長期以來，我們社會涌動著一種強烈情緒，就是以愛國的名義，表達過激思想，抑或發(fā)泄內心積怨。于是，“雖遠必誅”、“以10億生命”對決之類的語言充斥網絡空間。由于網民情緒化越來越嚴重，且網絡暴力無底線，無約束，導致有分量的理性分析越來越少，這是很可怕的。

　　其實，暴力語言與愛國風馬牛不相及，甚至相對立。因為由此而來的只能是惡果：惡化國家人文生態(tài)；沖擊國家經濟秩序；扭曲民族前進方向。長此以往，愛國主義容易異化為民族主義、民粹主義。

　　當然，如果國家利益受到傷害時，民眾無動于衷，就說明一個國家和民族失去了內聚力、向心力。需要特別強調的是，愛國要有正確的方式表達訴求。實踐證明，“潑婦罵街”式的表達，只會丑化自己的形象，不會讓對手損失分毫。只有理性和智慧才讓人敬服。筆者入伍當兵之初就走上戰(zhàn)場，先后三次參加邊境作戰(zhàn)，過程中并沒有太多的豪言壯語，只是在給父母的信中說了一句話：“你兒子活著是英雄，死了也一定是英雄”。如果今天再受命走上戰(zhàn)場，這樣的語言也會省卻。因為軍人效忠國家、履行使命是天職，犧牲于戰(zhàn)場是本分。但內心深處的價值尺度一定是、永遠是珍惜生命、熱愛和平，不懼戰(zhàn)，但不輕言戰(zhàn)。我想，這就是理性。

　　非理性愛國行為的損益不難分辨，為什么問題愈演愈烈呢？一個是慣性思維和既成價值系統(tǒng)長期影響的結果。大量網民更愿意繼續(xù)傳統(tǒng)的階級斗爭的思維，尤其愿意堅持“政治正確”下的貼標簽和大批判。泛政治化、泛敵人化，導致的只能是“洪洞縣里無好人”，這一定形成社會傷害。另一個是傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)認知原因。從民族發(fā)展史來看，我們秉承的是成王敗寇的邏輯與價值觀念，尤其是近百年屈辱史形成了一些人嚴重的弱國心態(tài)、怨婦心態(tài)。即使中國已經由農業(yè)經濟進入工業(yè)經濟，傳統(tǒng)社會轉型為現代社會，但很多人的思維和價值判斷囿于傳統(tǒng)，僵化又頑固，既不了解世界已經走到何種地步，更不接受新思想、新觀念，結果必然是行為的扭曲。

　　要跳出當下困境，還需對網民正確引導，在更廣泛意義上對國民實行啟蒙，真正弄清一些基本問題：人類文明的主流方向、何為普遍價值、我們該走什么樣的大國道路……要弄清這些問題，就必須樹立正確的歷史觀。的確，中華民族經歷了太多的苦難，但苦難并不必然導致扭曲，也會孕育智慧。全世界承受苦難最多的是猶太民族，但這個民族走向了智慧和創(chuàng)造，僅有1600萬人口的猶太人，產生了四分之一的諾貝爾獲獎者，任何民族無出其右。當我們真正跳出舊我，實現時代跨越之時，世界便會更好接受中國的和平發(fā)展道路，一種良性互動和更廣闊的發(fā)展空間也將得以產生。

　　最后，借用澎湃新聞的社論標題《愛國不要折騰自己人》，再加上一句：愛國也不要折騰外國人。追求和平發(fā)展的中國，應當也必須講道理，且追求公平正義。這是我們唯一可行的大國道路。