政事表現(xiàn)不甚突出，好像是歷來人們對(duì)宋代曾鞏的看法，這主要是受《宋史·曾鞏傳》中一段文字的影響：“呂公著嘗告神宗，以鞏為人行義不如政事，政事不如文章。”其實(shí)作為唐宋八大家之一的曾鞏，除了以散文著稱外，還是個(gè)地道的政治家，在長達(dá)十幾年時(shí)間里，任過齊州、襄州、福州等七八個(gè)州的知州，也任過朝廷的史官，一貫廉潔奉公、勤于政事，關(guān)心民間疾苦，深受百姓擁戴，可以說是一個(gè)能力全面、相當(dāng)稱職的地方官。這正如曾鞏雖不以詩見稱，但作詩不少，仍不失為詩壇大家�！冻悄稀吩娭心蔷滟澝酪安荨⒊爸S曇花一現(xiàn)的佳句“一番桃李花開盡，惟有青青草色齊”，誰讀了會(huì)忘掉呢！

　　曾鞏為政的突出特點(diǎn)是，既勤政又務(wù)實(shí)，凡事能從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，盡可能讓民眾多得實(shí)惠，少受損失和傷害。筆者概括這方面的事例為“六不”。

　　不征額外賦稅。曾鞏剛出任越州通判（知州的副職）之前，衙門經(jīng)常從酒坊征收賦稅，供自己使用。因酒坊的錢有限，不夠財(cái)政支出，不足部分便分?jǐn)偟嚼习傩丈砩希⒋_定以七年為限不再征收；可是期限到了，衙門的人為謀求多得錢卻仍在征收。曾鞏到任后，立刻終止了對(duì)百姓這筆賦稅的征收。

　　不讓百姓挨餓。越州有一年發(fā)生饑荒，災(zāi)情嚴(yán)重，民生凋敝。曾鞏便叫人廣貼告示，要求各縣富戶以比平常糧價(jià)略高一點(diǎn)的價(jià)格，向百姓出售糧食，使饑民能就近購買。他還特意籌集五萬錢的資金，借給農(nóng)民購買種子，約定秋季繳稅時(shí)一并償還。這樣一來，大災(zāi)之年既沒有人挨餓，又沒有耽誤農(nóng)耕。

　　不亂攤派徭役。曾鞏任齊州知州時(shí)，正趕上朝廷要治理黃河，各州縣都要征派民力。齊州所屬各縣準(zhǔn)備按原來掌握的戶籍?dāng)?shù)分派，三個(gè)男丁中出一夫役。但曾鞏了解到一些地方的戶口有漏登瞞報(bào)現(xiàn)象，馬上重新核查人口，最終確定九個(gè)男丁中出一夫役，就滿足了征丁之需。這一舉措，為很多尋常百姓減輕了負(fù)擔(dān)，免去了徭役之苦。

　　不輕易打擾百姓。當(dāng)時(shí)朝廷派軍隊(duì)遠(yuǎn)征，所經(jīng)過的州郡都要預(yù)備一萬人之所需。其他州郡的官吏，往往借此強(qiáng)征暴斂，中飽私囊，使百姓不堪重負(fù)。曾鞏任洪州知州后，朝廷要派軍隊(duì)遠(yuǎn)征安南，途經(jīng)洪州。曾鞏便事先妥善安排財(cái)力物力，解決了大軍的吃住問題，沒有驚動(dòng)老百姓，結(jié)果軍隊(duì)都已離開州境數(shù)日，街市里的百姓還都不知道。

　　不許行賄受賄。福州佛寺很多，寺院的住持頗受人尊敬，享有很多特權(quán)，因此眾多僧人都覬覦住持這個(gè)位置。而住持又多由地方官直接任命，于是僧人便千方百計(jì)向官員送禮行賄。曾鞏任福州知州后，僧人照例給他送禮，曾鞏一律拒絕，并宣布采取選舉的辦法，讓各寺院眾僧徒討論推舉住持，然后將被推舉人造冊，予以公開。住持一旦出現(xiàn)空缺，依次序先后遞補(bǔ)為住持。這樣就從機(jī)制上鏟除了僧人向官府大員行賄的頑癥。

　　不能與民爭利。曾鞏到任福州之前，當(dāng)?shù)匮瞄T每年都在官衙園圃種蔬菜，用賣菜所得來增加官吏的薪俸，常年收入達(dá)三四十萬錢。這樣做雖然官員收入多了，但嚴(yán)重?cái)_亂了市場，導(dǎo)致菜價(jià)越來越低，菜農(nóng)收入大減。曾鞏說：“太守怎么能與民爭利！”他停止了這種做法。從此以后再到福州上任的官員，也都不用這個(gè)辦法來獲取額外收入了。

　　從史料分析，曾鞏之所以能做到“六不”，原因有二：一是曾鞏為政與為文一樣。曾鞏推崇“先道而后文”。在《寄歐陽舍人書》中，曾鞏寫道：“非畜道德而能文章者，無以為也�！奔床痪邆涞赖滦摒B(yǎng)而又很會(huì)寫文章的人，是不能勝任的，明確地把有道德排在了有文采之前。他的文章多顯得質(zhì)樸少文，緊貼地氣，其中不乏為民鼓與呼的內(nèi)容。曾鞏為政也推崇“先道而后政”，愛民為民惠民就是最大的道。他能做到“六不”，也就不足為怪了。二是曾鞏歷來對(duì)官帽大小看得很淡，“視之泊如也�！痹柌湃A橫溢，但長期任地方官，得不到提拔。而同時(shí)期，一批后輩晚生卻紛紛得到提拔而出人頭地。曾鞏對(duì)此毫無怨氣牢騷，仍盡職盡責(zé)于自己的州官崗位。如此看淡官職，能不看重民生嗎！

　　曾鞏的“先道而后政”，給今人以啟示。道從何而來？立德才有道。德是人們的立身之本，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，更是為官之魂。什么是官德？執(zhí)政為民就是最大的官德。公道自在人心。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在某個(gè)地方任職，干不干事，為誰干事，怎么干事，民眾看得最清楚，感受最直接。如果天天耍嘴皮子，做表面文章，卻不聯(lián)系本地實(shí)際，不思慮是否勞民傷財(cái)，甚至搞以權(quán)謀私貪賄犯罪，老百姓是不會(huì)買賬的。須知，群眾有自己的評(píng)判和選擇，該點(diǎn)贊的點(diǎn)贊，該唾棄的唾棄，這個(gè)評(píng)價(jià)是任何人都改變不了的。