《講話(huà)》中說(shuō)：“人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷。一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲。我國(guó)久傳不息的名篇佳作都充滿(mǎn)著對(duì)人民命運(yùn)的悲憫、對(duì)人民悲歡的關(guān)切，以精湛的藝術(shù)彰顯了深厚的人民情懷�！�

　　“以精湛的藝術(shù)彰顯深厚的人民情懷”，不正是對(duì)文藝作品必須情志相統(tǒng)一、內(nèi)容與形式應(yīng)該完美呈現(xiàn)的要求嗎？

　　《講話(huà)》中還說(shuō)：“追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。一首短短的《游子吟》之所以流傳千年，就在于它生動(dòng)謳歌了偉大的母愛(ài)。蘇東坡稱(chēng)贊韓愈‘文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺’，講的是從司馬遷之后到韓愈，算起來(lái)文章衰弱了八代。韓愈的文章起來(lái)了，憑什么呢？就是‘道’，就是文以載道。”真善美的統(tǒng)一，其要害在于真善不可與美的顯現(xiàn)相乖離；文以載道，道也不能沒(méi)有文的承載。

　　引用古詩(shī)名句談深?yuàn)W的理論問(wèn)題，往往起到非同凡響的闡釋效果�！吨v話(huà)》中有段話(huà)，闡述作家藝術(shù)家的創(chuàng)作心理過(guò)程：“‘取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下。’有容乃大、無(wú)欲則剛，淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。大凡偉大的作家藝術(shù)家，都有一個(gè)漸進(jìn)、漸悟、漸成的過(guò)程。文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，就要有‘望盡天涯路’的追求，耐得住‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)’的清冷和‘獨(dú)上高樓’的寂寞，即便是‘衣帶漸寬’也‘終不悔’，即便是‘人憔悴’也心甘情愿，最后達(dá)到‘眾里尋他千百度’，‘驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’的領(lǐng)悟�！贝饲埃�(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)以此三段式詩(shī)句描繪理論探索的樂(lè)趣。比照王國(guó)維《人間詞話(huà)》原始文本，這又是一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的成果。

　　2014年3月17日，在蘭考視察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記深情吟誦自己早年創(chuàng)作的一首《念奴嬌•追思焦裕祿》詞作（詞篇及注文發(fā)表于1990年7月16日《福州晚報(bào)》），借以表達(dá)對(duì)焦裕祿同志高尚精神境界的崇敬與弘揚(yáng)。詞中有“依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗”等句，聲情并茂，令人感懷。現(xiàn)場(chǎng)講話(huà)與吟詠舊作詞篇相結(jié)合，無(wú)疑是一種高效的溝通藝術(shù)；其“教化”之功效，又是一般性的宏篇演講所望塵莫及的。

　　在外交活動(dòng)中，習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)常引用古典詩(shī)文名句，實(shí)踐“詩(shī)教”理念，大大增強(qiáng)了交流溝通的效果。

　　《講話(huà)》中的一段話(huà)語(yǔ)很值得我們思考：“國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注度越來(lái)越高，他們想了解中國(guó)，想知道中國(guó)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，想知道中國(guó)人對(duì)自然、對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)未來(lái)的看法，想知道中國(guó)人的喜怒哀樂(lè)，想知道中國(guó)歷史傳承、風(fēng)俗習(xí)慣、民族特性，等等。這些光靠正規(guī)的新聞發(fā)布、官方介紹是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，靠外國(guó)民眾來(lái)中國(guó)親自了解、親身感受是很有限的。而文藝是最好的交流方式，在這方面可以發(fā)揮不可替代的作用，一部小說(shuō)，一篇散文，一首詩(shī)，一幅畫(huà)，一張照片，一部電影，一部電視劇，一曲音樂(lè)，都能給外國(guó)人了解中國(guó)提供一個(gè)獨(dú)特的視角，都能以各自的魅力去吸引人、感染人、打動(dòng)人。京劇、民樂(lè)、書(shū)法、國(guó)畫(huà)等都是我國(guó)文化瑰寶，都是外國(guó)人了解中國(guó)的重要途徑。文藝工作者要講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌，讓外國(guó)民眾通過(guò)欣賞中國(guó)作家藝術(shù)家的作品來(lái)深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)、增進(jìn)對(duì)中國(guó)的了解。要向世界宣傳推介我國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓國(guó)外民眾在審美過(guò)程中感受魅力，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解�！�

　　習(xí)近平總書(shū)記還明確指出：“文藝也是不同國(guó)家和民族相互了解和溝通的最好方式�！�?yàn)槲乃囀鞘澜缯Z(yǔ)言，談文藝，其實(shí)就是談社會(huì)、談人生，最容易相互理解、溝通心靈�！�

　　中韓兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人之間的“以詩(shī)言志”、以詩(shī)喻意案例，即是新時(shí)代“詩(shī)教”實(shí)踐的典范。2013年6月28日，樸槿惠以韓國(guó)總統(tǒng)身份訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)，習(xí)近平總書(shū)記以唐詩(shī)名篇書(shū)法相贈(zèng)，即是王之渙《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓！”象征韓中兩國(guó)關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。韓國(guó)媒體一片好評(píng)，韓國(guó)總統(tǒng)府青瓦臺(tái)表示，中方通過(guò)《登鸛雀樓》的詩(shī)句，表現(xiàn)了過(guò)去20年韓中關(guān)系的發(fā)展，仿佛“白日”垂直運(yùn)行的軌道和橫穿曠野的江河一般，壯觀而充滿(mǎn)活力；今后希望兩國(guó)以“欲窮千里目，更上一層樓”的心境將韓中關(guān)系推上新的臺(tái)階。這番解讀獨(dú)具只眼，很有古風(fēng)詩(shī)教神韻。

　　隨后，樸槿惠總統(tǒng)到清華大學(xué)演講，國(guó)學(xué)院長(zhǎng)陳來(lái)先生代表校方，又以唐詩(shī)名篇書(shū)法相贈(zèng)，這是被樸槿惠稱(chēng)之為人生指路明燈的馮友蘭先生親筆手書(shū)，王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！痹�(shī)情連古今，情誼厚兩國(guó)，賓主盡歡顏。中韓兩國(guó)文化背景相通，這種“詩(shī)教”交流方式，凸顯出非同一般的外交智慧。

　　作者：中央黨校文史教研部教授 梅敬忠