（一）

　　人類精神文明的歷史，泰半由文藝作品構(gòu)成。很難想象，如果沒有《荷馬史詩》，后人該怎樣去了解古希臘人的精神世界；如果沒有但丁、莎士比亞、達(dá)·芬奇、拉伯雷、塞萬提斯，我們該如何去命名他們那個時代；而如果要認(rèn)識中國，不看《詩經(jīng)》、楚辭、諸子百家，不讀唐詩、宋詞、元曲、明清小說，那該是多么遺憾。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出：“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣�！惫沤裰型猓蝗缡�。

　　冬去春來，文藝是最先感知春江水暖的游鴨；山雨欲來，文藝是早早到來灌滿樓閣的疾風(fēng)。文藝敏銳地感知和捕捉國家社會細(xì)微的變化，并通過歌謠、詩文、音樂、戲劇、繪畫等方式迅速傳播開來。所以古人“察勢觀風(fēng)”首重文藝，借以從中窺知時代變幻的密碼。

　　孔子說：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君�！濒斞刚f：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。”文藝表現(xiàn)人的情感與夢想，也最能集中地反映時代精神和社會風(fēng)貌。文藝是人類精神的寫照，又反過來推動人類精神的豐富和發(fā)展。數(shù)千年來，文藝和人類精神文明就在這樣循環(huán)往復(fù)的互相推動中逐漸前行。

　　然而并非所有的文藝作品，都能在人類精神史或心靈史上留下自己的痕跡。有些文藝作品批量生產(chǎn)，程式化痕跡嚴(yán)重，哪怕是在其產(chǎn)生的當(dāng)時當(dāng)?shù)�，也難以打動人心引發(fā)共鳴，只是迅速進(jìn)入廢紙簍，給資料庫增添一段失敗的教訓(xùn)而已。有些文藝作品價值扭曲，以丑為美，雖然一時博得眼球，卻迅速被時代和良知所摒棄。有些文藝作品唯市場化，娛樂至上娛樂至死，片面追尋短暫的膚淺的快樂，刻意放大感官的欲望，這類作品即使能流行乃至紅極一時，喧囂過后，也只能在無盡空虛中灰飛煙滅。

　　文藝有靈魂，作品方不朽。有靈魂的文藝作品，就好像春季里的清風(fēng)、泉眼涌出的活水一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生。它的形式可能是新奇的，或者是平常的，但其內(nèi)涵必定是真善美，必定有情操，也自然是有境界的，其終極目的和價值指向，也一定是完善人、提升人，維護(hù)公序良俗，推動文明進(jìn)步。

　　靈魂之于文藝，正如靈魂之于人，得則生機(jī)勃發(fā)、立己立人，失則行尸走肉，須臾難存。更重要的是，文藝作為鑄造靈魂的工程，文藝工作者作為靈魂的工程師，如果文藝自身沒有靈魂，文藝工作者自身沒有精神，試問如何能夠鑄造國民的靈魂，又如何去鍛造時代的精神！

　　“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心�！蔽乃囈坏┛仗撁悦o所堅守，時代便只剩一片荒漠。

　　什么是文藝的靈魂？唯有精神——人類的精神、民族的精神、時代的精神。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，中國精神是社會主義文藝的靈魂。這一高屋建瓴而又富有創(chuàng)造性的重要論斷，針對我國精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)、傳播消費(fèi)的特點(diǎn)和問題，道出了社會主義文藝的本質(zhì)要求，具有鮮明的時代特征和思想光芒。唯有用中國精神來鑄就社會主義文藝的靈魂，文藝事業(yè)道路才能越走越寬。

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　　精神立則靈魂立，精神強(qiáng)則靈魂強(qiáng)。任何一部文藝作品，靈魂和精神是第一位的。趙樹理的《小二黑結(jié)婚》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、路遙的《平凡的世界》等一大批優(yōu)秀作品，其語言是樸素的，其結(jié)構(gòu)是平實(shí)的，之所以能打動人，就在于這些作品展現(xiàn)了時代風(fēng)貌、凝聚了中國力量，散發(fā)出一種濃烈的中國精神。

　　以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是文學(xué)作品打動人心的源泉。在漫長的歷史長河中，中華民族所展示出的不屈不撓、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自主、愛好和平、自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，是文藝創(chuàng)作開掘不盡的富礦。近代以來，落后的中國不斷遭受欺侮，一代又一代有識之士始終高舉愛國主義大旗，在救亡圖存的道路上前仆后繼、薪盡火傳。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”今日中國，已走上富強(qiáng)之路，文藝創(chuàng)作的環(huán)境變了，作品展現(xiàn)、傳播的形式變了，但以愛國主義為核心的民族精神依然是文藝作品的內(nèi)核和底蘊(yùn)。

　　中國歷來就有“茍日新，日日新，又日新”的“日新”傳統(tǒng)。“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”，以改革創(chuàng)新推動歷史發(fā)展和時代進(jìn)步，正是中國精神的重要內(nèi)涵。近百年來，我們黨順應(yīng)時代的呼聲，不斷在理論創(chuàng)新中推動馬克思主義中國化的進(jìn)程。在道路自信、理論自信、制度自信的指引下，在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代呼聲中，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神如日之升，奏響了時代前進(jìn)的最強(qiáng)音。

　　愛國主義是激勵中華兒女團(tuán)結(jié)一心，維護(hù)民族獨(dú)立、反抗外來侵略、建設(shè)美好家園的力量之源，改革創(chuàng)新是促進(jìn)時代發(fā)展、社會進(jìn)步、民族振興、人民幸福的精神動力。作為中國精神的兩大元素，二者在社會主義核心價值觀上得到了凝聚和統(tǒng)一。

　　社會主義核心價值觀是中國精神的集中體現(xiàn)和科學(xué)表達(dá)，是當(dāng)今時代的“道”、當(dāng)代社會的“魂”。中國精神有豐富的內(nèi)涵，也有多變的表現(xiàn)形式，但萬變不離其宗，社會主義核心價值觀正是中國精神的這個“核”和“宗”。社會主義核心價值觀根植于數(shù)千年來中華民族的文明實(shí)踐以及新中國成立以來的中國奇跡和中國經(jīng)驗，是中華文化精髓、中華民族精神在當(dāng)代的集中體現(xiàn)，是全體中國人共同理想和共同價值的集中體現(xiàn)，代表著當(dāng)代中國人對人類思想與文明的新貢獻(xiàn)。

　　當(dāng)前，我們要繁榮發(fā)展社會主義文藝事業(yè)，其核心和抓手就是要把社會主義核心價值觀體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。習(xí)近平同志指出，廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤物無聲。這為文藝創(chuàng)作指明了方向和路徑。

　　社會主義核心價值觀離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載和滋養(yǎng)。如果說社會主義核心價值觀是花、是樹，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是土壤和養(yǎng)料。習(xí)近平同志指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實(shí)根基。我們要深刻認(rèn)識本民族的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自覺和文化自信，結(jié)合時代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把中華民族在長期實(shí)踐中培育和形成的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等思想理念以及自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)貧、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德融入文藝創(chuàng)作之中，讓人民群眾在欣賞文藝作品的過程中受到熏陶和啟迪。

　　堅持中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，必須緊扣中國夢的時代主題。夢想和目標(biāo)具有方向和指引的作用，也有振奮和凝聚的功效，還是持續(xù)和堅守的保障。當(dāng)前，中華民族正大踏步行進(jìn)在銳意進(jìn)取的征程中，“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是我們進(jìn)取奮斗的方向。文藝創(chuàng)作必須聚焦中國夢的時代主題，反映廣大人民群眾在尋夢、追夢、圓夢過程中的喜與憂、怕與愛、汗水與淚水、教訓(xùn)與經(jīng)驗，認(rèn)真講好中國夢的故事，講好中國的故事。

　　（三）

　　讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂，文藝創(chuàng)作必須著重做好以下四個方面：

　　一、聚焦中國夢的時代主題。中國夢是當(dāng)代中國最具有凝聚力、感召力，最具有廣泛性、包容性的奮斗目標(biāo)，反映了全體中華兒女的向往。文藝創(chuàng)作應(yīng)該扎根生活、扎根人民，既入微地鮮活地呈現(xiàn)出人民群眾的實(shí)踐活動和精神世界，又將個體的實(shí)踐活動置于時代變遷、國家民族進(jìn)步，中國夢一步步實(shí)現(xiàn)的偉大歷史場景中加以關(guān)照。讓讀者觀眾既感受到“中國夢歸根到底是人民的夢”，又深切認(rèn)識到“國家好、民族好，大家才會好”，感受到個人、民族、國家的同呼吸共命運(yùn)。必須繼續(xù)開展以“中國夢”為主題的文藝創(chuàng)作活動，通過多種文藝形式，推出更多優(yōu)秀文藝作品，推動中國夢入腦、入心，共同為中國夢的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。

　　二、培育和弘揚(yáng)社會主義價值觀。一部優(yōu)秀的文藝作品必然是審美與思想的兼具。社會主義核心價值觀是文藝創(chuàng)作的前提和必要條件，是文藝創(chuàng)作的思想內(nèi)核。廣大文藝工作者要通過人民群眾喜聞樂見的文藝作品培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，創(chuàng)作生產(chǎn)更多有筋骨、有情感、有溫度的優(yōu)秀文藝作品。用精彩的故事、鮮活的語言、豐滿的人物、栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和褒揚(yáng)的，什么是應(yīng)該否定和貶斥的。藝術(shù)地展現(xiàn)黨史、國史上的重大事件、重要人物，讓讀者觀眾在文化熏陶中感悟認(rèn)同主流價值。發(fā)揮文藝春風(fēng)化雨、潤物無聲的獨(dú)特作用，積聚和傳播正能量，使社會主義核心價值觀像空氣一樣無所不在、無處不有，成為中國人的獨(dú)特精神支柱，成為百姓日用而不覺的行為準(zhǔn)則。

　　三、唱響愛國主義主旋律。習(xí)近平總書記明確提出：“要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣�！睈蹏髁x是中華民族文藝創(chuàng)作永恒的主題。在五千多年的歷史中，在幅員遼闊、山川秀美、人杰地靈的中華大地上，無數(shù)中華兒女萬眾一心、英勇斗爭、自強(qiáng)不息、爭取民族振興和國家富強(qiáng)的偉大實(shí)踐，是中國精神的光輝寫照，是文藝創(chuàng)作的重要資源。文藝創(chuàng)作必須堅持歷史唯物主義的態(tài)度，無論是古代還是現(xiàn)代，無論是哪一團(tuán)體或黨派，只要是為中華民族作出過歷史貢獻(xiàn)的英雄，都應(yīng)得到尊敬、受到頌揚(yáng)，被人民記憶，由文藝抒寫。

　　四、把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈融注在文藝創(chuàng)作中。弘揚(yáng)以社會主義核心價值觀為內(nèi)核的中國精神，必須處理好繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系。中國精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承、一以貫之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是過去的中國精神，中國精神是當(dāng)下的優(yōu)秀中華文化。我們必須結(jié)合新的時代要求，本著取其精華、去其糟粕、古為今用、推陳出新的態(tài)度，通過國民教育、民間傳承、禮儀規(guī)范、政策引導(dǎo)等途徑，積極主動挖掘中華民族的豐厚歷史資源、文化資源和思想資源，繼承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為文藝創(chuàng)作的源頭活水；創(chuàng)作一批堅守中華文化立場、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范、具有鮮明中華文化特色和豐富時代內(nèi)涵的優(yōu)秀文藝作品，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來、廣泛傳播，讓中華文化的血脈薪火相傳，煥發(fā)更加蓬勃的生命力。