國慶假期這幾天，我們關(guān)注新聞，看到的最多的就是各地旅途、旅游景點，堵車嚴(yán)重、環(huán)境受損、人滿為患、旅游不文明行為的一些報道。

　　來自故宮的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，10月2日故宮接待游客17.5萬人，超過故宮測算的游客量上限一倍多。四川九寨溝景區(qū)由于游客太多，發(fā)生滯留現(xiàn)象，導(dǎo)致交通線路癱瘓，擁堵數(shù)公里長，景區(qū)出動武警維持秩序。在浙江紹興、杭州西湖、揚(yáng)州瘦西湖景區(qū)都出現(xiàn)了游客“井噴”的局面。而自駕出游的人則被堵在高速路上動彈不得，被擠在景區(qū)沒法下山。景區(qū)也很“鬧心”：到處都擠滿了人，到處都是被隨手丟棄的垃圾，再美的景色也打了折扣，再珍貴的歷史文物也面臨著“危險”。這樣一個好好的假期為什么變得這么鬧心，值得我們好好反思。

　　的確，這些年來，因為大眾休閑文化意識和消費(fèi)水平的不斷提高，國內(nèi)的旅游熱持續(xù)不衰，的確拉動了一部分國民經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的需求。尤其是故宮、廬山、華山等著名旅游景點，既是珍貴的文化和自然遺產(chǎn)，又是最吸引人的觀光勝地，在黃金周來臨之際，人們爭相奔赴這些著名景點旅游、觀光，以至游人如織，人滿為患，確是中國人在節(jié)日旅游的一個特色。

　　這幾年，每年我也都要作二三次外地之游，但是現(xiàn)在，我卻感到外出旅游越來越成為一種負(fù)擔(dān)，越來越感覺是一種累事、苦事、煩心事——所到旅游景區(qū)、景點，幾乎到處人滿為患，原本是清雅、安靜的文化或自然景點，卻充滿了人群聚集地般的喧囂之聲及濃厚的商業(yè)氣息。這種感受，其實很多人已經(jīng)體驗過了，或者說，這種失去情味、自然、自由、原始的旅游，已經(jīng)成為一種現(xiàn)代文明生活中的弊病。

　　如同對于歌劇和油畫這些藝術(shù)品一樣，人們旅游的品味和愛好，也顯現(xiàn)出每一個人不同的審美能力。有些人愿意和一群人摩肩接踵、前呼后擁地趕著去參觀風(fēng)景區(qū)，結(jié)果造成旅游的趣味和品質(zhì)大打折扣，這種集體性的旅行或旅游，真的正是在失去旅游文化的精神意義和審美意義。

　　也有旅游經(jīng)濟(jì)方面的人士分析，如今，凡到了國慶黃金周這樣的較長假期，中國假日景區(qū)擁堵成為常態(tài)，這有很大的原因是由于我們假日制度的安排，所以，我們的假日制度是不是給了人們自由選擇這樣一個空間，是一個需要思考的問題。

　　對于現(xiàn)代生活中的旅游文化，有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾經(jīng)這樣解釋：旅游，是現(xiàn)代社會中都市居民的一種短期性的特殊生活方式，這種生活方式的特點是異地性、業(yè)余性和享受性。所以，從一種生活方式上說，旅游，就是人們?yōu)閷で缶裆系挠淇旄惺芏M(jìn)行的非定居性旅行和在游覽過程中所發(fā)生的一切活動，也是一種出于修養(yǎng)、出于受教育、擴(kuò)大知識和進(jìn)行社會交際等原因的旅行。這是旅行或旅游的文化意義所在。

　　我們每一個有過美好旅游經(jīng)驗的人，都會有這樣的親身體驗，旅游或說旅行，能夠讓我們?nèi)绱酥苯拥�、真切地、生動地、詩意地接觸、貼近和走入浩大世界、多彩人生，也使我們在這個旅行的過程中對生命進(jìn)行了沉思和回味，甚至，還滿足了我們一種沖破都市安逸生活后的精神冒險。所以說，旅游文化的本質(zhì)意義，應(yīng)該是更自由、更自然、更加個性化的，也更能突現(xiàn)生命主體精神的一種追求。假期，我們怎樣享受旅游文化，是該值得認(rèn)真思考一下了。