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造就實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大文化力量
——教育部社科司負(fù)責(zé)人談加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
王斯敏//agustinmoreno.com2014-04-28來源:光明日報
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  編者按

  中華傳統(tǒng)文化是中國化馬克思主義不可或缺的思想來源。把馬克思主義普遍真理與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程始終著力的重要內(nèi)容。日前,教育部社科司出臺《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,為推動大中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育一體化、促進(jìn)中國化馬克思主義理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,做出了新的部署。社科司負(fù)責(zé)人就此接受本版專訪,解讀此項舉措的意義與構(gòu)想——

  記者:教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》(下文簡稱《綱要》)的出臺,在教育界、哲學(xué)社會科學(xué)界引起了較大反響。值得注意的是,這項舉措不僅被視為增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的必要環(huán)節(jié),更被許多學(xué)者提升到推進(jìn)馬克思主義中國化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的高度來解讀。您怎樣看待其意義?

  社科司負(fù)責(zé)人:黨的十八大以來,習(xí)近平總書記提出了實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的重大戰(zhàn)略思想,從實現(xiàn)中國夢的戰(zhàn)略高度對中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的各個方面提出了戰(zhàn)略要求。與此同時,總書記多次強(qiáng)調(diào),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深沉的精神追求,最根本的精神基因,最深厚的文化軟實力,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。在宣傳闡釋中國特色時,總書記明確提出了“四個講清楚”,鮮明地指出了中華文化與中國特色社會主義之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。這些重要論述充分說明:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義的植根之基,實現(xiàn)中國夢、解答前進(jìn)中面臨的“中國問題”,既需要馬克思主義普遍真理的指導(dǎo),也必須借鑒吸收中國傳統(tǒng)文化的精華成分。

  國家的強(qiáng)盛離不開文化的支撐。任何一種現(xiàn)代文明,都必須從傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng)才能獲得長足發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的重要文化軟實力,為中華民族發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量;中華文化是中國特色社會主義的沃土,為其提供重要的思想來源。只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入中國特色社會主義建設(shè)中,才能造就實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大文化力量。

  實現(xiàn)中國夢離不開中國特色社會主義理論體系這一行動指南,離不開中國化的馬克思主義。中國傳統(tǒng)文化是中國化馬克思主義的構(gòu)成要素,正是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化在中國大地上的互補(bǔ)共生,才最終形成了富有活力的中國化馬克思主義,指導(dǎo)中國革命和建設(shè)不斷取得勝利。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育,也有助于中國特色社會主義理論體系與時俱進(jìn)、長葆活力。

  青少年是實現(xiàn)中國夢的生力軍。當(dāng)前,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,對于引導(dǎo)他們堅定走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的理想信念,具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

  記者:對于社會主義核心價值觀的培育與踐行而言,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要功用同樣不可忽視。《綱要》中對此有何體現(xiàn)與要求?

  社科司負(fù)責(zé)人:社會主義核心價值體系是興國之魂,是社會主義先進(jìn)文化的精髓。它孕育于生動的社會實踐中,扎根在中華文化的沃土里。它是高度凝練的,又是生動發(fā)展的。正如習(xí)近平總書記2月24日在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出的那樣:培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀,都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀具有內(nèi)在的、歷史的聯(lián)系。一方面,中華文化是社會主義核心價值觀的重要根源,社會主義核心價值觀的產(chǎn)生、形成和完善,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容自然的、歷史的延續(xù)和發(fā)展;另一方面,社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本價值相對接,充滿與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相同的民族精神。離開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐,社會主義核心價值觀將成為無源之水、無本之木。

  繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要與培育和踐行社會主義核心價值觀緊密結(jié)合。這在《綱要》的指導(dǎo)思想、基本原則、主要內(nèi)容和重點舉措等方面均有體現(xiàn)。比如,《綱要》指出,開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有三個層面的主要內(nèi)容:一是以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點的家國情懷教育;二是以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點的社會關(guān)愛教育;三是以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育。這三個層面,分別體現(xiàn)了與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”國家層面的價值目標(biāo)、“自由、平等、公正、法治”社會層面的價值取向和“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”公民個人層面的價值準(zhǔn)則的對接。比如,“家國情懷”是對國家具有高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn),是出于對國家價值發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可而生成的一種對國家的特殊認(rèn)知和情感歸屬。從國家層面上看,家國情懷是國家凝聚力形成與維持的重要動力源;從個人層面上看,只有建立了家國情懷,才會感受到自己與國家之間的緊密聯(lián)系,感受到國家給予的幸福和力量,才能將中國夢當(dāng)作共同的愿景和追求去努力奮斗。

  記者:近年來,我國一直致力于推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育!毒V要》與此前舉措相比,有什么深化、發(fā)展與創(chuàng)新?

  社科司負(fù)責(zé)人:《綱要》在起草中充分吸收已有的好做法、好經(jīng)驗,本著“突出針對性、強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、力求操作性、體現(xiàn)繼承性”的原則,在以下方面進(jìn)行了深化:

  首先,根據(jù)總書記講話精神,進(jìn)一步突出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培育和踐行社會主義核心價值觀中的基礎(chǔ)和源泉作用。其次,突出整體設(shè)計,將愛國主義精神這一主線貫穿始終,針對不同學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展特點和認(rèn)知能力,對教育內(nèi)容、方式方法、教學(xué)手段進(jìn)行總體設(shè)計,使之相互銜接、循序漸進(jìn)、形成一體。同時,注重發(fā)揮社會、家庭的重要作用,充分利用和調(diào)動各方面資源,形成傳統(tǒng)文化教育的合力。再次,突出指導(dǎo)性,為今后課標(biāo)修訂和教材修改提供指導(dǎo),給學(xué)校和教師留有選擇和發(fā)揮的空間。

  針對當(dāng)前突出問題和薄弱環(huán)節(jié),《綱要》提出了一些重點舉措:提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的系統(tǒng)性,完善課程和教材體系;加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資隊伍建設(shè),提高教師隊伍水平;增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的多元支撐,形成教育合力;提出建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、教育主管部門組織實施、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會共同參與的工作機(jī)制,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的組織實施和條件保障。

  記者:對于高校而言,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育離不開思想政治理論課這一主渠道。這方面現(xiàn)狀如何?完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,對哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出了什么樣的要求?

  社科司負(fù)責(zé)人:高校思政理論課是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體。發(fā)揮高校思政課主渠道作用,豐富教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)方法,切實提高針對性實效性,是深入推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的重要環(huán)節(jié)。

  近年來,在黨和國家的高度重視和有力領(lǐng)導(dǎo)下,我們在思政課建設(shè)方面做了大量工作。2013年,中宣部、教育部聯(lián)合組織對四門思政課教材進(jìn)行修訂,其中,大幅度增加了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。比如,在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教材的第二章與第四章內(nèi)容中,補(bǔ)充豐富了“弘揚(yáng)中國精神”和“注重道德實踐”等內(nèi)容。同時,組織編寫了《中華傳統(tǒng)美德大學(xué)生讀本》作為“形勢與政策”課教育教學(xué)參考資料。今后,我們還將在全國高校推廣工程重點教材《中國文化概論》,并在思政課骨干教師研修中專門增加中國傳統(tǒng)文化培訓(xùn)內(nèi)容。

  深入推進(jìn)傳統(tǒng)文化的理論研究和宣傳普及,是時代賦予廣大高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者的光榮使命。一方面,我們要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,深刻認(rèn)識并發(fā)揮我們的獨特文化優(yōu)勢,激活傳統(tǒng)文化的價值觀基因,在新的歷史條件下成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切實繼承者;另一方面,要將馬克思主義原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來,立足當(dāng)代中國實際,深入開展“實現(xiàn)中國夢”“社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“文化典籍整理挖掘”等專項研究,以海納百川的氣魄汲取各種文明養(yǎng)分為我所用,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高水平研究者;同時,還應(yīng)以自覺自信的態(tài)度深入開展國際學(xué)術(shù)交流與合作,通過“請進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的方式,在世界上主動發(fā)出中國學(xué)術(shù)的聲音,為弘揚(yáng)中華文化作出積極貢獻(xiàn),成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極傳播者。(本報記者 王斯敏)

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