換位思考，就是站在對方的立場和視角上，變換角色位置思考，替對方、替他人著想。它是運(yùn)用唯物辯證法的一種有效的思維方式和工作方法。深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，黨員干部要善于換位思考。習(xí)主席指出：“做群眾工作就要注意換位思考，設(shè)身處地為群眾著想。黨員干部只有將心比心，才能換取真心，才能找到解決問題、推動工作的良策�！秉h員干部只有經(jīng)常與群眾換位思考，才能真正把自己擺正位，把工作做到位，把問題解決好。

　　在實(shí)際工作中，絕大多數(shù)黨員干部能做到經(jīng)常與群眾換位思考，站在群眾的角度思考問題，但有少數(shù)同志則不然。有的不深入調(diào)查，憑想當(dāng)然辦事；有的習(xí)慣文對文、鍵對鍵，憑經(jīng)驗(yàn)和材料決策；有的聽不進(jìn)意見建議，甚至對提意見的群眾持有偏見等等。這就必然會拉大與群眾的距離，損害黨的形象，制約單位的建設(shè)發(fā)展。

　　換位思考是發(fā)現(xiàn)問題的法寶。問題有多少？基層找一找。矛盾有多深？基層挖挖根�；鶎尤罕娂仁枪ぷ髀鋵�(shí)的末端，也是問題、矛盾發(fā)生的原點(diǎn)�！爸萋┱咴谟钕�，知政失者在草野”。政策法規(guī)落實(shí)得好壞，群眾最有發(fā)言權(quán)；黨員干部的工作是否得力，群眾最有評判權(quán)。所以，黨員干部應(yīng)經(jīng)常深入基層群眾之中，坐坐小板凳，甘當(dāng)小學(xué)生，主動同群眾接觸，虛心向群眾請教，讓群眾把你當(dāng)成自己人，群眾才會對你說真話、吐實(shí)情，你才能把準(zhǔn)群眾的“脈象”，找到問題發(fā)生的真正原因。

　　換位思考是解決問題的良方。工作中有時會出現(xiàn)這樣的情況：精心策劃的計劃方案，實(shí)施起來收效甚微；挖空心思搞的“暖心工程”，引來牢騷滿腹；自以為是在為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事，但群眾卻不理解、不領(lǐng)情，等等。問題的關(guān)鍵就在于一些黨員干部只站在自己的立場上，在工作中隨意地把主觀愿望強(qiáng)加到群眾身上，沒有摸清群眾期待、號準(zhǔn)基層脈搏，導(dǎo)致“好心辦壞事”。孔子說：“己所不欲，勿施于人�！睂h員干部來說，就是不要隨意把自己的想法強(qiáng)加給別人，強(qiáng)加給群眾。換位思考，以心交心，才能使工作更具針對性、實(shí)效性，才能對癥下藥為群眾排憂解難，才能把工作做到群眾的心坎里。

　　換位思考是改進(jìn)作風(fēng)的利器。改進(jìn)黨委機(jī)關(guān)作風(fēng)，解決“四風(fēng)”問題，黨員干部要放下“官架子”，挑起“民擔(dān)子”。與群眾換位思考，站在群眾的角度，反思自身工作，切實(shí)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。黨員干部要真正沉下身子接地氣，換位思考察冷暖，關(guān)注民生聽疾苦，想群眾之所想，急群眾之所急。只要設(shè)身處地地為群眾著想，像焦裕祿、孔繁森、楊善洲一樣，時刻把群眾的利益放在心中最高位置，“四風(fēng)”問題將不復(fù)存在。

　　換位思考是科學(xué)決策的助力�；I劃工作、制定決策，只有善于換位思考，從正反兩方面辨析，才能避免閉門造車、憑空臆造等問題的發(fā)生。有個說法被尊為“黃金定律”，就是“你希望別人怎么待你，你就怎么待別人”。美國學(xué)者亞歷山德拉和奧康納對“黃金定律”進(jìn)行補(bǔ)充，提出了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)遵循的“白金法則”：“別人希望你怎么對待他，你就怎么對待他”。黨員干部要以“白金法則”為鑒，杜絕拍腦袋決策、憑經(jīng)驗(yàn)決策、靠材料決策等現(xiàn)象，善于與群眾換位思考，更加全面地看待問題、更加得體地處理問題，切實(shí)保證所提出意見、作出決策更能反映民意，集中民智，更得民心，科學(xué)有效。

　　與群眾換位思考要著重在“尊重、理解、依靠、服務(wù)”四個方面下功夫。尊重，就是始終把群眾與自己放在一個平等的位置，無論自己職務(wù)有多高，都要把尊重群眾放在首位。工作中，多傾聽群眾呼聲，少一些言辭辯解；多一分笑臉相迎，少一些冷眼漠視；多一分民本之心，少一些官本思想。理解，就是要站在群眾角度看問題，想辦法。以“群眾利益無小事”的態(tài)度將涉及群眾切身利益和實(shí)際困難的訴求放在首位予以解決。依靠，就是要拜群眾為師，向群眾學(xué)習(xí)，問政、問需、問計于群眾，借助群眾力量樹立形象、改進(jìn)作風(fēng)、破解難題、謀求發(fā)展。服務(wù)，就是始終把全心全意為人民服務(wù)的宗旨牢牢記在心頭，對群眾傾注感情、滿懷激情、付出真情，時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，多為群眾辦實(shí)事，辦好事，當(dāng)好群眾的“服務(wù)員”。

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