人生如戲，戲如人生。在社會大舞臺上，每個人都分飾多角，或交集、或平行地演繹著各自的故事。雖然這些故事的結局不甚相同，但目標和起點卻往往是相同的——追求幸福。也正因為有了對幸福的不懈追求，渺小的人才能變得如此堅強、勇敢、智慧。然而，當自己的幸福與他人的利益發(fā)生沖突時，成全自己會傷害他人，我們當如何作為？

　　由江西省話劇團精心打造的本土話劇《小丑》，拿起冰冷的“手術刀”，在舞臺上面對觀眾，赤裸裸地解剖著這個問題。該劇具有強烈的實驗性，雖然故事靈感來源于法國作家雨果的作品《笑面人》，但編劇熊偉對原故事的人物及事件進行了顛覆性的解構和重新編寫，使該劇一改流行的喜劇風格，從始至終彌漫著悲情色彩，縈縈繞繞。觀劇之后，郁結之情會爬滿全身，而這種揪心恰源于苦苦追求幸福路上的受挫與無果。

　　可貴的是，這場對人類病態(tài)精神的解剖，既沒有像某些先鋒作品那樣，淪為形式的奴隸，為形式而形式；也沒有流于形而上的空洞說教，而是由表及里、循序漸進，通過通俗質樸的表達，有理有據(jù)地闡釋著、深思著。

　　首先，事與理相融，力圖實現(xiàn)觀賞性與義理性的有機統(tǒng)一。《小丑》故事簡潔，情節(jié)營造緊湊，全劇僅有9個角色，卻營造出一個起伏跌宕、環(huán)環(huán)相扣的悲劇。在荒亂的中世紀，人心不古。驕奢殘暴的國王身邊，有一個專供取樂的小丑，他極盡阿諛奉承之能事，甚至不惜陷害老臣。雖然小丑在外面丑陋無比，但回到家里面對女兒美麗，卻異常的溫柔。可惜好景不長，天真無邪的美麗被國王玩弄之后，又被狠狠地拋棄了。為了復仇，小丑雇兇殺人，怎料殺手竟是老臣之子，而殺手為了“長遠利益”，居然放任真正的殺父仇人國王，將劍對準了可憐的美麗……劇中的小丑何止一人呵。隨著小丑的秘密被揭穿，一切復雜的關系都浮出水面，為了欲望、財富、榮譽等，風流成性的國王、毫無信義的刺客、水性楊花的女郎、視財如命的仆人、靈魂卑微的木匠等，這些來自社會各階層的人們，都在舞臺上瘋瘋癲癲，戴著面具演繹著自己的笑面人生，成為“神似”的小丑。

　　其次，樂與哀反襯，提高藝術感染力。本劇先鋒調制，融入了諸多后現(xiàn)代主義元素，對表演藝術和舞臺裝置藝術進行了實驗。時空多次跨越卻共用一個舞臺空間，語言口語化與哲理化并存，演員要分飾多角、角色轉換、清唱歌曲、肢體戲劇……其中，最大亮點當屬以樂寫哀的反襯手法。劇尾，唯一不具有“小丑”性質的美麗被殺害了，小丑的精神支柱轟然坍塌，他在黑夜中撕心裂肺地呼喊……在表現(xiàn)美麗毀滅時，該劇沒有沿用傳統(tǒng)手法以哀寫哀，而是嘗試了多種形式的反襯手法，樂景襯哀情，相反相成，提高感染力。

　　再次，希望與實際相悖，詮釋和探索人性的多面性。該劇高唱愛的贊歌，表現(xiàn)了父親對女兒的愛、女兒對國王的愛、老臣兒子對老臣的愛等，愛與被愛，都是幸福，然而“越是愛她，就越是害怕失去她”。當心中所念與現(xiàn)實相悖，如何平衡自己和他人的利益？確如劇中呈現(xiàn)的，好人可能會有讓您感覺有不舒服的地方，壞人也可能會獲得您的同情，這才是真實的有血有肉有“愛”的人，但美麗的死，無疑給了我們當頭一棒——幸福的殺手是掠奪，以犧牲別人的利益來謀得幸福，并不能帶來真正的幸福，只會帶來無限的悵惘和悔恨。美麗死了，但故事遠未就此結束。殺手能殺了國王嗎？小丑計劃失敗接下來他會怎么做……開放式的結局，讓觀眾為之深思。當代的我們，是重蹈他們的覆轍？還是超越個人，學會包容、珍惜？