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黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼往開來、高瞻遠(yuǎn)矚,著眼于中國的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),并強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),不僅需要有社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)的極大發(fā)展,而且要有堅(jiān)強(qiáng)的思想道德支撐。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是社會(huì)主義制度的生命之魂。中國共產(chǎn)黨人作為中國工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士,應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信奉者和模范踐行者。
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出及其科學(xué)內(nèi)涵
一般來說,價(jià)值觀是人們從價(jià)值角度對(duì)國家、社會(huì)、人生所持有的總的看法和根本觀點(diǎn)。核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)處于主導(dǎo)地位、最重要、最根本、最能集中反映最大多數(shù)人的價(jià)值取向和價(jià)值共識(shí)的價(jià)值觀。歷史表明,核心價(jià)值觀引領(lǐng)國家的發(fā)展和進(jìn)步,保障社會(huì)的和諧和有序,判定事物的是非和美丑,影響人們的思維方式和行為操守。
中國共產(chǎn)黨從成立之日起,就是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出,表明了我們黨在新的歷史條件下理論創(chuàng)新的智慧和勇氣。改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),極大地激發(fā)了社會(huì)活力,社會(huì)財(cái)富快速增長(zhǎng)。與此同時(shí),經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革,引發(fā)社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局、就業(yè)方式、生活方式,乃至人們的思想觀念和思維方式的深刻變化?涨暗纳鐣(huì)變革帶來空前的思想活躍,也帶來前所未有的社會(huì)矛盾和價(jià)值沖突。在當(dāng)今社會(huì),共同的理想信念是什么?全社會(huì)的道德規(guī)范是什么?精神力量和精神紐帶是什么?尖銳地?cái)[在每一個(gè)社會(huì)成員面前,F(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的理想信念動(dòng)搖,思想道德滑坡,社會(huì)誠信缺失,價(jià)值觀混亂和價(jià)值追求失衡,使許多人產(chǎn)生憂慮和困惑。
我們黨提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,既體現(xiàn)了社會(huì)主義文化的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政理念,又立足中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐;既繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又借鑒吸收人類文明的共同優(yōu)秀成果;既具有社會(huì)主義的質(zhì)的規(guī)定性,又反映了時(shí)代特征和時(shí)代要求;既充分關(guān)注每個(gè)社會(huì)成員的利益訴求和價(jià)值愿望,又妥善處理在思想意識(shí)多元多樣多變條件下的價(jià)值沖突,找到人們能普遍接受的最大公約數(shù),在尊重差異、包容多樣中形成社會(huì)價(jià)值共識(shí)。
2006年10月召開的黨的十六屆六中全會(huì)最早提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)命題,并指出,馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會(huì)主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。黨的十七大提出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。”黨的十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。”并且要求把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程,貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域,體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面,堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。黨的十八大從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略高度,提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大任務(wù),“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。首次完整地闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的層次結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)涵,反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的最新認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺和文化自覺。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有三個(gè)重要來源:一是馬克思主義和中國化的馬克思主義,二是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,三是人類文明的優(yōu)秀成果。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義的,而不是別的什么主義的,必須以馬克思主義為指導(dǎo)。我們說的民主,是社會(huì)主義民主;我們說的法治,是社會(huì)主義法治;我們說的文明,不僅指物質(zhì)文明,還包括社會(huì)主義精神文明和制度文明;我們說的富強(qiáng),是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕;我們說的自由、平等、公正,是體現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益和意愿,與中國特色社會(huì)主義相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)的自由、平等、公正。馬克思說過,人們奮斗所做的一切,都同他們的利益有關(guān)。馬克思、恩格斯揭露資本主義的弊端和罪惡創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義,目的是為了無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益。所以,社會(huì)主義,無論作為一種理論、一種運(yùn)動(dòng),或者一種制度,對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾來說,都意味著是一種與他們的生存和發(fā)展,與他們的自由、解放和幸福息息相關(guān)的根本價(jià)值。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,集中華民族的思想精華和道德精髓之大成,積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。人類歷史留下的每一種文明,都有其歷史必然性。習(xí)近平總書記提出:“我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng),為人們提供精神支持和心靈慰藉,攜手共同解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。”所以,社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既不是中華傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單回歸,而是在新的時(shí)代條件下對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng),是一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;也不是對(duì)西方文明的生搬硬套,而是立足中國實(shí)際對(duì)人類優(yōu)秀文明成果的學(xué)習(xí)和借鑒,對(duì)西方文明的一種包容和超越。
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)、歷史責(zé)任、執(zhí)政方式和精神追求
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo),在繼承中華民族傳統(tǒng)文化精髓,吸收國外政治文明的有益成果,在緊密結(jié)合中國實(shí)際、時(shí)代特征、人民愿望的基礎(chǔ)上形成的重大理論創(chuàng)新成果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)、歷史責(zé)任、執(zhí)政方式和精神追求。
。ㄒ唬案粡(qiáng)、民主、文明、和諧”集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)和歷史責(zé)任
我們黨從誕生之日起,就把實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族解放和人民幸福作為自己的歷史使命,寫進(jìn)黨的綱領(lǐng)和章程,融入黨的全部奮斗實(shí)踐中。正因?yàn)檫@樣,我們黨才贏得了人民群眾的擁護(hù)支持,凝聚起巨大的前進(jìn)力量。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,進(jìn)行了艱苦卓絕的革命、建設(shè)和改革,建立了人民當(dāng)家做主的新中國,確立了社會(huì)主義基本制度,開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路。這三件大事,為中國人民實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的共同理想奠定了政治基礎(chǔ)、制度基石和物質(zhì)保證!鞍盐覈ㄔO(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”,是我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面發(fā)展的要求,表現(xiàn)為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)的統(tǒng)一。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,作為國家層面的價(jià)值目標(biāo),與中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)和歷史責(zé)任是高度一致的。
。ǘ白杂伞⑵降、公正、法治”是中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)政理念、執(zhí)政方式的體現(xiàn)
“自由、平等、公正、法治”是人類共同追求的理想和目標(biāo),也是共產(chǎn)黨人的崇高價(jià)值追求和執(zhí)政理念的體現(xiàn)。我們黨的發(fā)展歷史,就是為民族求解放,為社會(huì)求進(jìn)步,為人民求幸福的歷史。自由,是人類進(jìn)步的共同要求,也是社會(huì)主義的基本價(jià)值追求。我們黨提出的“三個(gè)有利于”“三個(gè)代表”重要思想、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新成果,充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于促進(jìn)“人的自由全面發(fā)展”的思想。平等、公正是最能體現(xiàn)社會(huì)主義制度和意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的價(jià)值理念。黨的十七大指出:“實(shí)現(xiàn)公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大任務(wù)!秉h的十八大強(qiáng)調(diào)公平正義是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。提出要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系,努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。以人為本、執(zhí)政為民,科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政風(fēng)格,也是共產(chǎn)黨人賴以生存的價(jià)值追求。自由、平等、公正、法治,既是社會(huì)層面的價(jià)值取向,也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念、執(zhí)政方式的生動(dòng)體現(xiàn)。
。ㄈ皭蹏、敬業(yè)、誠信、友善”是中國共產(chǎn)黨人的基本價(jià)值追求與行為準(zhǔn)則
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的主要方面,是每一個(gè)公民的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則,也是對(duì)中國共產(chǎn)黨人的基本要求!皭蹏狈从车氖敲恳粋(gè)公民與祖國之間應(yīng)有的關(guān)系,是衡量個(gè)人與國家價(jià)值關(guān)系的準(zhǔn)則!熬礃I(yè)”是以負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作,是公民職業(yè)道德最起碼的要求!罢\信、友善”是個(gè)人道德的本源,是中華民族傳統(tǒng)美德。任何社會(huì)的核心價(jià)值觀,都是對(duì)國家、社會(huì)、個(gè)人三者關(guān)系的規(guī)范。重要的是,這種價(jià)值觀要融入社會(huì)生活,使人們?cè)趯?shí)踐中能感知它、領(lǐng)悟它、接受它,從而產(chǎn)生潛移默化、潤(rùn)物無聲的作用。愛國、敬業(yè)、誠信、友愛,就是這種容易為人們所感知、領(lǐng)悟和接受,從而形成認(rèn)同感和歸屬感的價(jià)值理念。它既是公民個(gè)人層面的價(jià)值追求,也是正確處理個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì),以及人與人之間關(guān)系的基本道德規(guī)范。共產(chǎn)黨人講黨性、重品行、作表率,首先要從這里開始。
三、共產(chǎn)黨人要模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不僅是對(duì)廣大人民群眾的要求,而且也是對(duì)我們黨自身的要求,對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的要求。榜樣的力量是無窮的。廣大黨員、干部帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾,廣大人民群眾就會(huì)信任我們,就會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力和感召力,大力倡導(dǎo)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀就能取得良好的效果。
——模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義的理想信念。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,理想信念堅(jiān)定,骨頭就硬,沒有理想信念,或理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’”。共產(chǎn)黨人要努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想以及中國特色社會(huì)主義理論體系,做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。共產(chǎn)黨人要善于把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實(shí)任務(wù)結(jié)合起來,不斷增強(qiáng)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求的自覺性和堅(jiān)定性,腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的目標(biāo)任務(wù)的奮斗。共產(chǎn)黨人在復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐中要牢記使命,用堅(jiān)定的理想信念練就“金剛不壞之身”,在大是大非面前旗幟鮮明,在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼,在利益誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
——模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),增強(qiáng)黨性觀念,是每個(gè)共產(chǎn)黨人終身面對(duì)的重大課題,也是充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用、維護(hù)好廣大人民群眾根本利益的根本需要。要牢固樹立宗旨觀念、黨員意識(shí),強(qiáng)化群眾觀念,把“人民擁護(hù)不擁護(hù),人民贊成不贊成,人民高興不高興,人民滿意不滿意”,作為想問題、作決策、干事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要深入基層一線直面問題和困難,迎難而上,推動(dòng)工作,在艱苦復(fù)雜的工作環(huán)境中鍛煉黨性,自覺發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),在解決矛盾、克服困難的過程中使黨性不斷地得到鍛煉提高。共產(chǎn)黨員、特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終把自己置身于黨組織之中,參加黨的活動(dòng),接受黨的監(jiān)督,在黨內(nèi)生活中正確開展批評(píng)與自我批評(píng),以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和強(qiáng)烈的自省自律意識(shí),認(rèn)真進(jìn)行自我教育、自我完善、自我提高。
——模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求。共產(chǎn)黨人要牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀,正確對(duì)待和行使手中的權(quán)力,保持崇高的精神境界,自覺把個(gè)人的價(jià)值追求與黨肩負(fù)的歷史責(zé)任統(tǒng)一起來,把個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)融入為祖國富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗之中,積極投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè), 盡心竭力地工作,貢獻(xiàn)自己的聰明才智。要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干,銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新,敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)。在實(shí)際工作中要顧全大局,統(tǒng)籌兼顧,立足當(dāng)前,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),以自己的艱苦奮斗創(chuàng)造經(jīng)得起歷史、人民和實(shí)踐檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
——模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須保持共產(chǎn)黨人的道德情操。共產(chǎn)黨人加強(qiáng)思想道德的修養(yǎng)要從自身做起,從自身嚴(yán)起,從點(diǎn)滴抓起,一方面在服務(wù)人民群眾的道德實(shí)踐中提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、磨煉道德意志、提升道德境界,另一方面以自己帶頭倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德規(guī)范,感染和影響廣大群眾,促進(jìn)全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。要自覺加強(qiáng)道德品質(zhì)和思想修養(yǎng),始終保持共產(chǎn)黨人的道德情操,模范踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德和家庭美德。凡是要求群眾做到的自己首先做到,凡是禁止群眾做的自己堅(jiān)決不做,以共產(chǎn)黨員的表率作用帶動(dòng)廣大群眾自覺地提高道德素質(zhì),以共產(chǎn)黨員的道德力量來推進(jìn)社會(huì)整體道德水平的提高。
——模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。鄧小平同志指出:“共產(chǎn)黨人干事業(yè),一靠真理的力量,二靠人格的力量。”共產(chǎn)黨人的人格不是與生俱來的,也不是自然生成的,而是在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中積淀傳承下來的政治品格和精神氣質(zhì)。共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民,努力做到胸襟開闊,先公后私,大公無私;要志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地,樹立良好的社會(huì)道德風(fēng)范,體現(xiàn)高尚的人格追求。共產(chǎn)黨人要做到為民、務(wù)實(shí)、清廉,一身正氣、兩袖清風(fēng),通過自己的日常言行樹立風(fēng)范,引導(dǎo)人、教育人、感染人、鼓舞人,以模范行為和高尚品質(zhì)感召群眾。共產(chǎn)黨人要牢記權(quán)力是黨和人民賦予的,堅(jiān)持公正用權(quán)、依法用權(quán)、陽光用權(quán),始終保持秉公辦事的正氣、敢說真話的勇氣、勇于創(chuàng)新的膽氣,以良好的精神風(fēng)貌和高尚的人格力量凝聚人心、帶領(lǐng)群眾,共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。
。ㄗ髡呦等珖h建研究會(huì)會(huì)長(zhǎng))