做好人是做好官的人格基礎(chǔ)，崇高德性是先進性的主體保障，良心是良官的內(nèi)在根基，良官是良治的重要條件。很難想象一個道德敗壞、人品低劣的人能成為一個全心全意為人民服務(wù)的人；很難想象一個沒有理想信念和道德信仰的人能帶領(lǐng)人民群眾走向美好生活。沒有良好的自我修養(yǎng)，沒有堅定的理想信念，沒有高尚的道德境界，為人民服務(wù)就缺乏牢固的主體保障，群眾路線教育實踐活動就扎根不深，難以觸及靈魂。

　　前不久，習近平總書記對加強干部作風建設(shè)提出了“三嚴三實”的要求。“三嚴”之中第一嚴就是嚴以修身，是指加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。習近平總書記在蘭考重要講話中強調(diào)：“作風問題本質(zhì)上是黨性問題。抓作風建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元、重點突出，堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養(yǎng)�！�

　　關(guān)鍵是堅定理想信念

　　習近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本�！彼蜗蟮刂赋觯骸袄硐胄拍罹褪枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’�！爆F(xiàn)實生活中，一些黨員、干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。得了“軟骨病”，就可能導致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。

　　堅定的信仰始終是黨員干部站穩(wěn)政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素。當前，要做到嚴以修身，就要自覺加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念；站穩(wěn)政治立場，增強政治定力；提升道德境界，追求高尚情操；崇尚節(jié)儉美德，提高生活情趣；充實精神家園，抵制歪風邪氣。黨員干部無論職位高低、能力大小，都要像焦裕祿那樣，把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為人生的最高目標，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目的。學習和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無私奉獻。

　　當今社會存在一些不容忽視的“現(xiàn)代病”，使共產(chǎn)黨員加強自身修養(yǎng)變得更加迫切和重要。比如GDP、GNP增長，國民幸福指數(shù)卻沒有隨之增長；道路越來越寬廣，一些人心胸卻越來越狹窄；大樓越來越高，一些人的人生境界、道德境界卻越來越低；通訊越來越方便，人們之間的隔閡和距離卻越來越大。總之，物質(zhì)的豐富與精神的空虛并存，理想信念脆弱、道德信仰弱化，應該引起高度重視。就一些黨員干部來說，手握著人民賦予的權(quán)力，卻沒有把心思和精力用在全心全意為人民服務(wù)上，而是恣情縱欲、為所欲為，沒有道德底線，理想信念坍塌，精神極度空虛。一個黨員如果失去了精神支柱，沒有正確的世界觀、價值觀、人生觀，心靈無處安頓、精神無所寄托，對于手中掌握的公共權(quán)力應當如何行使，便沒有了方向感和使命感，怎么能夠保持共產(chǎn)黨員的先進性？

　　根本是提升道德境界

　　道德境界是指人們通過接受道德教育和培養(yǎng)道德修養(yǎng)，所達到的道德覺悟程度以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平。道德境界的提升離不開人們的道德信仰，道德信仰在本質(zhì)上是人在道德上的自我超越，這種超越主要包含社會之我對個體之我的超越、精神之我對肉體之我的超越、理想之我對現(xiàn)實之我的超越、無限之我對有限之我的超越等方面，超越的標志是道德境界、人生境界的提高。道德信仰是道德得以貫徹和實現(xiàn)的精神支柱和恒久動力。因此，要做到嚴以修身，就要樹立牢固的道德信仰，提升道德境界。

　　就世界范圍看，工業(yè)化的一個嚴重后果是：人們在建構(gòu)物質(zhì)家園的同時,卻失去了精神家園。無論工業(yè)化給我們帶來了多么燦爛的物質(zhì)成果，我們卻沒有因此獲得所渴望的幸福。精神的問題不僅沒有因為物質(zhì)的豐富迎刃而解，反而變得更加復雜和困頓，心靈的空虛與物質(zhì)的豐富成正比。在我國現(xiàn)代化的進程中，一些人的道德信仰在波濤洶涌的物質(zhì)利益的沖擊下轟然垮塌，一些共產(chǎn)黨員的黨性在五光十色的花花世界誘惑下漸漸消失，道德境界降低了，甚至連道德底線也沒有守住�？梢�，嚴以修身是保持共產(chǎn)黨員先進性必下的內(nèi)在功夫。

　　在嚴以修身方面，應該像焦裕祿學習，永遠保持共產(chǎn)黨人崇高的精神境界。馬克思主義倫理學把道德看作人的社會規(guī)定性的應有之義，看作每個人實現(xiàn)自己人生價值的本性途徑，看作每個人的高級精神需要，看作每個人自我肯定、自我確證、自我發(fā)展的必需。每個共產(chǎn)黨員都應該對照焦裕祿精神錘煉黨性、提升境界，努力使焦裕祿精神入腦入心，讓以人為本、人民至上的理念深深根植于思想深處，進而自覺踐行群眾路線，從根本之處改進作風。

　　目標是養(yǎng)成高尚情操

　　嚴以修身就要從每一天、每一件事做起，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。要時時刻刻嚴格要求自己，對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨慎初慎微，做到防微杜漸。官德對官員的最基本要求就是要有公心，辦什么事情都要以廣大人民群眾的利益為出發(fā)點，而不能從私心出發(fā)，只考慮自己利益的最大化。

　　焦裕祿就是這方面的典范。焦裕祿長期堅持生活簡樸、勤儉辦事，堅持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補了又補、縫了又縫。習近平總書記非常感慨地指出，焦裕祿同志那時物質(zhì)條件非常艱苦，但廣大黨員干部“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，老百姓從中感到了精神的支撐，再苦再累也能看到希望，把精神的力量變成前進的動力。焦裕祿嚴守黨紀黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化。焦裕祿以勤政為民、廉潔奉公的實際行動，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。

　　隨著社會的不斷發(fā)展，物質(zhì)越來越豐富，人們的生活條件越來越好，但是一些黨員干部卻不能像焦裕祿那樣保持艱苦奮斗、廉潔奉公的作風。有的黨員干部脫離群眾、貪圖享樂，有極少數(shù)甚至作威作福。因此，我們應當經(jīng)常用焦裕祿精神來對照自己、反省自己。黨員領(lǐng)導干部一定要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，始終記著“不以惡小而為之”，不該做的事情堅決不做，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。（作者系鄭州大學公共管理學院教授）

　　□魏長領(lǐng)