能在認(rèn)知基礎(chǔ)上認(rèn)同，由理論層面變成一種內(nèi)在自覺。

　　基礎(chǔ)是全面提高公民道德素質(zhì)。道德是文明的心理底線，也是核心價(jià)值觀的來源和基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)，倫理道德可以沒有上限，但決不能沒有底線。如果沒有道德底線，分不清是非榮辱，辨不明善惡美丑，社會(huì)就會(huì)失去信仰的基礎(chǔ)。

　　關(guān)鍵是形成社會(huì)核心價(jià)值風(fēng)尚。核心價(jià)值風(fēng)尚是什么？就是指社會(huì)主義核心價(jià)值觀被普遍認(rèn)同接受、被普遍追求實(shí)踐，普遍體現(xiàn)在個(gè)人言行和人際關(guān)系中而形成的一種社會(huì)氛圍、社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣。風(fēng)尚就在社會(huì)風(fēng)氣當(dāng)中，但風(fēng)尚是一種相對(duì)先進(jìn)的、帶有示范性的社會(huì)風(fēng)氣。如果沒有核心價(jià)值風(fēng)尚，核心價(jià)值觀就容易落空。

　　要把“老西藏精神”融入核心價(jià)值觀的教育實(shí)踐中�！袄衔鞑鼐瘛笔俏尹h我軍優(yōu)良傳統(tǒng)與西藏和平解放、社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革開放實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是西藏各族人民寶貴的精神財(cái)富。培育、踐行和弘揚(yáng)以愛國、團(tuán)結(jié)、和諧、發(fā)展、文明為主題的核心價(jià)值觀，真正把“老西藏精神”體現(xiàn)在建設(shè)社會(huì)主義新西藏的實(shí)踐中，才能體現(xiàn)我區(qū)核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)意義。（作者單位：西藏大學(xué)）