訪談嘉賓：韓慶祥

        中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）專家工作室領(lǐng)銜專家。博士生導(dǎo)師、一級(jí)教授，哲學(xué)博士。中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)主講專家�，F(xiàn)任十三屆全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)委員，原中央黨校校務(wù)委員會(huì)委員。主要從事中國(guó)道路、馬克思主義哲學(xué)、政治哲學(xué)、馬克思主義理論、馬克思主義人學(xué)和中國(guó)問(wèn)題研究。主要代表作：《中國(guó)道路能為世界貢獻(xiàn)什么》《強(qiáng)國(guó)時(shí)代》《面向“中國(guó)問(wèn)題”的馬克思主義哲學(xué)》《馬克思的人學(xué)理論》《能力本位》《社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)理論》《歷史并未終結(jié)》。

        記者：當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，全球視野中的中國(guó)道路和中國(guó)奇跡備受關(guān)注。中央黨校專家工作室的總體研究方向和主題定位是研究“中國(guó)奇跡、中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)話語(yǔ)”。請(qǐng)您談?wù)劥_立這一研究方向和主題定位的背景是什么？

        韓慶祥：今年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。一切有價(jià)值的學(xué)術(shù)研究要關(guān)注中國(guó)現(xiàn)實(shí)。什么是精品？堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、寫(xiě)好“中國(guó)”和“中國(guó)故事”的作品，才屬于精品力作。如何書(shū)寫(xiě)好“中國(guó)”和“中國(guó)故事”？就是要立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好，闡釋中國(guó)奇跡背后的中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)，研究新中國(guó)70年發(fā)展的內(nèi)在邏輯，提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論。前不久，習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)指出，道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的第一位問(wèn)題，道路就是生命，道路決定命運(yùn)。

        2018年12月18日，中央召開(kāi)慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)。在總結(jié)40年改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，用了一個(gè)概念，就是中國(guó)奇跡。中國(guó)奇跡到底是如何發(fā)生的？如何講好中國(guó)奇跡的故事？我們認(rèn)為，中國(guó)道路具有本源意義：馬克思主義發(fā)展史，從根本上就是對(duì)道路問(wèn)題探究的歷史；讀懂中國(guó)道路，是理解和把握近代以來(lái)中國(guó)根本問(wèn)題的一把鑰匙；要回答好“馬克思主義為什么行”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”，都要從中國(guó)道路中去尋找真實(shí)的答案，中國(guó)道路是回答好這三個(gè)問(wèn)題的總開(kāi)關(guān)；要用中國(guó)道路來(lái)解釋好中國(guó)奇跡、中國(guó)理論和中國(guó)話語(yǔ)；在用中國(guó)道路來(lái)解釋中國(guó)奇跡的時(shí)候，要進(jìn)一步講好中國(guó)道路的故事，要對(duì)中國(guó)道路的科學(xué)內(nèi)涵作出科學(xué)闡釋；在全球視野下總結(jié)中國(guó)道路所蘊(yùn)含的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和精髓要義，充分挖掘中國(guó)道路的世界意義，不僅可以及時(shí)回答世界之問(wèn)，也可以深化對(duì)21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的理論研究。為此，我們把專家工作室總體的研究方向和主題定位為研究“中國(guó)奇跡、中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)話語(yǔ)”。

        記者：很高興專家工作室選擇《思想周刊》作為重要的理論研究與實(shí)踐平臺(tái)。請(qǐng)您介紹下專家工作室的專家團(tuán)隊(duì)吧。

        韓慶祥：作為學(xué)者，我們提倡在學(xué)術(shù)研究中也要樹(shù)立“工匠精神”。我們專家工作室注重研究前沿重大問(wèn)題，注重確立分析框架，注重提出具有原創(chuàng)性、標(biāo)識(shí)性的理論；同時(shí)注重學(xué)理研究，注重研究的科學(xué)性，注重理論建構(gòu)，注重研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)，力爭(zhēng)寫(xiě)出精品力作，為構(gòu)建“理論中國(guó)”增磚添瓦，為建構(gòu)“中國(guó)道路學(xué)派”竭盡心力！

        記者：能否闡述一下這四個(gè)核心概念之間的邏輯關(guān)系？

        韓慶祥：中國(guó)奇跡、中國(guó)道路、中國(guó)理論和中國(guó)話語(yǔ)四者之間具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯關(guān)系。中國(guó)奇跡的密碼要到中國(guó)道路之中去尋求，中國(guó)道路是產(chǎn)生中國(guó)奇跡的本源或原因所在，要用中國(guó)道路解釋中國(guó)奇跡；對(duì)中國(guó)道路的闡釋需要中國(guó)理論，對(duì)中國(guó)理論的研究可以從很多方面切入，但是它的生長(zhǎng)點(diǎn)、發(fā)源地、立足點(diǎn)應(yīng)該聚焦于中國(guó)道路，要用中國(guó)理論闡釋中國(guó)道路；中國(guó)理論需要用中國(guó)話語(yǔ)表達(dá)，或者要用中國(guó)話語(yǔ)表達(dá)中國(guó)理論。中國(guó)話語(yǔ)的功能及其實(shí)質(zhì)，就是解釋、表達(dá)、把控。因此，這四者之間的關(guān)系，是環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密。

        記者：“用中國(guó)道路解釋好中國(guó)奇跡，用中國(guó)理論闡釋好中國(guó)道路，用中國(guó)話語(yǔ)表達(dá)好中國(guó)理論”，需要著力把握的重點(diǎn)和切入點(diǎn)是什么？

        韓慶祥：是中國(guó)道路。中國(guó)道路是中國(guó)奇跡的發(fā)源地，中國(guó)道路是中國(guó)理論之源，中國(guó)道路是中國(guó)話語(yǔ)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有讀懂中國(guó)道路，才能真正讀懂中國(guó)奇跡、中國(guó)理論和中國(guó)話語(yǔ)。所以，當(dāng)務(wù)之急，是要把中國(guó)道路由政治話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)話語(yǔ)，由“熟知”走向“真知”，由“知其然”走向“知其所以然”，真正理解和把握中國(guó)道路的本質(zhì)內(nèi)涵、精髓要義。從學(xué)術(shù)、學(xué)理上研究中國(guó)道路，具有十分廣闊的空間，也具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

        記者：您提出要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，就必須進(jìn)一步練好意識(shí)形態(tài)“內(nèi)功”。請(qǐng)您談?wù)勅绾卫斫饩毢靡庾R(shí)形態(tài)建設(shè)的“內(nèi)功”？

        韓慶祥：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作，先后召開(kāi)全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議和文藝工作座談會(huì)、全國(guó)黨校工作會(huì)議、黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯�談�?huì)、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)、全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議等重要會(huì)議，并發(fā)表一系列重要講話，深刻回答了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一系列具有方向性、根本性、全局性和戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題，使我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作的態(tài)勢(shì)向好的方向發(fā)展，也取得了巨大成就，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域某些方面曾經(jīng)存在的被動(dòng)局面得到了根本扭轉(zhuǎn)。然而，我們?cè)诳吹匠煽?jī)的同時(shí)，也要保持清醒的頭腦，堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)和目標(biāo)導(dǎo)向。意識(shí)形態(tài)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期且具有極端重要性的工作，我們要把這項(xiàng)工作步步往前推進(jìn)，做得更為扎實(shí)，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最為關(guān)鍵的就是要練好意識(shí)形態(tài)工作“內(nèi)功”。

        理論力量只能用理論力量來(lái)摧毀。要摧毀西方帶有“病毒”的理論及其力量，只能構(gòu)建起我們中國(guó)自己的理論，建構(gòu)“理論中國(guó)”，充分彰顯中國(guó)理論的力量，真正練好意識(shí)形態(tài)的“內(nèi)功”。其中，我們認(rèn)為最根本的，就是要聚焦中國(guó)奇跡、中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)話語(yǔ)，用中國(guó)道路解釋好中國(guó)奇跡，用中國(guó)理論闡釋好中國(guó)道路，用中國(guó)話語(yǔ)表達(dá)好中國(guó)理論，牢牢掌握解釋中國(guó)奇跡、中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)話語(yǔ)的話語(yǔ)權(quán)，真正基于中國(guó)奇跡、中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)話語(yǔ)深化研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這正是我們專家工作室的學(xué)術(shù)定位和致思取向。

        記者：近日，《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》出版發(fā)行，迅速掀起學(xué)習(xí)熱潮。請(qǐng)您闡述為什么說(shuō)只有讀懂新時(shí)代，才能真正讀懂習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想？只有讀懂習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能讀懂當(dāng)代中國(guó)馬克思主義？

        韓慶祥：習(xí)近平總書(shū)記指出，要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐。這里的時(shí)代，指的是新時(shí)代。怎樣才能讀懂新時(shí)代？黨的十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”接著，黨的十九大報(bào)告用“三個(gè)意味著”和“五個(gè)是”，對(duì)進(jìn)入新時(shí)代的標(biāo)志、內(nèi)涵、意義進(jìn)行了闡述。根據(jù)黨的十九大報(bào)告第一部分的論述，這一新時(shí)代，就是黨的十八大以后，我國(guó)進(jìn)入了發(fā)展起來(lái)以后從大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的歷史方位，這在實(shí)質(zhì)上就是“強(qiáng)國(guó)時(shí)代”。強(qiáng)國(guó)時(shí)代要求研究強(qiáng)國(guó)邏輯，這一邏輯，就是用新發(fā)展理念解決好人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾的邏輯：既使人民活得好，又使國(guó)家強(qiáng)起來(lái)。強(qiáng)國(guó)時(shí)代、強(qiáng)國(guó)邏輯必然產(chǎn)生強(qiáng)國(guó)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在本質(zhì)上就是關(guān)于我國(guó)發(fā)展起來(lái)以后使大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的“強(qiáng)國(guó)理論”。我們要基于這一“強(qiáng)國(guó)理論”，來(lái)理解習(xí)近平總書(shū)記對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的發(fā)展，來(lái)理解“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的原創(chuàng)貢獻(xiàn)、偉大飛躍、歷史地位和世界意義，來(lái)理解“中國(guó)奇跡”。所以，只有讀懂新時(shí)代，才能真正讀懂習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，要緊緊圍繞或基于“新時(shí)代”與“強(qiáng)起來(lái)”來(lái)書(shū)寫(xiě)，只有讀懂“新時(shí)代”與“強(qiáng)起來(lái)”，才能真正讀懂當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。作為學(xué)者，就要學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，立時(shí)代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲。

        記者：最后能否請(qǐng)您對(duì)我們辦好《思想周刊》提出建議和期望？并給《思想周刊》寫(xiě)幾句寄語(yǔ)。

        韓慶祥：《思想周刊》站時(shí)代之潮頭，發(fā)思想之先聲，關(guān)注重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，及時(shí)宣傳、研究和傳播黨的創(chuàng)新理論，鼓勵(lì)專家學(xué)者進(jìn)行創(chuàng)新性探索，發(fā)出了新時(shí)代黨的理論宣傳的好聲音。建議進(jìn)一步加強(qiáng)與具有創(chuàng)新精神、學(xué)術(shù)成就的研究團(tuán)隊(duì)合作，共同聯(lián)手推進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮、學(xué)術(shù)創(chuàng)新，共同聯(lián)手推進(jìn)中國(guó)道路的學(xué)理研究，共同聯(lián)手為構(gòu)建“理論中國(guó)”增磚添瓦。