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王桂蘭:在全社會(huì)形成愛(ài)崗敬業(yè)的良好風(fēng)尚
——訪河南師范大學(xué)副校長(zhǎng)、教授王桂蘭
//agustinmoreno.com2014-05-07來(lái)源:河南日?qǐng)?bào)
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  □本報(bào)記者王丹

  敬業(yè)是中華民族傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)形式。從古至今,在敬業(yè)方面表現(xiàn)突出而被人們所稱道的名人不計(jì)其數(shù)。作為黨的十八大報(bào)告所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,敬業(yè)是針對(duì)公民職業(yè)道德的基本要求。敬業(yè)的內(nèi)涵是什么?為什么要敬業(yè)?如何才能做到敬業(yè)?就這些問(wèn)題,記者采訪了河南師范大學(xué)副校長(zhǎng)王桂蘭教授。

  敬業(yè)是全心全意為職業(yè)付出的態(tài)度

  記者:敬業(yè),簡(jiǎn)單地說(shuō),就是專心致力于工作。那么具體地說(shuō),敬業(yè)的內(nèi)涵是什么?

  王桂蘭:敬業(yè)是人們從事職業(yè)活動(dòng)的一種總體態(tài)度和精神狀態(tài)。我認(rèn)為敬業(yè)應(yīng)當(dāng)包括樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、獻(xiàn)業(yè)四個(gè)方面。樂(lè)業(yè)是指對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感,就是敬畏和熱愛(ài)所從事的職業(yè),即不僅僅把職業(yè)當(dāng)成謀生的手段,而是當(dāng)成安身立命的寄托,作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的載體和平臺(tái),當(dāng)成一份事業(yè)去不懈追求,自我激勵(lì)、自我鞭策,不斷贏得社會(huì)的尊重,獲得人生的成就和生活的充實(shí)快樂(lè)。勤業(yè)是指對(duì)待職業(yè)的態(tài)度和行為。職業(yè)是一種重復(fù)性的枯燥勞動(dòng),容易產(chǎn)生厭倦和疲勞。一旦人們對(duì)職業(yè)持有特殊的情感并充滿興趣時(shí),便能夠具有堅(jiān)持不懈的巨大動(dòng)力,能夠始終做到積極主動(dòng)、踏實(shí)認(rèn)真,全心全意地為職業(yè)付出,數(shù)十年如一日,從不懈怠。精業(yè)是指對(duì)職業(yè)技能的駕馭能力和取得相應(yīng)的職業(yè)成就,即通過(guò)堅(jiān)持不懈的探索和實(shí)踐,精益求精、追求卓越,熟悉職業(yè)的內(nèi)在規(guī)律,掌握高超的從業(yè)技能,從而成為行業(yè)內(nèi)公認(rèn)的技術(shù)高手,創(chuàng)造行業(yè)認(rèn)可的重要業(yè)績(jī)。俗話說(shuō),“業(yè)精于勤”,“三百六十行,行行出狀元”。獻(xiàn)業(yè)是指對(duì)職業(yè)的執(zhí)著追求和無(wú)悔付出,即把對(duì)職業(yè)的付出當(dāng)成一種人生樂(lè)趣和贏得社會(huì)尊重的平臺(tái),從而要求自己長(zhǎng)時(shí)期如一日,任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn),以促進(jìn)行業(yè)發(fā)展而自豪,享受奉獻(xiàn)行業(yè)的光榮。

  國(guó)家發(fā)展必須依靠人民的勤奮敬業(yè)

  記者:在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族都非常重視敬業(yè)的價(jià)值和作用。您認(rèn)為,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的今天,我們?yōu)槭裁匆礃I(yè)?

  王桂蘭:敬業(yè)是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)職業(yè)道德的需要。職業(yè)是人們獲取生活來(lái)源的重要渠道,也是安身立命的重要前提和參與社會(huì)的重要平臺(tái)。自古以來(lái),中華民族就有“敬業(yè)樂(lè)群”、“忠于職守”的悠久人文傳統(tǒng),孔子也曾有過(guò)“執(zhí)事敬”、“事思敬”的論述。著名豫劇表演藝術(shù)家常香玉“戲比天大”的座右銘,就是敬業(yè)精神的真實(shí)寫照。正是中華民族的勤勞勇敢,造就了中華文明的燦爛輝煌。弘揚(yáng)敬業(yè)的民族傳統(tǒng)是續(xù)寫中華文明的必然選擇。

  同時(shí),敬業(yè)也是進(jìn)一步促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。人作為具有社會(huì)性的動(dòng)物,在滿足生存的基本需要之后,就要追求生活的充實(shí)和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),而敬業(yè)則是最能滿足這些需要的重要途徑。敬業(yè)既能讓生活過(guò)得比較充實(shí),又能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,贏得社會(huì)尊重,不斷提高個(gè)人的幸福指數(shù)。

  記者:把敬業(yè)納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,作為一種個(gè)人層面的價(jià)值取向,有什么意義?

  王桂蘭:社會(huì)主義國(guó)家的公民是國(guó)家和社會(huì)的主人翁,愛(ài)勞動(dòng)、肯奉獻(xiàn),愛(ài)崗敬業(yè)是其應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。勞動(dòng)者是美麗的,勞動(dòng)者因奉獻(xiàn)而光榮,是社會(huì)推崇的主流風(fēng)尚。我國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放,社會(huì)變革迅速,人們的就業(yè)選擇機(jī)會(huì)增多,職業(yè)穩(wěn)定性降低,人們的收益取向和時(shí)間效益觀念不斷增強(qiáng),導(dǎo)致對(duì)職業(yè)的主觀投入和追求卓越技能的動(dòng)力不足。把敬業(yè)納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是社會(huì)主義國(guó)家和當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的必然要求,對(duì)矯正當(dāng)前社會(huì)敬業(yè)精神相對(duì)缺失的現(xiàn)狀、激勵(lì)公民人格素質(zhì)提升意義重大。

  另一方面,把敬業(yè)納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)提升我國(guó)文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)意義重大。當(dāng)今國(guó)家之間綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng),往往取決于文化軟實(shí)力。全體勞動(dòng)者的敬業(yè)精神,在某種意義上就是一種潛力巨大的文化軟實(shí)力。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展必須依靠全體人民的勤奮敬業(yè)。敬業(yè)精神是我國(guó)的民族精神和時(shí)代精神的重要組成部分,王進(jìn)喜精神、兩彈一星精神、焦裕祿精神等,都是敬業(yè)精神的典型代表。我國(guó)正處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要大力弘揚(yáng)敬業(yè)精神。

  培養(yǎng)敬業(yè)精神需個(gè)人和社會(huì)共同努力

  記者:敬業(yè)不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào),而是需要我們每個(gè)人從自身做起。您認(rèn)為,怎樣做才算是敬業(yè)?

  王桂蘭:我認(rèn)為,敬業(yè)應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

  首先,樹(shù)立職業(yè)理想。要對(duì)職業(yè)的社會(huì)價(jià)值與意義具有高度認(rèn)同感,不斷培養(yǎng)熱愛(ài)職業(yè)的情感,把職業(yè)當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的平臺(tái)和載體,執(zhí)著追求、努力進(jìn)取,不斷端正從業(yè)態(tài)度,踏實(shí)勤奮、追求卓越。

  其次,要擔(dān)當(dāng)職業(yè)責(zé)任。職業(yè)不僅是謀生的手段,也是在時(shí)代坐標(biāo)中選定的一份社會(huì)責(zé)任。任何一個(gè)行業(yè)的發(fā)展都需要千百萬(wàn)的從業(yè)員工共同努力。要不斷激勵(lì)自己全身心地投入工作,盡職盡責(zé)地拼搏,努力創(chuàng)造非凡的業(yè)績(jī)。

  再次,要追求高超技能。職業(yè)技能是每一位從業(yè)員工的基本功,也是愛(ài)崗敬業(yè)的重要前提。要掌握卓越的技能必須經(jīng)歷長(zhǎng)期艱苦的實(shí)踐過(guò)程,這就要求我們必須具有積極主動(dòng)追求卓越的理想信念和意志品質(zhì),以及堅(jiān)持不懈勤業(yè)精業(yè)的行為意向。

  第四,要勇于無(wú)私奉獻(xiàn)。要具有強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感,最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不分分內(nèi)分外、崗上崗下、人前人后以及有無(wú)報(bào)酬,不計(jì)較得到回報(bào)的多少,為追求事業(yè)的發(fā)展與成功無(wú)怨無(wú)悔地付出。

  記者:弘揚(yáng)敬業(yè)的價(jià)值觀,讓每個(gè)人自覺(jué)把敬業(yè)落到實(shí)處,需要全社會(huì)發(fā)揮什么作用?

  王桂蘭:敬業(yè)精神的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的過(guò)程。強(qiáng)化主人翁的主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí),是敬業(yè)精神養(yǎng)成的內(nèi)在動(dòng)力,而奉獻(xiàn)意識(shí)則是一個(gè)人道德情操的重要體現(xiàn)。弘揚(yáng)敬業(yè)的價(jià)值觀,要通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)全方位培養(yǎng)公民的主體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。父母行為的表率作用,學(xué)校教育的引導(dǎo)作用,單位環(huán)境的熏陶作用,相輔相成,缺一不可。

  敬業(yè)雖然屬于個(gè)人的意識(shí)情操和行為習(xí)慣,但是其形成卻與社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。當(dāng)今社會(huì)的絕大部分人存在從眾心理,身邊的人怎么做,直接影響其選擇取向。因此擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)社會(huì)輿論責(zé)任的公共媒體就要通過(guò)理念和典型事例的導(dǎo)向性推介,樹(shù)立好榜樣,讓愛(ài)崗敬業(yè)的人備受尊重,營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍,影響和帶動(dòng)更多的人。

  同時(shí),敬業(yè)在一定意義上必須通過(guò)相應(yīng)的體制機(jī)制予以保障。單位內(nèi)部和社會(huì)層面應(yīng)當(dāng)嘗試用具有可操作性的條文和規(guī)定對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)的先進(jìn)典型進(jìn)行肯定和表彰,而對(duì)玩忽職守的行為予以嚴(yán)懲,在全社會(huì)形成愛(ài)崗敬業(yè)的良好風(fēng)尚。⑥6

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