我們的國(guó)家建設(shè)就像一臺(tái)高速巨型計(jì)算機(jī)，但相對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、制度建設(shè)作為“硬件”做得比較“實(shí)”，文化建設(shè)、價(jià)值觀建設(shè)作為“軟件”還有待加強(qiáng)。最大限度凝聚價(jià)值共識(shí)，更好滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，為全面深化改革，推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件，“使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有”，是我們必須認(rèn)真去做的事情。

　　“社會(huì)主義核心價(jià)值”的提出，意味著經(jīng)過30多年改革開放，我們用更親和、更具有包容性、也更容易被接受的方式來表達(dá)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵，以促進(jìn)形成“統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范”。

　　價(jià)值認(rèn)同是制度實(shí)施、有效治理的重要基礎(chǔ)，現(xiàn)代化的國(guó)家治理，需要有精神追求和信仰力量的支撐。社會(huì)主義核心價(jià)值的凝煉、培育與踐行，同樣離不開開放的胸懷，離不開改革和創(chuàng)新。我們既要高揚(yáng)主旋律，又必須尊重差異、包容多樣，不斷學(xué)習(xí)人家的好東西，把人家的好東西化成我們自己的東西；我們還要順應(yīng)形勢(shì)變化和時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)的話語表達(dá)，保持思想的敏銳性，努力用新的眼光審視當(dāng)前輿論輿情，以進(jìn)一步解放思想作為打開意識(shí)形態(tài)工作新局面的“金鑰匙”，推動(dòng)核心價(jià)值觀“內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)”。

　　我們要掌握主導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)，贏得大眾尤其是廣大青年，增強(qiáng)核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力，不能靠圍追堵截疲于應(yīng)付，更不能罔顧現(xiàn)實(shí)自說自話；我們要在確立核心價(jià)值觀主導(dǎo)地位和精神引領(lǐng)的同時(shí)，與各種社會(huì)思潮有更廣泛的交流、更積極的交融和更令人信服的交鋒，為全面深化改革，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信聚集起最大公約數(shù)。

　　當(dāng)今世界，和平、發(fā)展、合作、共贏是國(guó)際大勢(shì)；當(dāng)代中國(guó)，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)內(nèi)大勢(shì)。我們還要統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，“把世界的機(jī)遇變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇，把中國(guó)的機(jī)遇變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇”。同樣，價(jià)值觀建設(shè)也要胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，這些“大”就是全面深化改革的大格局、大形勢(shì)、大事項(xiàng)；因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，這些“勢(shì)”要求我們?cè)谒枷腩I(lǐng)域增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，我們應(yīng)該有把這些事情抓緊抓好的自信。

　　一是 “自主”。中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐蘊(yùn)涵著豐富的價(jià)值觀內(nèi)容，包括以人為本、發(fā)展優(yōu)先、社會(huì)和諧、國(guó)家富強(qiáng)、天下為懷；這些內(nèi)涵構(gòu)成了核心價(jià)值觀的“定針”，可以增強(qiáng)核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力，防止在與各種社會(huì)思潮的互動(dòng)碰撞中隨波逐流、進(jìn)退失據(jù)，擁有一個(gè)大國(guó)所應(yīng)具備的意識(shí)形態(tài)獨(dú)立性和穩(wěn)定性，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”描繪一幅完整的值得期待的價(jià)值觀愿景。

　　二是“整合”。在改革開放和社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，各種思想思潮都有其存在的合理性，它們或?qū)⑴c核心價(jià)值觀長(zhǎng)期共存，有交流、交融，也有交鋒。我們必須充分了解它們的來龍去脈，以我為主，為我所用，積極加以引導(dǎo)，最大限度地凝聚價(jià)值觀共識(shí)，最大限度地發(fā)揮各方面積極性。我們還應(yīng)遵循“古為今用，洋為中用”的原則，有選擇地吸納、消化古今中外一切優(yōu)秀成果服務(wù)于這個(gè)目標(biāo)。

　　三是“中道”。各種社會(huì)思想、思潮既有共性，又有個(gè)性。有個(gè)性，就有比較；有共性，就可以借鑒。這就要求我們?cè)诒容^借鑒的基礎(chǔ)上，取長(zhǎng)補(bǔ)短，舉一反三，中道取勝，同時(shí)警惕極端的、偏激的思想干擾。價(jià)值觀引領(lǐng)要“適度”，避免“不及”與“過頭”。既不能放棄原則，一味求和，也不能草木皆兵，反應(yīng)過度；既保持堅(jiān)定的價(jià)值立場(chǎng)，也講求對(duì)話交流的藝術(shù)。

　　四是“創(chuàng)新”。與全面深化改革相適應(yīng)，價(jià)值觀建設(shè)也不能墨守陳規(guī)，理論資源、話語體系、表達(dá)方式、傳播手段等都要主動(dòng)求“變”，主動(dòng)利用現(xiàn)代傳播手段，打造核心價(jià)值觀傳播的新理念、新形象、新渠道、新載體。這就對(duì)培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的創(chuàng)新能力提出了更高的要求，特別是通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，切實(shí)把核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活的方方面面。