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正在播出的電視劇《清平樂》的開篇劇情，便是仁宗得知生母在永定陵為父皇守陵后，思母心切，不等天亮就翻身上馬，要出宮去看母親。
不料，策馬揚(yáng)鞭的仁宗剛到城門口，就被守門將軍給攔下。將軍言道：“依《監(jiān)門式》，監(jiān)門官只持左契，需得大內(nèi)鑰匙庫掌右契”，“這《監(jiān)門式》規(guī)定，四更一點才能開”。
那么，什么是《監(jiān)門式》？“左契”又是何物？“監(jiān)門”字面意思是守衛(wèi)城門。而“式”，是宋代法律形式的一種。中國古代法律形式構(gòu)成復(fù)雜，宋朝更是繁多，有律、疏議、刑統(tǒng)、敕、令、格、式、申明、斷例、指揮、看詳?shù)�，但最基本的是律、令、格、式四種，它們分工、性質(zhì)各有不同而又互相配合、緊密協(xié)調(diào)，成為中華法系的基本構(gòu)件。日本學(xué)者曾贊譽(yù)，“律、令、格、式可以說是秦漢以來中國古代法律文化的精華”。
律“以正刑定罪”，相當(dāng)于用來定罪判刑的刑法典。
令“以設(shè)范立制”，是“國家之制度也”，規(guī)定了朝廷在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會等各領(lǐng)域的制度，是等級名分的體現(xiàn)。
格“以禁違止邪”，在隋唐之前是刑事法規(guī)，起著補(bǔ)充和變通刑律的作用，隋唐時轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍俟儆兴局Ｐ兄隆�，是國家機(jī)關(guān)政務(wù)管理規(guī)范。格主要來源于皇帝因人、因事、因時而臨時頒布的制敕，由司法部門增刪、分類、組合、匯編而成。格作為整編公布的制敕，既保證了律令的相對穩(wěn)定，又便于法律隨時勢的變易而修訂。
式“以軌物呈式”，為“其所常守之法也”，是朝廷各機(jī)關(guān)的辦事細(xì)則、公文程式和職權(quán)責(zé)任劃分規(guī)定。如《吏部式》是有關(guān)官吏管理的規(guī)章，《度支式》是關(guān)于賦稅征收中運(yùn)輸、折抵、調(diào)配等方面的規(guī)定�！肚迤綐贰分械摹侗O(jiān)門式》，就是關(guān)于城門早啟晚閉、夜間開啟和日常管理方面的細(xì)則。
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北宋開封城門依據(jù)距離皇帝遠(yuǎn)近，可以分為京城門、皇城門、宮城門和殿門等。殿門和皇帝最近，京城門最遠(yuǎn)。當(dāng)時城門早啟晚閉和人員出入的管理非常嚴(yán)格，根據(jù)《監(jiān)門式》規(guī)定，宮城門和皇城門每天四更二點開門，京城門四更一點開門。
如不按規(guī)定時間開啟城門，則要根據(jù)城門位置處以不同的杖刑，“殿門杖九十，宮門及宮城門杖八十，皇城門杖七十，京城門杖六十”。城門距離皇帝越近，受到的杖刑越重，以保證皇宮和皇帝人身的絕對安全。
城門鑰匙并不存放在守門衛(wèi)隊處，而是在皇宮大內(nèi)鑰匙庫。守門衛(wèi)隊只保管《清平樂》劇中監(jiān)門官所說的“左契”，即標(biāo)注有城門名稱的銅魚符左半部分。臨近四更時，守門官拿“左契”到大內(nèi)鑰匙庫，與另一半銅魚符即“右契”合符后，方可取出城門鑰匙，同時留下“左契”作為取鑰憑證。守門官按時間開啟城門后，返回大內(nèi)交還鑰匙，取回“左契”。至此，城門開啟程序才算完成。
京城門開啟后，官員百姓可依規(guī)依法較為自由地出入。但皇城門和宮城門在白天仍然實行嚴(yán)格的管理，“宮禁之門，法最嚴(yán)密”，官員憑借保存在守門衛(wèi)隊的“門籍”方可進(jìn)入。“門籍”上寫有官員的姓名、職務(wù)、年齡、體貌特征等信息，以備守門官進(jìn)行勘驗�！爸T于宮殿門無籍，及冒承人名而入者，以闌入罪”，如果無“門籍”擅入，或假冒他人“門籍”進(jìn)入，則要處以“闌入罪”即擅闖罪�！皩m門徒二年，殿門徒二年半，持仗者名加二等”，擅闖宮門徒刑二年，擅闖殿門徒刑兩年半；如果攜帶武器進(jìn)入，更要加重二等處罰。
盡管法規(guī)如此禁令森嚴(yán)，有時還會發(fā)生擅入之事。就在宋仁宗至和二年（1054年），有個叫麥昭吉的工匠利用進(jìn)入皇宮做工的機(jī)會，在包袱行李中暗藏刀劍，“歷諸門，抵便殿，曾無檢察，略不覺悟”，從皇城門進(jìn)，歷宮城門，直到殿門，竟然沒有一個守衛(wèi)對其進(jìn)行安檢，差點致使仁宗發(fā)生不測。事發(fā)后，麥昭吉“具獄”處置，“諸門監(jiān)官守卒”也被依法嚴(yán)懲。
相對于白天，城門夜間的管理更加嚴(yán)密�！侗O(jiān)門式》對城門關(guān)閉時間有明確規(guī)定，“宮城門及皇城門鑰匙每去夜八刻出閉門，二更二點進(jìn)入；京城門鑰每去夜十三刻出閉門，二更二點進(jìn)入”。城門關(guān)閉程序和前文所言開啟程序基本一致，但不按規(guī)定時間關(guān)閉城門的處罰，要比不按規(guī)定開啟城門加重一等，即殿門杖一百，宮門及宮城門杖九十，皇城門杖八十，京城門杖七十。
城門夜間關(guān)閉上鎖后，若需開啟，必須首先由皇帝親筆書寫命令，辦事人手持命令、魚符及寫有要開啟何門、出入人員姓名人數(shù)的報告，到中書門下簽字蓋章。然后和監(jiān)門衛(wèi)等官員一起再當(dāng)面向皇帝覆奏核準(zhǔn)，取出鑰匙和門符奔赴城門。眾人在火炬映照之下，合符勘驗無誤，方可開門。
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如果不經(jīng)請示就擅自或不按程序開門，會受到嚴(yán)厲的法律制裁�！胺铍芬院戏归_宮殿門，符雖合，不勘而開者”，如果不檢查門符就開門，即使門符為真，也要判處三年徒刑�！叭艨狈缓隙鵀殚_者”，如果在門符不合的情況下違規(guī)開門，流放二千里�！捌洳怀须范瞄_閉”，不請示皇帝擅自開門者，直接絞刑處死。
即使遇到水災(zāi)火災(zāi)和邊防告警的突發(fā)事件，如果不嚴(yán)格履行程序，宮門在夜間也不能開啟。
仁宗時，有次“禁中夜火”，皇宮夜間失火。宰相呂夷簡率值班官員意圖進(jìn)宮救火，但各處宮門皆“閉而不納”。有人建議 “可斬關(guān)而入”，可呂夷簡答曰“不可”，只是“自東而南，自南而西，自西而北，周旋叩關(guān)”，在宮外徘徊一夜不得其門而入。等到天亮東華門開啟，眾人進(jìn)宮時，“殿宇多灰燼”，很多宮殿已經(jīng)被燒成涂炭。而仁宗皇帝既沒有追究守門將領(lǐng)不開宮門貽誤救火之責(zé)，也沒有怪罪呂夷簡。
嘉佑五年（1060年）九月，仁宗最疼愛的�？倒骷础肚迤綐贰分械内w徽柔，因與駙馬、婆婆吵架，在深夜跑回娘家皇宮叫開宮門，向父皇哭訴要求離婚。司馬光、呂誨等大臣聞知后紛紛上奏，要求仁宗依法戒斥公主，治其擅入宮門之罪。
通過這兩件事，可以看出《監(jiān)門式》等門禁管理法規(guī)在仁宗君臣心中的地位。除在開門程序上有嚴(yán)格規(guī)定外，北宋法律對城門守衛(wèi)人員亦嚴(yán)加管理，尤其是嚴(yán)厲處罰私自換崗和冒名頂崗行為�！端涡探y(tǒng)》規(guī)定，“諸于宮城門外若皇城守衛(wèi)，以非應(yīng)守衛(wèi)人冒名自代及代之者，各徒一年”，把守宮城門和皇城門的守衛(wèi)，如果雇傭指使非守門衛(wèi)隊人員頂崗，無論是替代者還是被替代者，均要判處一年徒刑。“以應(yīng)守衛(wèi)人代者，各杖一百”，即使是守門衛(wèi)隊內(nèi)部私自換崗，也要各杖刑一百。“京城門各減一等”，把守京城門者出現(xiàn)換崗、頂崗行為，則減輕一等處罰。
北宋之所以實行如此嚴(yán)格的城門尤其是宮門管理制度，應(yīng)該與吸取唐代宮廷斗爭教訓(xùn)有關(guān)。唐代宮廷政變不斷，每次政變成功的關(guān)鍵都是奪取玄武門等城門要地，因此北宋在“治內(nèi)之法”上對城門嚴(yán)加管理，使得“本朝宮禁嚴(yán)密，內(nèi)外整肅”，避免了“玄武門之變”類似事件的重演。
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