被譽(yù)為“90年代最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”的劉亮程，新近交出了長(zhǎng)篇小說(shuō)《捎話》。

　　時(shí)代喧囂，當(dāng)所有人都在往前走時(shí)，劉亮程卻始終面向過(guò)去，用文字創(chuàng)造和拾遺。

　　“很多人沒(méi)有看到不變動(dòng)的東西中的價(jià)值，沒(méi)有看到不參與進(jìn)化的生物的意義，沒(méi)有看到人的內(nèi)心的保留下來(lái)的東西的分量�！�

　　他說(shuō)：“寫(xiě)大變局中的激蕩傳奇的是一種作家，寫(xiě)平凡中的永恒是另一種作家。我想要的，是找到那種永恒�！�

　　命運(yùn)里的新疆

　　解放周末：劉老師是漢族人嗎？

　　劉亮程：戶口本上我是漢族人，但也可能我的祖上是劉姓匈奴。

　　解放周末：游牧民族后裔？

　　劉亮程：你看我的鼻子，還有顴骨，和普通漢族人相比有點(diǎn)不一樣吧？

　　其實(shí)我的老家在甘肅酒泉金塔縣，三年自然災(zāi)害時(shí)期，家里實(shí)在吃不飽，父親便決定逃荒新疆。當(dāng)時(shí)家里已經(jīng)有親戚在新疆生活，給我們寫(xiě)信說(shuō)，這里有吃的。我父母帶著我奶奶、我大哥連夜坐了馬車，再搭火車，又趕了幾天路，換了篷車，最后來(lái)到塔城地區(qū)沙灣縣。

　　本來(lái)我父親在甘肅時(shí)是學(xué)校校長(zhǎng)，我母親是老師，都是讀書(shū)人，但到了新疆都拋下本業(yè)，開(kāi)始務(wù)農(nóng)。當(dāng)時(shí)這里有公社大食堂，有白面、大米，努力勞動(dòng)就有肉吃。父母有了口吃的，第二年生下了我。

　　解放周末：命運(yùn)把你帶到新疆，是一個(gè)偶然。

　　劉亮程：我們一家初到新疆時(shí)一無(wú)所有。父親在路邊挖了一個(gè)深坑，棚起來(lái)就是地窩子，大概兩米深吧，有個(gè)天窗，晚上可以看見(jiàn)星星。我就在這個(gè)地窩子里出生，長(zhǎng)到12歲。后來(lái)我們有了一個(gè)地上面的房子，算是從坑里出來(lái)了。

　　我們?cè)诟拭C酒泉金塔縣時(shí)，生活在沙漠邊緣，到了新疆沙灣縣，又在古爾班通古特沙漠邊緣。所以那次逃饑荒，等于全家從一片沙漠邊上搬到另一片沙漠邊上，不知道父親怎么想的。也沒(méi)機(jī)會(huì)問(wèn)他了。他在我8歲時(shí)去世了。

　　解放周末：你們孤兒寡母當(dāng)時(shí)怎么生活？

　　劉亮程：養(yǎng)雞，攢著雞蛋換糧食。每年養(yǎng)一頭豬，也不吃，養(yǎng)肥了就賣了換日用品。當(dāng)時(shí)是生產(chǎn)隊(duì)，我們也沾了大集體的光，秋天總能分到一份口糧。雖然沒(méi)錢花，但有吃的，一家人活下來(lái)了。

　　解放周末：這種物質(zhì)匱乏的經(jīng)歷，對(duì)現(xiàn)在的你有什么影響？

　　劉亮程：現(xiàn)在有時(shí)我稍微有點(diǎn)餓，就特別緊張。做夢(mèng)都在到處找東西吃。

　　解放周末：會(huì)囤積食物嗎？

　　劉亮程：會(huì)啊。我會(huì)在冬天收獲的時(shí)候，在我菜籽溝書(shū)院的地窖里放滿菜。到了春天，再雇人來(lái)，把它們拿出來(lái)扔掉。因?yàn)槎挤艍牧恕?/P>

　　留下這個(gè)村莊

　　解放周末：說(shuō)說(shuō)你在菜籽溝的書(shū)院吧。你之前一直在烏魯木齊生活，但2013年忽然到天山腳下的木壘縣菜籽溝買了地，造了房子，建了書(shū)院。人們過(guò)去都叫你“農(nóng)民作家”“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”，這次離開(kāi)城市，住回鄉(xiāng)下，是為了重新確認(rèn)自我身份嗎？

　　劉亮程：菜籽溝里的年輕人都外出工作了，剩下了老人和很多空房子。有些清代的房子拆下來(lái)，一車木料賣4000元，任人拉走，從此消失。我們搶救性地收購(gòu)了一些房子，其中收的最大一個(gè)院子，原先是當(dāng)?shù)氐睦蠈W(xué)校。等我們?nèi)タ磿r(shí)，那里已經(jīng)是羊圈了。清理完地上厚厚的羊糞后，露出了當(dāng)年學(xué)生的鐵皮鉛筆盒。

　　有人覺(jué)得鄉(xiāng)村生活詩(shī)意。但其實(shí)鄉(xiāng)村不宜居，也不易居。

　　解放周末：比如說(shuō)？

　　劉亮程：其實(shí)我很喜歡城市，城市擁有生活的便利。但在村里生活，你得降低生活標(biāo)準(zhǔn)，接受它的臟亂差，接受不時(shí)的停電、停水。當(dāng)然，它給了你那么新鮮的空氣，給了青山秀水，你也得接受點(diǎn)它的不好。說(shuō)到底，鄉(xiāng)村是用來(lái)懷念的，你真要去生活，還是有諸多不便。

　　我能在菜籽溝居住這么多年，是我到了不寂寞的年齡。

　　我喜歡動(dòng)手，喜歡干活。我最近在做木工，在院子里一棵大榆樹(shù)上造一個(gè)樹(shù)屋。去年已經(jīng)蓋了第一層。今年要蓋第二層時(shí)，看見(jiàn)有一只貓頭鷹在樹(shù)梢筑巢，還養(yǎng)了3只小貓頭鷹。這樣我不能打擾它們一家啊。所以得等小貓頭鷹羽翼豐滿能飛走了，我再建第二層。

　　解放周末：喜歡做木工？

　　劉亮程：我在鄉(xiāng)下長(zhǎng)大，農(nóng)活和手工活多少都會(huì)。古人說(shuō)，晴耕雨讀。耕在前，讀在后，在勞動(dòng)中思考。有時(shí)，一個(gè)人干著體力活，能把一些問(wèn)題慢慢想通透了。光坐在書(shū)齋里冥思苦想可不行。

　　風(fēng)帶來(lái)的消息

　　解放周末：在菜籽溝生活，是否會(huì)讓你想到自己出生長(zhǎng)大的沙灣縣？

　　劉亮程：我在哪里都無(wú)所謂。不論我在沙灣縣，后來(lái)在烏魯木齊市，還是在菜籽溝。一個(gè)人心里裝著自己的世界，他是自己的家、自己的支撐體系。我所有的文字，都在我個(gè)人的體系里。

　　對(duì)我而言，寫(xiě)作是體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界，一種自言自語(yǔ)、獨(dú)白、內(nèi)省。

　　解放周末：你曾說(shuō)，自己有“悠長(zhǎng)的聽(tīng)覺(jué)”。幼時(shí)在鄉(xiāng)村生活，經(jīng)常徹夜聽(tīng)風(fēng)。在《一個(gè)人的村莊》里，你曾經(jīng)反復(fù)描述風(fēng)，把風(fēng)描述成一個(gè)有自己意志的村里人，能參與打墻的工序、幫著傳遞消息，你還用自己的名字給風(fēng)命名，“一場(chǎng)叫劉二的風(fēng)”。在《捎話》里，你借助驢的視角寫(xiě)聲音。寫(xiě)小母驢能看見(jiàn)聲音的形：“雞鳴像衲衣的細(xì)密針腳”“狗吠是塊狀的，‘汪’‘汪’的狗吠在朝遠(yuǎn)處扔土塊，扔到西昆寺上空變扁了。”一位運(yùn)用語(yǔ)言文字的作家為何對(duì)聲音如此著迷？

　　劉亮程：早年我住的那村子，就是一個(gè)由風(fēng)聲、驢叫、雞鳴、狗吠和人語(yǔ)組成的世界。新疆的鄉(xiāng)村，村與村之間是荒野戈壁，有時(shí)刮風(fēng)，風(fēng)能把沙漠另一端另一個(gè)村子的聲音帶過(guò)來(lái)。那聲音是我和遙遠(yuǎn)世界的唯一聯(lián)系。

　　我曾說(shuō)過(guò)，一場(chǎng)大風(fēng)刮過(guò)村莊，仿佛整個(gè)世界在呼嘯地經(jīng)過(guò)自己，我徹夜傾聽(tīng)，在醒里夢(mèng)里。那個(gè)我早年聽(tīng)見(jiàn)的聲音世界，肯定會(huì)再現(xiàn)在我的文章里。一個(gè)人在地上生活，他的聲音隨著風(fēng)到天空。當(dāng)他在地上走完塵世之路，他在世間的聲音可能早就往天空鋪了另外一條路。

　　有的作家寫(xiě)風(fēng)像風(fēng)；有的作家寫(xiě)風(fēng)，自己就是風(fēng)。風(fēng)和人之間的界限沒(méi)有了。但有時(shí)一個(gè)人能和風(fēng)說(shuō)話，未必能和人說(shuō)話。人類即便用同一種語(yǔ)言，到最后也未必能交流，更不要說(shuō)用不同的語(yǔ)言，也是因此，我寫(xiě)了《捎話》。

　　解放周末：感覺(jué)到了人的局限？

　　劉亮程：《捎話》里的驢能看見(jiàn)聲音的顏色和形，能聽(tīng)懂人和鬼魂的話，能知道人心里想什么。人卻看不到這些形狀，也聽(tīng)不到這些聲音。

　　人和萬(wàn)物間有障。

　　建構(gòu)遠(yuǎn)去的世界

　　解放周末：面對(duì)這種障礙，作家能做什么？

　　劉亮程：當(dāng)所有人都在往前走時(shí)，作家面向過(guò)去，用文字創(chuàng)造和拾遺。文學(xué)就是人類的往事。作家就是那個(gè)在人們收獲過(guò)的土地上的拾穗者。人們干完所有的活走了，田野空了，作家孤獨(dú)地在撿拾人們丟棄的麥穗。

　　解放周末：大家都在往前時(shí)，你撿來(lái)這么一把麥穗要如何自處？

　　劉亮程：作家寫(xiě)逝去的時(shí)光，作家是建構(gòu)漸漸遠(yuǎn)去的世界的意義的人。

　　解放周末：但并非懷舊。

　　劉亮程：對(duì)，不是懷舊。我寫(xiě)的不是鄉(xiāng)愁，也不是寫(xiě)一年四季的耕種模式，也沒(méi)有寫(xiě)鄉(xiāng)村中的禮儀。我只是寫(xiě)一個(gè)人在鄉(xiāng)村無(wú)邊無(wú)際的冥想，寫(xiě)一個(gè)人的白天黑夜，一個(gè)人的寂寞孤獨(dú)，寫(xiě)一個(gè)村莊的背影。我想寫(xiě)的是一種永遠(yuǎn)不會(huì)變舊的東西。我們身處新事物層出不窮的時(shí)代，很多昨天新的東西，今天已經(jīng)舊了，并且永遠(yuǎn)舊了。可是，一片樹(shù)葉何曾過(guò)時(shí)？

　　解放周末：所以，有人說(shuō)，你通過(guò)寫(xiě)鄉(xiāng)村，是和過(guò)去自己的一次和解。但你刻意去除了童年生活拮據(jù)的部分，似乎用濾鏡重溫了自己的經(jīng)歷。你重新賦予鄉(xiāng)村里的一草一木以意義。

　　劉亮程：文學(xué)是一個(gè)很好的途徑。一個(gè)人如果不從事文學(xué)，你就沒(méi)有時(shí)間重新回到過(guò)去。文學(xué)給人一個(gè)機(jī)會(huì)，可以走向早已消逝的過(guò)往中，去看當(dāng)時(shí)你經(jīng)歷時(shí)沒(méi)有仔細(xì)感悟的東西。

　　解放周末：這種回味會(huì)變得自欺欺人嗎？

　　劉亮程：恰恰相反。一段未經(jīng)過(guò)回望的生活是不值得過(guò)的。我們的人生經(jīng)歷恰恰是在回望中才能顯示出意義。

　　解放周末：為什么過(guò)去很重要，為什么回望很重要？你的今天已經(jīng)包含了你所有的過(guò)去了。

　　劉亮程：回憶的意義在于，可以讓生命重來(lái)，可以第二次返回往昔。因?yàn)閷?duì)于生活，我們匆忙活著過(guò)一遍是不夠的。只有第二次去看時(shí)才能看出感情，才能分辨其中真正有價(jià)值的東西。第一遍經(jīng)歷是在趕路，第二遍是在欣賞。

　　找到那種永恒

　　解放周末：如何看待有人說(shuō)你是在回避鄉(xiāng)村苦難？

　　劉亮程：文學(xué)是往事。記者寫(xiě)新聞，作家寫(xiě)舊聞。有人覺(jué)得文學(xué)應(yīng)該直面現(xiàn)實(shí)中的丑惡，予以批判。當(dāng)然，文學(xué)中有仗劍面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的寫(xiě)作，但還有一種文學(xué)，它直面時(shí)間和過(guò)往，關(guān)注舊與不變。他面對(duì)的是人類古老又年輕的心靈。他相信一顆心靈的寂寞響動(dòng)，大于一個(gè)時(shí)代的喧囂。

　　很多人沒(méi)有看到不變動(dòng)的東西中的價(jià)值，沒(méi)有看到不參與進(jìn)化的生物的意義，沒(méi)有看到人的內(nèi)心保留下來(lái)的東西的分量。當(dāng)我把我理解的鄉(xiāng)村完完整整呈現(xiàn)出來(lái)時(shí)，它就是存在，這存在本身就是一種重要的宣誓。

　　有的作家是破除藩籬的，有的作家是在那里積土壘山的。寫(xiě)大變局中的激蕩傳奇的是一種作家，寫(xiě)平凡中的永恒的是另一種作家。我想要的，是找到那種永恒。

　　解放周末：有一個(gè)說(shuō)法：世界上最難寫(xiě)書(shū)的，不是從未出過(guò)書(shū)的人，而是已經(jīng)出過(guò)一本不錯(cuò)的書(shū)的人。人有時(shí)很難超越自己曾經(jīng)取得的成就。20多年前你驟然成名，想過(guò)成名對(duì)自己帶來(lái)的壓力嗎？

　　劉亮程：《一個(gè)人的村莊》之后我一直在寫(xiě)，我覺(jué)得自己寫(xiě)得比原來(lái)更好。一個(gè)作家在創(chuàng)作時(shí)是需要外界的認(rèn)可來(lái)鼓勵(lì)的。如果大家都認(rèn)為你很好，你從別人的評(píng)論中發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)挺好，就會(huì)想寫(xiě)得越來(lái)越好。

　　我想，有時(shí)人們會(huì)覺(jué)得自己身處人群但還是孑然一人。面對(duì)未知沒(méi)有人可以同行，作家尤其如此。作家需要自信。文學(xué)的表達(dá)是完全需要自信的。只有內(nèi)心非常自信的作家才能旁若無(wú)人，自言自語(yǔ)來(lái)完成他的作品。

　　在《捎話》里我寫(xiě)了漫長(zhǎng)的死亡，寫(xiě)了宗教和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人內(nèi)心的撕裂。寫(xiě)過(guò)這些東西后，沒(méi)有別的東西能讓我特別在乎了。

　　你看中國(guó)人的家譜，是一大張樹(shù)形圖，是由生的人和死的人共同組成的。這才是中國(guó)人面對(duì)死亡的態(tài)度，生與死都在家譜上。亡者參與了構(gòu)建這個(gè)體系，活著的人就知道，結(jié)束這一生使命后，是去向哪里——是去加入祖先的隊(duì)伍中，而不是去一個(gè)陌生冷冰冰的世界。在這個(gè)語(yǔ)境里，活著是虛的，死亡卻是一種真實(shí)的存在。

　　解放周末：你害怕死嗎？

　　劉亮程：我敬畏死。看多了生老病死，你能平靜看待它。我希望看夠了他人的死亡，亦可坦然面對(duì)自己的。

　　解放周末：有多坦然？到時(shí)候，對(duì)待這副軀殼毫不留戀，像扔掉一件穿舊的衣服一樣？

　　劉亮程：怎么能用這個(gè)詞呢？應(yīng)該說(shuō)：歸還。

　　記者手記

　　一朵蒲公英有無(wú)限的可能

　　新疆塔城的羊肉好吃。席上，劉亮程說(shuō)，這羊有個(gè)名字，名字里有個(gè)故事。

　　他說(shuō)，有一個(gè)生活在塔城的哈薩克族人，名叫巴斯拜。有一天夜里，山上的野羊偷偷溜進(jìn)他家的羊圈，和家羊交配，懷孕的家羊后來(lái)生出了一種特別的雜交羊。人們都覺(jué)得這種羊的肉質(zhì)特別鮮美。這羊既不算野羊，也不是家羊，大家無(wú)以名之，最后就用主人的名字稱為“巴斯拜羊”。

　　眾人皆笑。

　　我隨身帶著塔城地方志的書(shū)，翻到“當(dāng)?shù)亟艹鋈宋铩币粰�，正好看到巴斯拜的介紹。翌日有個(gè)機(jī)會(huì)，我和劉亮程說(shuō)，你看，這羊不是一次激情的產(chǎn)物。書(shū)里白紙黑字寫(xiě)著：1919年，巴斯拜·雀拉克·巴平從俄國(guó)引進(jìn)葉德?tīng)柊菅颍�與本地的哈薩克粗毛羊雜交改良而成“巴斯拜大尾羊”，到1948年培育1.5萬(wàn)只。這是一次正兒八經(jīng)的科學(xué)試驗(yàn)。

　　劉亮程看了一眼書(shū)，然后問(wèn)：“一朵蒲公英，值得你寫(xiě)幾行？”不等我回答，他說(shuō)：“對(duì)植物學(xué)家來(lái)說(shuō)，描述蒲公英也許只要幾段字：它是多年生草本植物啦，長(zhǎng)什么形狀的葉子，開(kāi)什么花。但對(duì)于一個(gè)文學(xué)家來(lái)說(shuō)，描寫(xiě)一朵蒲公英是無(wú)限的。幾千個(gè)字、幾萬(wàn)個(gè)字，只要你愿意，你可以無(wú)止境地一直寫(xiě)下去�！�

　　“所以啊”，他說(shuō)，“這個(gè)世界是兩個(gè)世界，一個(gè)歸科學(xué)，一個(gè)歸文學(xué)。而文學(xué)建構(gòu)和豐富了這個(gè)世界。”

　　我問(wèn)：“所以在你的文學(xué)世界里，孕育巴斯拜大尾羊的時(shí)刻，不是一場(chǎng)試驗(yàn)，而一定得是野羊和家羊的愛(ài)情故事？”

　　劉亮程說(shuō)：當(dāng)然。

　　上世紀(jì)末，剛過(guò)而立之年的劉亮程辭去新疆塔城沙灣縣農(nóng)機(jī)管理員的工作，孤身一人到烏魯木齊當(dāng)一名編輯。下班后獨(dú)自回住處的夜晚，他以紙箱為桌，一篇又一篇地寫(xiě)他的故鄉(xiāng)沙灣縣。他寫(xiě)童年居住的這個(gè)沙漠邊緣人畜共居的村莊，寫(xiě)野地上的麥子，寫(xiě)一截土墻、一段樹(shù)根，寫(xiě)風(fēng)中的院門，寫(xiě)村里的狗、貓、驢和一小片坑洼地。這些文章集結(jié)成《一個(gè)人的村莊》，1998年出版后，憑借其觀察農(nóng)村平凡生活的獨(dú)到視角，引發(fā)文壇巨大反響。評(píng)論家們將劉亮程譽(yù)為“90年代最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。

　　但非議也隨之而來(lái)。有人稱他將苦難和農(nóng)村詩(shī)意化，是“矯情時(shí)代逃避現(xiàn)實(shí)”的自私，也有人說(shuō)他“兜售農(nóng)具和莊稼”，是一種在了解現(xiàn)代讀者口味后的“故作姿態(tài)”，更有人擔(dān)憂經(jīng)過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)化炒作，會(huì)毀掉作家的淳樸和創(chuàng)作力，隨著電腦和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨，以及定居都市后的生活節(jié)奏，必定會(huì)讓這個(gè)“扛著鐵鍬在村里閑逛”的農(nóng)民內(nèi)心崩塌。

　　但20多年過(guò)去了，《一個(gè)人的村莊》依舊居于暢銷圖書(shū)之列。劉亮程沒(méi)有崩塌。他和所有年輕人一樣玩轉(zhuǎn)微信，也陸續(xù)交出了《鑿空》《虛土》《在新疆》，并在2014年和2015年先后獲得第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)和第十六屆百花文學(xué)獎(jiǎng)。新近，他交出長(zhǎng)篇小說(shuō)《捎話》，講述千年前一個(gè)虛構(gòu)的世界里，一個(gè)通曉多種語(yǔ)言的男人和一頭母驢，肩負(fù)“捎話”的責(zé)任，穿越兩個(gè)信奉不同宗教的國(guó)家戰(zhàn)場(chǎng)的經(jīng)歷。

　　不回到當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)境中，很難直觀感受當(dāng)?shù)厝藢?duì)這位家鄉(xiāng)名人的敬意。在只有一百多萬(wàn)人口的新疆塔城，劉亮程出席一些文學(xué)愛(ài)好者的聚會(huì)，每當(dāng)他開(kāi)始說(shuō)話，席下會(huì)有聽(tīng)眾輕輕顫抖。

　　我在這樣的活動(dòng)中與劉亮程同行幾日。一次，當(dāng)同行的其他作家涌入一戶少數(shù)民族家庭采訪時(shí)，劉亮程卻一個(gè)人站在空蕩蕩的院子里，對(duì)著一堵空墻凝視。

　　我走過(guò)去看時(shí)，發(fā)現(xiàn)墻角有一隊(duì)螞蟻，其中一只發(fā)現(xiàn)一只死去的蟋蟀，正打算把它運(yùn)到墻壁上頭。蟋蟀的體積幾十倍于一只螞蟻，但那微小的螞蟻發(fā)起狠來(lái)，竟然獨(dú)自將蟋蟀拖動(dòng)數(shù)米。它頻頻嘗試拖曳尸體上墻，復(fù)重重落在地上。劉亮程站在邊上，搓手道：“你看它在大叫伙伴來(lái)幫忙。你看它又在嘗試新的路徑……”直到其他人向主人告辭，紛紛離開(kāi)屋子時(shí)，劉亮程還在院子里，一步?jīng)]挪地看著螞蟻。

　　比起人，劉亮程或許一直更關(guān)注自然界的其他生靈。但到底是人，讓他幾十年來(lái)積累下財(cái)富和聲望。

　　幾年前，劉亮程在當(dāng)?shù)卣�府支持下，在天山東麓一個(gè)叫菜籽溝的小村莊定居。這是一個(gè)漸漸蕭條下來(lái)的地方，原先的四百多名原住民走了一半，許多房屋無(wú)人居住。劉亮程陸續(xù)收下一批老房子和院落，并邀請(qǐng)幾十位藝術(shù)家進(jìn)駐村落。他自己建了一個(gè)名為“木壘書(shū)院”的國(guó)學(xué)書(shū)院，申請(qǐng)入駐的寫(xiě)作專業(yè)學(xué)生和志愿者很多。他們的到來(lái)，開(kāi)始改變著這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的地方。

　　劉亮程在微信里時(shí)常分享院內(nèi)細(xì)節(jié)：一簇新生的植物，一只有了新用途的破竹籃，幾只來(lái)訪的野兔。在一個(gè)到上海推廣新書(shū)的夜晚，他在朋友圈發(fā)了菜籽溝黃昏時(shí)的場(chǎng)景——

　　山谷的一半已經(jīng)被暮色籠罩，而山谷的另一半還在余暉下閃爍金光。一片草地開(kāi)出瑩瑩小花。劉亮程為之配文：“我不在，花白開(kāi)”。